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大理寺卿邓公传

袁枚

乾隆三十九年春，大理寺正卿邓逊斋先生予告还蜀。启行之前一月，从京师作书寄其弟子袁枚曰：“蜀道大难，予偕汝衰，未必再见。即生死音耗，亦虑少通。予生平出处本末，惟汝知详，盍为我撰《墓志》以须？”枚闻命皇恐，疑从先生之言，则预凶非礼；以不敏辞，又恐非先生所以命枚之意，而没先生可传之贤。敬考古人文集，为贤者立传，不妨及其生存而为之，如司马君实之于范蜀公是也。先生蜀人，声望与范公相峙。枚虽非君实，请引此例，以质先生。

谨按：先生名时敏，字逊斋，四川广安人。父琳，以岁贡生任中江县训导。生六子，先生其季也。雍正十年举于乡，乾隆元年登进士，入翰林。十年，迁大理寺正卿。丁父忧归里。服阅，奏请养母。上许之。二十六年，太夫人薨。二十九年，先生入朝，补原官。

先生纯和介朴，遢人无矜容躁颜。于道义所在，则凝然不可挠。天子加恩边远之臣，锐意用先生。先生年才三十馀，一岁数迁，旁观辟睨，以为稍从容即可宰辅。而先生勿顾也，归依膝下，忽忽二十年。再入长安，诸新贵少年望先生如过时古物，而先生亦不乐与昵，退朝闭门，与一卷书、二三耆旧共晨夕而已。大理，古皋陶所为，权甚重。元、明以来，一切决于司寇。居此职者，相夸为识时务。而先生每秋鞫，苦心平反，有所得必争，争不得必奏。

今年以计典休，论者疑先生受主眷隆于始，而替于终。枚独以为不然。先生以万里孤臣，旁无凭借，而能委蛇卿班，适来适去，卒全名节以归。此非遭际圣明，始终眷护，而能如是乎？先生手札嗛嗛①以未报君恩为愧。枚又以为不然。夫建一议，理一事，此报恩之大者也；重其身，端其范，以仪型百辟，此报恩之大者也。其所以不受他人之恩者，为报一人之恩故也。无形之砥柱，可以扼中流、挽风气矣。而况古名臣有以七十起者，有以八九十起者，先生之齿犹未也。则将来之报称正无穷期，而枚幸旦暮毋死，终将濡笔以俟。

（选自《小仓山房文集》，有删节）

[注]①嗛嗛：谦逊的样子。

1.对下列加点词的解释，不正确的一项是（　　 ）

A.声望与范公相峙　 峙：并列 B.则凝然不可挠　 挠：阻挠

C.而先生亦不乐与昵　 昵：亲近 D.先生之齿犹未也　 齿：年龄

2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　 ）

A.邓逊斋先生告老还乡，临行前请袁枚为他写一篇墓志铭，袁枚援古人的先例而作。

B.邓先生年轻时受到重用，后为父守丧及奉养母亲居家近二十年，后再入京师为官。

C.邓逊斋因为例行的官员考核而退休，议论的人认为他自始至终受到皇帝的恩遇。

D.作者认为邓先生从奉公与修身两方面报答君恩，虽然归蜀，仍有报效朝廷的机会。

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）予生平出处本末，惟汝知详，盍为我撰《墓志》以须？

（2）先生以万里孤臣，旁无凭借，而能委蛇卿班，适来适去，卒全名节以归。

4.请简要概括邓逊斋为人为官的特点。

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香山同知彭君小传 袁枚

君姓彭，讳翥，字竹林。云南大理府进士，选广东封川县知县，调香山。乾隆四十九年春，余寓端州，彭君来见，执弟子礼甚谨。其人秀羸多能，宾宾然一学子也。所著诗甚多，颇得唐贤神韵。别五年，音问亦不时接。忽一日，见访山中，帽曳孔雀翎，襢襢盛服而至。余惊问所由，方知立功海外，裁入觐归。

五十三年，海贼侜张，有号平波大王者，率众为寇。福敬斋公相总督广东，调水师营兵出海擒捕，饬香山令办军需，半年不获一盗。将弁无以自解，反造蜚语，诬君供张不周，器械朽钝。福公怒，召君入，厉声曰：“汝龌龊不任事，虽文官，我独不可以军法从事乎？”出诸武弁密揭示之。君神色不变，但申明香山小邑，所办粮饷，业费三万余金。所以久而无功者，缘武弁退缩不能军之故。公相默然，颜稍和。君知兵事不可以口舌争也，即奋曰：“翥愿解任，亲往擒贼。”公相莞然曰：“汝孱弱书生，果临阵，得不被贼靴尖蹴倒乎？”曰：“翥非手打贼也，乞公相赏精兵二百，听翥指挥，必有以报。”公相许之。

君归署，捐俸支帑，造战船三只，料简枪炮火药，赏赉糗粮，犁然备具。著短后衣，率健儿戌服出哨。诸武弁以为迂且妄，无不匿笑者。君祷天妃庙乞风，舟中忘带鼓，即借庙中鼓声之，以壮军威。次日黎明，风果大顺。君径出海口，公相命诸武弁会剿，相遇海岛中。武弁摇手云：“风虽顺，少顷即转，宜缓行。”或云：“今日反支日也，不利行师。”或云：“海贼出入无定，须探明所在巢穴再往。”君毅然不听，饱餐士卒，扬帆竟行。

行百余里，遇盗船二只，发炮击之，杀十余人。贼久不见官兵，突出不意，惊乃遁去。君知数日内贼必聚众来，乃入岛，约武弁一齐出洋。众武弁亦媢君之先得功也，唯唯听命。翼日，君见风顺雾消，开船出，果贼船八九只从上游来。初犹逡巡欲避，继见官兵少，乃持枪直犯。发炮击之，闭。君知贼以秽物相厌胜也，杀黑犬取血衅炮，炮果发。适大军亦至，击破贼船，贼尽落水。千百贼头，出没海面，如浮瓜然，反向官船号呼乞命。君命以铁钩拉起之，而以长绳汇缚之，累累然鱼贯者七百余人，解督辕请示。公相大悦，飞章入奏。奉旨彭翥著赏五品顶带，送部引见，授湖南岳州府同知。福公奏留办善后事宜，仍补琼州同知。权知府事。

赞曰：古文武无分途，然卻縠悦礼、乐，敦诗、书，左氏以为美谈，几几乎有欲分之意。吾门下文士多武功少彭君亦文士而能立武功以张吾军觉山林生色终以文弱故染烟瘴亡年裁及艾为可悲也。（本文有删节）

1.对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（ ）

2.下列各组句子中，划线词的意义和用法不相同的一组是（ ）

3.下列对原文的赏析，不正确的一项是（ ）

4.用“∕”给文中画波浪线的部分断句。（3分）

吾门下文士多武功少彭君亦文士而能立武功以张吾军觉山林生色终以文弱故染烟瘴亡年裁及艾为可悲也。

5.把文中画线的句子译成现代汉语。(7分)

⑴汝龌龊不任事，虽文官，我独不可以军法从事乎？（3分）

⑵君命以铁钩拉起之，而以长绳汇缚之，累累然鱼贯者七百余人，解督辕请示。（4分）

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程南耕先生传

袁枚江宁程氏有二贤焉：其昆曰绵庄先生，余已铭其墓矣；其弟年亦七十有九，曰南耕先生。余悲绵庄之不及见余铭也，使绵庄见余铭，喜当何似？因思韩退之为太学生何蕃立生传，岂非欲其亲见之以为笑乐耶？余尝以此语戏南耕，南耕额首，曰：“幸甚。”遂摭大概而书之。

先生名嗣章，字元补，一字南耕。七岁能诗，既长，习举子业，连闵于有司，顼顼不得志。朱文端公与有旧，教之曰：“唐赵匡论选举以辟召为先，古贤多记室参军。士果有心经世，奚沾沾科第耶？”先生感焉，遂研究刑法、食货诸务，识其大者。为人作奏，纂词奋笔，得晁、董遗意。诸大府走金币延之，忧不得先。

当是时，桂林、祁阳两相公及晏一斋中丞，皆负清望，居五长十连之任，奉先生若仰衡石而操表缀也。先生参画密勿，弥口不宣，章疏稿出火入。一切体国经野事秘，外不能知。而三人所张施显显然，海内无訾言。先生翼扶之功从可知矣。先是州县灾例不蠲漕。先生谓晏公曰：“灾地无米，必倍价远购。灾民免地丁之一，而纳漕费之十，其何以堪！”晏公以其言入奏。上敕九卿议，嗣后被灾，漕米银或蠲或缓。临期奏请，永著为例。祁阳公之督闽也，苏禄国王进表使者报闽人某在吕宋嗾夷人劫贡物。先生曰：“是诈也，宜斥还其表，听候诇察，则事败矣。”公从之，果来使谰言，冀诬其仇。先生之能仁民能决大事皆此类也。

先生不问旨畜，虽享多仪，皆畀绵庄，己如不闻。绵庄静而峻，先生孔扬采色，和颜熙熙，傔从者皆惮伯之严就季之宽。然平生于大义所在勿狎，于不顺虽贲、育何摇焉。中年耳聩，绝意仕进。有欲荐于朝者，坚谢之。

论曰：《周官》称公国有孤，入王朝乘夏篆，称大客。今之督抚，昔之公也。然则今督抚之大客，或即当日之孤乎？使先生以此致通显，出而有为，岂不更光于古？然士君子有名之见存，则所树立者非己莫为也。如忘乎名，而一以利物为怀，则古圣人皆因人成事，而己不尸其功者也。《老子》曰：“为而不有。”不难其为，而难其不有。如先生者，其近之矣！

（有删节）

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A. 遂摭大概而书之　　　　　　　　　　　 摭：拾取

B. 皆负清望　　　　　　　　　　　　　　　　　　 负：凭仗

C. 嗣后被灾　　　　　　　　　　　　　　　　　　 被：遭受

D. 有欲荐于朝者，坚谢之　　　　　　 谢：感谢

2.下列对文中有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 作者遗憾绵庄先生没有能亲眼看到自己给他写的铭文，受到韩愈给何蕃立生传的启发，就给南耕先生写了这篇传记。

B. 南耕先生小时候就很聪慧，但多次科举未中，他听从朱文端的教诲，研究刑法、 食货等，奏章写得很好，众多官员争相邀请他。

C. 南耕先生悉心辅佐桂林、祁阳等人，参与谋划治理国家的密事，严守机密，桂林、 祁阳等人在他的辅佐下政绩显赫。

D. 南耕先生的哥哥绵庄先生沉稳而严厉，随从都害怕他，他对涉及大义的事从不轻 慢，身处逆境也意志坚定，毫不动摇。

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

⑴是诈也，宜斥还其表，听候诇察，则事败矣。

⑵使先生以此致通显，出而有为，岂不更光于古？

4.请根据第四段文意简要概括南耕先生的形象特点。

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罗侨，字维升，吉水人。举弘治十二年进士，除新会知县，有惠爱。正德初，入为大理右评事。五年四月，京师旱霾，上疏曰：“臣闻人道理则阴阳和，政事失则灾沴作。顷因京师久旱，陛下特沛德音，释逋戍之囚，弛株连之禁，而斋祷经旬，雨泽尚滞。臣窃以为天心仁爱未已也。陛下视朝，或至日昃，狎侮群小，号呶达旦，其何以承天心基大业乎！科道知之而不敢言，内阁言之而不敢尽，此壅蔽之大患也。古者进退大臣，必有体貌，黥劓之罪不上大夫。迩来公卿去不以礼，非所以待耆旧、敬大臣也。传曰：‘赏僭则及淫人，刑滥则及善人。不幸而过，宁僭无滥。’今之刑罚，滥孰甚焉。愿陛下慎逸游，屏玩好，放弃小人。召还旧德，与在廷臣工，宵旰图治，并敕法司慎守成律。即有律轻情重者，亦必奏请裁决，毋擅有轻重。庶可上弭天变，下收人心。”侨疏上自揣必死舆榇待命刘瑾大怒矫中旨诘责数百言令廷臣议罪大学士李东阳力救得改原籍教职其秋，瑾败，侨寻召复官，引病去。宸濠反，王守仁起兵吉安，侨首赴义。世宗即位，即家授台州知府。建忠节祠，祀方孝孺。延布衣张尺，询民间疾苦。岁时循行阡陌，课农桑，讲明冠婚丧祭礼，境内大治。嘉靖二年举行卓异。都御史姚镆上书讼侨曰：“逆瑾乱政，廷臣结舌，全躯自保。而给事中刘掞、评事罗侨殉国忘身，发摘时弊，幸存余息。遭遇圣朝，谓宜显加奖擢，用厉具臣。乃侨知台州，掞知长沙，使怀忠竭节之士淹于常调，臣窃为朝廷惜之。”帝纳其言，擢侨广东左参政，侨辞。部牒敦趣，不得已之官。逾年，遂谢病归。侨敦行谊，动则古人。罗洪先居丧，不废讲学，侨以为非礼，遗书责之。其峭直如此。

（节选自《明史·罗侨传》）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.侨疏上／自揣必死舆榇／待命／刘瑾大怒／矫中旨诘责数百言／令廷臣议罪／大学士李东阳力救得／改原籍教职／

B.侨疏上／自揣必死／舆榇待命／刘瑾大怒／矫中旨诘责数百言／令廷臣议罪／大学土李东阳力救／得改原籍教职／

C.侨疏上／自揣必死／舆榇待命／刘瑾大怒／矫中旨／诘责数百言／令廷臣议罪／大学士李东阳力救／得改原籍教职／

D.侨疏上／自揣必死舆榇／待命／刘瑾大怒／矫中旨／诘责数百言／令廷臣议罪／大学士李东阳力救得／改原籍教职／

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A.大理，即大理寺，官署名，明清时期与刑部、都察院并称为“三法司”。长官名为大理寺卿，位九卿之列。

B.内阁，明代设置大学士作为顾问，参与机务，称作内阁。内阁权力大者成为实际上的宰相，号称辅臣。

C.黥，在脸上刺字涂墨的刑罚；劓，割掉鼻子的刑罚。劓，从刀从自，“自”是鼻的古字，象征用刀割鼻。

D.除、授，都表示任命官职；擢，表示升官，古代表示官员升职的还有加、升、超、提、陟、迁、徙等。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.罗侨忠心为国，敢于进谏。京师久旱无雨，罗侨上书直陈时弊，劝谏皇帝弃玩乐，远小人，勤政务，敕令守成律，这样就能消弭上天的灾变，收拢民心。

B.罗侨看淡官位，不计得失。刘瑾败落，罗侨不久被召回任职，随后就以病离职；宸濠反叛，他首先赴义平叛；不得已担任广东左参政，后托病辞官归乡。

C.罗侨关心农事，教化百姓。任台州知府时，邀请百姓询问民间疾苦；每年按时巡行田间，督促完成农桑种植，讲明婚丧嫁娶祭祀等礼节，境内治理安顺。

D.罗侨为人忠义，性格刚直。他建忠节祠，祀奉方孝孺；罗侨敦行道义，罗洪先在守孝期间仍然坚持讲学，罗侨认为他这样做不合乎礼法，就写信责备他。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）释逋戍之囚，弛株连之禁，而斋祷经旬，雨泽尚滯。

（2）迩来公卿去不以礼，非所以待耆旧、敬大臣也。

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书杭检讨遗事
[清]洪亮吉
杭检讨，名世骏，钱塘人。少举于乡。乾隆元年，以鸿博科官翰林院检讨。先生性伉爽①，能面贵人过，同官皆严惮之。乾隆中叶，上思得直言及通达治体者，特设阳城马周科⑦试翰林等官，先生预焉。日未中，已得数千言，语过戆直，末又言：  “满洲人官督抚者过多。”触上怒，抵其卷于地者再，已，复取视之。时先生试毕，意得甚，方趋同官寓邸食，忽内传片纸出，言罪且不测。同官恐，促先生急归。先生笑曰：“即罪当伏法，有都市在，必不污君一片地也，何恐?”寻得旨放归。
先生家故不丰，以授徒自给。主扬州安定书院者几十年，以实学课士子，暇即闭户著书，不预外事。又疏懒甚，或频月不衣冠。性顾嗜钱，每馆俸所入，必选官板之大者，以索贯之，积床下，或至尺许。其幺么③破碎及私铸者，方以市物，两手非墨污即铜绿。然先生虽若有钱癖，尝见一商人获罪鹾使④，非先生莫能解，夜半走先生所乞救，并置重金案上，先生掷出之，不顾。
最不喜读邸报⑦，里居二十年，同岁或积官至大学士、尚书、总督，先生不知也。岁戊子，刘文定纶适服阕，特旨以吏部尚书协办大学士内召，过扬州访先生。先生见其服冠，诧曰：“汝今何官?”曰：“不敢欺，参预阁务者已数年矣。”先生谑之曰：“汝吴下少年耳，亦入阁办事耶?”哄堂笑，乃别。
先生一岁必两归钱塘，归后无事，或携钱数百，与里中少年博左近望仙桥下。时钱文敏维城视学浙中，词馆后进也。一日盛暑，张盖往访先生，头⑤踏过桥下，文敏已从舆中望见先生，短葛衣，持蕉扇，与诸少年博正酣。文敏即出舆揖曰：  “前辈在此乎?”时先生以扇自障，业知不可掩，即回面语曰：“汝已见我耶?”文敏曰：“正诣宅谒前辈耳。”曰：“吾屋舍甚隘，不足容从者。”文敏固欲前，先生固却之，始寻道反。文敏去，诸少年共博者始从桥下出，惊问曰：“汝何人?学使见敬若此。”曰：“我衙门中后辈耳。”遂不告姓名去。 (选自《虞初续新志》)
[注]①伉爽：刚直豪爽。②阳城马周科：选取直言御史的考试(马周，唐代监察御史，以直言名)。③幺么：微小。④鹾(cuó)使：盐运使。⑤邸报：朝廷官报。⑥头：临近。 
1.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)

2.下列句子中，全部表现杭世骏“伉爽”性格的一组是(3分)
①能面责人过
②末又言：“满洲人官督抚者过多。”
③两手非墨污即铜绿
④先生掷出之，不顾
⑤最不喜读邸报
⑥时先生以扇自障

3.下列对文章的理解与分析，不正确的一项是(3分)

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)触上怒，抵其卷于地者再，已，复取视之。(4分)
(2)文敏去，诸少年共博者始从桥下出。(2分)

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太子太师礼部尚书沈文悫公神道碑

袁枚

乾隆三十四年九月七日，礼部尚书、太子太傅沈文悫公薨于家。余三科同年也，故其子种松来乞铭。余按其状，而不觉呜咽流涕。曰：诗人遭际，至于如此，盛矣哉，古未尝有也！

公讳德潜，字确士，自号归愚，吴郡长洲人。弱冠补博士弟子，丙辰荐博学鸿词，廷试报罢。戊午举于乡，己未登进士，入翰林。壬戌春，与枚同试殿上。日未昳，两黄门卷帘，上出，赐诸臣坐，问谁是沈德潜。公跪奏：“臣是也。”“文成乎？”曰：“未也。”上笑曰：“汝江南老名士，而亦迟迟耶？”其时在廷诸臣，俱知公之简在帝心矣。越翼日，授编修。屡和上诗，称旨，迁左中允、少詹事，典试湖北。归，召入上书房，再迁礼部侍郎，校戊辰天下贡士。公自知年衰，荐齐召南自代，而己请老。上许之，命校御制诗毕，乃行。上赋诗以赐，曰：“朕与德潜，可谓以诗始，以诗终矣。”

归后，眷益隆。三至京师祝皇太后皇上万寿，入九老会，图形内府。而皇上亦四巡江南，望见公，天颜先喜。每一昼接，必加一官，赐一诗。嗟乎！海内儒臣耆士，穷年兀兀，得朝廷片语存问，觉隆天重地。而公受圣主赐诗至四十余首，其他酬和往来者，中使肩项相望，不可数纪。尝进诗集求序，上欣然许之，于小除夕坤宁宫手书以赐，比以李、杜、高、王。海外日本，琉球诸国，走驿券索沈尚书诗集。盛矣哉，古未尝有也！

然公逡巡恬淡，不矜骄，不干进，不趋风旨。下直萧然，绳菲皂绨①，如训蒙叟。或奏民间疾苦，流涕言之；或荐人才某某，展意无所依回；或借诗箴规，吁尧咈舜，务达其诚乃已。诸大臣皆色骇，而上以此愈重公。公既老，所选诗或不能手定。庚辰进本朝诗选，体例舛忤，上不悦，命廷臣改正付刊，而待公如初。此虽皇上优老臣，赦小过，使人感泣，而亦见公之朴忠，有以格天之深也。

公醇古淡泊，清臞蘁立，居恒恂恂如不能言，而微词隽永。无贤不肖，皆和颜接之。有讥其门墙不峻者，夷然不以为意。诗专主唐音，以温柔为教，如弦匏笙簧，皆正声也。所着古文、诗各三十卷，诗余一卷。

注释：①绳菲：绳结的草鞋；皂绨：黑色的粗布衣服。

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A. 日未昳　　　　　　　　　　　　 昳：太阳偏西

B. 屡和上诗，称旨　　　　　　　 称：符合

C. 得朝廷片语存问　　　　　　　 存：问候

D. 而微词隽永　　　　　　　　　　 微：隐秘

2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A. 礼部尚书：清代为从一品。主管朝廷中礼仪、祭祀、宴餐、学校、科举、屯田、水利和外事活动的大臣。

B. 博士：古代官职名。秦汉时掌管书籍文典。后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的职官。

C. 小除夕：除夕前一日的腊月二十八或二十九。按照民俗文化，这一天家置酒宴，人们往来拜访，称“别岁”。

D. 训蒙：古代指教育幼童。中国传统蒙学教材主要有《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》等。

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

⑴ 然公逡巡恬淡，不矜骄，不干进，不趋风旨。

⑵ 有讥其门墙不峻者，夷然不以为意。

4.本文在叙写过程中多方面称赞了乾隆皇帝。试分条概括。

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徐简斋寿序

（清）张惠言

襄郑先生梦杨为余言，乾隆间常州大饥，太守金公助富民出栗以账，设局于东门之外，择邑中贤者董之。一时措绅士民，无不竭力助太守养百姓，而简斋徐君为贤。其贫待赈者，君自出资私给之。

先是，夏六月不雨，君辄赴荆溪山中购薪，积数百万束。或问何为，叹曰:“阴雨而彻桑土，岂有及耶?”已而账局设，薪苦乏，皆资于君。人多君之仁，而服君见事之豫也。俄而君遺疾殆甚，寤梦中恒喃喃语，皆与饥民问讯声也。一夕，梦神语之曰:“尔有隐德，当延算，第无忧疾。”

寤而释然，病良已。余闻而悚然。因果之说，儒者所不道，而积善获福之理，则天道之可信者。 夫为善者，苟有果报之说于其胸中，则其为善也必不诚；苟诚矣，必不求其报。而其善气之所涵煦，自有以引其泽于子孙，而况其身乎?君之得福于神，非怪也，理也。以是心慕君，恨未得识。

嘉庆辛酉冬，见君子世楠于京师，文而有容。人咸谓君有子将昌其门，则余曩者之言为不妄矣。世楠言君游山左时，闻父疾，不及束装，昼夜步行百馀里，八日而抵家。父适思干脯，君急供之，已不能食。自是见脯辄泣下，遂不御肉，至今数十年。君年五十后，尽摈尘务，与人子言孝，与人弟言悌。推其心，惟恐一日之善不及于人，而接于我者，一人之不化于善，则其心引以为大歉也。夫以因果而为善，岂君子所弗许哉!然而所以辫其诚不诚者，无他焉，不爱其亲而爱他人者，谓之悖德;不乐人善而自多其功者，谓之悖施。故君之生平，施予事甚多，而余独于世楠此言知君之能诚于中也。

于是世楠曰:“明年吾父七十有一， 正月六日为其生辰，欲乞子一言为寿，可乎?”余以为古之为寿者，主于称德劝美。以介纯嘏已耳，不必其在生日也，而况必于十年之期乎?唐人之庆开秩也，恒以十一之岁。子之亲又适当其时，余其可以无言?虽然，夫称人之德，颂人之美，将以发潜德为世劝也。

夫构浮说以祝其人之永年，而其言无所立者。余弗敢道也。故述吾所闻及所论于君者，以序之。

（《茗柯文外编》卷上，有删改）

1.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 (　　 )

A.人多君之仁　　　　　　　　　　 多：称赞

B.俄而君遘疾殆甚　　　　　　　 殆：疲惫

C.有以引其泽于子孙　　　　　　 引：延续

D.遂不御肉　　　　　　　　　　　 御：进用

2.下列有关原文内容的概括和分析，不正确的一项是 (　　 ）

A.在闹饥荒前，常州干早，徐简斋奔赴荆溪山中购买柴火，可以看出他能够预判事势。

B.徐简斋病重，神灵告诉他不要担忧疾病，因为他有不为人知的德行，会延长寿命。

C.作者认为行营，心中不能存有因果报应之说，否则行善一 定不够诚恳。

D.徐简斋一生常常用财物局济他人，源于 他想积累善行荫洋子孙后代。

3.把文中划线的句子翻泽成现代汉语。

（1）太守金公劝富民出菜以赈，设局于东门之外，择邑中贤者董之。

（2）夫构浮说以祝其人之永年，而其言无所立者，余弗敢道也。

4.请简要概括作者写作本文的原因。

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阅读下面的文言文，完成下列小题。

高守村先生传

袁枚

圣人之道大而博，学者各以其学学圣人，要其至焉耳。后世河北宗郑，江左宗王，尚未闻其有所拘阂也。束天下而崇宋儒，自元明始。于是高才生退有后言，且过激。人见其激也，又群惊为奇服怪民，而莫敢近焉。

乾隆甲戌，高先生守村访余于白下，年七十许，清臞蘁立，高睨而大谈，解孔孟，专挡抃宋儒。其所见亦未必尽是，要皆的的然有心得者。余洒然异之。别六年，陶明府京山从滇归，道先生守姚安事甚具。又十余年，蒋苕生太史来，贤先生不绝口。二人非妄誉人者，余亦信先生果奇男子也。

苕生授二石刻，曰：“此先生知平彝、剑川二州《德政碑》也。滇人不文，序事不识体制，又过欲扬颂，如郗鉴见王导，意满口重，言殊不流。子其采而传之。”其一碑曰：先生廉不言贫，勤不言劳。王师征乌蒙，运饷六千石，而民不知。理傜讼，可和者和之，可决遣者决遣之，罔不当。其一碑曰：征剑川粮，减额外公件银两若干。引老君山水溉西庄，亩收增数鬴。丈鹅雅场，清其界，酋夷皆拜曰：“从此百年无事矣。”呜呼！能奇其口，为无穷之闻，以存先生，然则碑愈俚，民情愈真。

想先生之经德秉哲，殆不愧其言者。先生亡已久，子弟才下，无所发明。门生故吏，又惧大忤于俗，不敢张其说。余闻而悲之。

夫犯众敌，抗令甲①，以追取圣人之心，此其志直和万世为一朝者，而卒之身甫殁，姓氏就湮；然则与夫庸庸然曹出曹入者，何以异也？天之所以生斯人，使独异于众人者，又何也？追忆当日，先生与余天涯一邂逅耳，岂料身后事余为存之！而余亦岂料十余年后，尚有先生两知己在耶？夫儒者闇然之学，原不为名计，而卒其所以常存于天地间者，又舍名曷以哉？嘻！古之人所以重后死者也。先生名为阜，铅山人。

注：①令甲：法令。

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A. 束天下而崇宋儒　　　　　　 束：限制

B. 滇人不文　　　　　　　　　　 文：文字

C. 想先生之经德秉哲　　　　　 秉：操持

D. 又惧大忤于俗　　　　　　　　 忤：违逆

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 江左，即江东，相当于现在的江北地区，古人习惯以东为左，以西为右。

B. 王师，朝廷的军队，如陆游《示儿》“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。

C. 体制，指一定的规则、制度，文中指文章的体裁、格式等。

D. 门生，指亲授学业的学生。后考生得中后，对主考官亦称门生。

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

⑴人见其激也，又群惊为奇服怪民，而莫敢近焉。

⑵追忆当日，先生与余天涯一邂逅耳，岂料身后事余为存之！

4.请根据第三段文意，简要概括高守村为政的特点。

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高守村先生传

袁枚

圣人之道大而博，学者各以其学学圣人，要其至焉耳。后世河北宗郑，江左宗王，尚未闻其有所拘阂也。束天下而崇宋儒，自元明始。于是高才生退有后言，且过激。人见其激也，又群惊为奇服怪民，而莫敢近焉。

乾隆甲戌，高先生守村访余于白下，年七十许，清臞蘁立，高睨而大谈，解孔孟，专挡抃宋儒。其所见亦未必尽是，要皆的的然有心得者。余洒然异之。别六年，陶明府京山从滇归，道先生守姚安事甚具。又十余年，蒋苕生太史来，贤先生不绝口。二人非妄誉人者，余亦信先生果奇男子也。

苕生授二石刻，曰：“此先生知平彝、剑川二州《德政碑》也。滇人不文，序事不识体制，又过欲扬颂，如郗鉴见王导，意满口重，言殊不流。子其采而传之。”其一碑曰：先生廉不言贫，勤不言劳。王师征乌蒙，运饷六千石，而民不知。理傜讼，可和者和之，可决遣者决遣之，罔不当。其一碑曰：征剑川粮，减额外公件银两若干。引老君山水溉西庄，亩收增数鬴。丈鹅雅场，清其界，酋夷皆拜曰：“从此百年无事矣。”呜呼！能奇其口，为无穷之闻，以存先生，然则碑愈俚，民情愈真。

想先生之经德秉哲，殆不愧其言者。先生亡已久，子弟才下，无所发明。门生故吏，又惧大忤于俗，不敢张其说。余闻而悲之。

夫犯众敌，抗令甲①，以追取圣人之心，此其志直和万世为一朝者，而卒之身甫殁，姓氏就湮；然则与夫庸庸然曹出曹入者，何以异也？天之所以生斯人，使独异于众人者，又何也？追忆当日，先生与余天涯一邂逅耳，岂料身后事余为存之！而余亦岂料十余年后，尚有先生两知己在耶？夫儒者闇然之学，原不为名计，而卒其所以常存于天地间者，又舍名曷以哉？嘻！古之人所以重后死者也。先生名为阜，铅山人。

注：①令甲：法令。

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A. 束天下而崇宋儒　　　　　　 束：限制

B. 滇人不文　　　　　　　　　　 文：文字

C. 想先生之经德秉哲　　　　　 秉：操持

D. 又惧大忤于俗　　　　　　　　 忤：违逆

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 江左，即江东，相当于现在的江北地区，古人习惯以东为左，以西为右。

B. 王师，朝廷的军队，如陆游《示儿》“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。

C. 体制，指一定的规则、制度，文中指文章的体裁、格式等。

D. 门生，指亲授学业的学生。后考生得中后，对主考官亦称门生。

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

⑴人见其激也，又群惊为奇服怪民，而莫敢近焉。

⑵追忆当日，先生与余天涯一邂逅耳，岂料身后事余为存之！

4.请根据第三段文意，简要概括高守村为政的特点。

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庆历三年，轼始总角入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窥观，则能诵习其辞，问先生以所颂十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”轼曰：“此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可!”先生奇轼言，尽以告之,且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁。既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？

是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。” 呜呼！公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！

古之君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略，皆素定于畎亩中，非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项短长，画取三秦，如指诸掌，及佐帝定天下，汉中之言，无一不酬者。诸葛孔明卧草庐中，与先主论曹操、孙权，规取刘璋，因蜀之资，以争天下，终身不易其言。此岂口传耳受尝试为之而侥幸其或成者哉！

公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相。天下传诵。至用为将，擢为执政，考其平生所为，无出此书者。其于仁义礼乐，忠信孝弟，盖如饥渴之于饮食，欲须臾忘而不可得。如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者。虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。

【注】韩、范、富、欧阳：韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，皆北宋名臣。

（苏轼《范文正公文集》序。有删节）

1.对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是

A．居太夫人忧                忧：父母的丧事

B．彼三杰者，皆得从之游      游：交往

C．汉中之言，无一不酬者      酬：报答

D．其于仁义礼乐，忠信孝弟    弟：尊敬兄长

2.下列句子中，全都直接表现苏轼对范仲淹敬仰的一组是

①此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可!

②既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”

③若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！

④而公独不识，以为平生之恨。

⑤虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。

⑥故天下信其诚，争师尊之。

A．①②⑥    B．②⑤⑥    C．③④⑤    D．②③④

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．韩、范、富、欧阳四杰，除了范仲淹外，作者同其他三人都有交往，且被他们当作一国人中的杰出人才一般对待。

B．苏轼认为，自己已认识了韩琦、富弼、欧阳修三人，遗憾还没认识范仲淹，答应为其作序，是为了实现结识范仲淹的愿望。

C．苏轼举伊尹等人为例，是为了与范仲淹形成类比，说明范仲淹早年就有辅佐人君、治国安邦的远大抱负。

D．这篇序言如叙家常，由作者的老师之口引出韩、范、富、欧阳，通过童年的记忆、考中进士后的结交逸事等的叙写，着力歌颂了范仲淹的功德，表达了自己对范仲淹的倾慕之情。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。（5分）

译文：________

（2）公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传。（5分）

译文：

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