北宋理学家张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这一思想A.强调...

北宋理学家张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这一思想

A.强调了人的社会责任和历史使命

B.确立了儒学主流意识形态的地位

C.提出了“存天理，灭人欲”主张

D.明确了获得万物之“理”的方法

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北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”下列对这句话的理解不正确的是（　　　 ）

A．体现了学者匡时济世的理想追求

B．反映了理学以继承儒学正统为己任

C．理学家具有反对君主专制的要求

D．说明理学思想有利于稳固统治秩序

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中华传统名句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”体现了强烈的社会责任感和历史使命感。以下思想与之同属一个学派的是

A.制天命而用之 B.知彼知己，百战不殆

C.兼爱、非攻 D.上善若水，水利万物而不争

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与北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是

A. 己所不欲，勿施于人

B. 慎思明辨，格物致知

C. 不义而富且贵，于我如浮云

D. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

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以儒家士大夫为主体的中国文官系统，至少在理论上，认为政府不仅可以征集资源，保持国力，更必须为生民立命，为万世开太平。这表明，中国的官僚系统

A. 旨在维护君主专制统治

B. 以维护民众利益为唯一使命

C. 有助于形成清廉政风

D. 对君主的苛政、暴政有一定制约作用

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宋朝儒学复兴，其中程朱理学一派影响最大。理学认为人生的目标应当是

A.为生民立命 B.存天理，灭人欲

C.为天地立心 D.秩然而各得其所

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宋明理学包含的积极精神有(  )

（1）重视主观意志力量，注重气节、品德

（2）讲求以理统情、自我节制、发奋立志

（3）强调人的社会责任和历史使命

（4）显示人性庄严

A、（1）（2）（3）（4）      B、（1）（2）（3）     C、（1）（3）（4）     D、（2）（3）（4）

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理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任和历史使命的文化性格。下列属于这一学派主张的是

A. “屈民而伸君，屈君而伸天”

B. “穿衣吃饭，即是人伦物理”

C. “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”

D. “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”

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认为：“（宋明儒学）并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它一部分是对传统的重新发展，一部分是全新的创造。”其中“全新的创造”是指：

A. 强调人的社会责任和历史使命

B. 融合阴阳家、黄老之学而形成

C. 以“理”为核心的思想体系

D. 明确了儒家的纲常伦理道德

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在儒家传统里，—个思想性的人物，支持他生活的一个最强烈因素不是思想本身的探索，而是历史文化的使命和社会风教的责任。据此，儒家更关注

A. 得君行道

B. 著书立说

C. 历史研究

D. 世界影响

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