文艺复兴时期的“俗语运动”，让语言从中世纪的神学话语“下降”到普通人的日常生活世界中，曾被“排除”在语言之外的个体在新语言赋予的交谈功能的帮助下正式走入道德世界。这表明俗语运动
A.取代了宗教神学的主体地位 B.降低了个人的道德水平 C.推动了近代人权意识的觉醒 D.消除了传统话语的弊病
高三历史单选题中等难度题
文艺复兴时期的“俗语运动”，让语言从中世纪的神学话语“下降”到普通人的日常生活世界中，曾被“排除”在语言之外的个体在新语言赋予的交谈功能的帮助下正式走入道德世界。这表明俗语运动
A.取代了宗教神学的主体地位 B.降低了个人的道德水平 C.推动了近代人权意识的觉醒 D.消除了传统话语的弊病
高三历史单选题中等难度题查看答案及解析
阅读材料，回答问题。
材料一中国的人文主义者认为自已找到了人生的真谛。在中国人看来，人生在世并非为了死后的来生，对于基督教所谓此生为来世的观点，他们大感不解。中国人明确认为：人生的真谛在于享受淳朴的生活，尤其是家庭生活的欢乐和社会诸关系的和睦。
——摘编自林语堂《中国人》
材料二文艺复兴关心的是今世而不是来世；它关注的是非宗教的古典文化而不是基督教神学。大多数文艺复兴时期的艺术和文学关注的中心都是人——文艺复兴时期的新人，他或她是自身命运的塑造者，而不是超自然力量的玩物。人们不需要专心于超自然的力量，相反，生活的目的是为了发展自身所固有的潜能。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三西方从中世纪遗留下来的是教会神学，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击的非常脆弱的。在中世纪的西方封建国家中，与君权平列的有教权，君权管辖世俗界，教权管辖精神界。……儒家的圣贤主张经世致用，相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界，正因这样，儒家经学对我们社会的影响之深是罕见的。封建时代中国的皇帝，既是君，又是圣，君神合一，一切权力都掌握在手里。……中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大得多。
——摘编自吴于廑《中西启蒙运动的比较》
（1）依据材料一、二，概括中西方人文主义的相同主张。依据材料并结合所学知识，说明中西方人文主义对各自近代社会转型产生的影响。
（2）依据材料三，简要解释“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”的原因。
高三历史材料分析题中等难度题查看答案及解析
文艺复兴时期和启蒙运动时期是价值体系变动的重要历史时期，这两个时期“价值体系”变动的共同特征是( )
A．打破宗教神学世界观
B．构建理想的社会制度
C．强调追求现世生活的幸福
D．反对宗教信仰，追求心灵的解放
高三历史选择题简单题查看答案及解析
（中外历史人物评说）
材料 文艺复兴时期的意大利在政治思想上也大放异彩。16世纪是西欧封建主义开始瓦解和资本主义生产关系发展的时期，同时也是欧洲封建国家解体和民族国家形成的时期。君主专制政体是欧洲许多国家普遍的形式，国家权力在一些国家高度地集中于君主之手。欧洲政治生活发生的这些变化必然地在政治思想领域内明显地反映出来。在意大利，马基雅维利的政治思想就反映了这个政治现实。
马基雅维利（1469—1527年）出生在佛罗伦萨的一个律师家庭，他的主要著作是《君主论》。《君主论》主要论为君之道，君主应具备哪些本领和条件，应该如何夺取政权和巩固政权。马基雅维利特别重视权术，主张一个君主为了达到自己的目的，可以不择手段，即使背信弃义，也在所不惜。在马基雅维利看来，政治归根结底是力量问题；他还认为在外交上也应该依靠实力，没有必要遵守信义和诺言；他直言不讳地否认在政治上讲求道德。马基雅维利在《君主论》里把“强权政治”的理论发挥得淋漓尽致，把“道德”完全排除于政治之外。这与中国战国时代的韩非的法家理论相比，在反映时代的政治要求上真可谓异曲同工。韩非著书立论是为了在战国争雄中达到富国强兵的目的。马基雅维利著《君主论》之时，意大利正处于分裂状态，教会权力又凌驾于世俗政权之上，人们普遍要求在一个强有力的君主的领导下实现意大利的统一。
然而，马基雅维利提倡政治权术及强权政治，在历史上起了有害的作用，远非他所能预期，400年后的20世纪二三十年代又成为法西斯推行独裁统治的理论根据。
——摘编自吴于廑齐世荣主编《世界史·近代史编》
（1）根据材料，概括马基雅维利政治思想产生的社会背景。
（2）根据材料，概括马基雅维利政治思想的主要观点并简析其影响。
高三历史材料分析题中等难度题查看答案及解析
文艺复兴时期的人文主义者在以文学艺术的表现形式反映时代精神的新思想的同时，又特别重视继承和利用在中世纪遭到摧残的古希腊罗马的“世俗文化”，并以此作为反对封建神学的思想武器。这反映出
A. 文艺复兴运动歌颂自然与人性
B. 文艺复兴摧毁了神学世界观
C. 古希腊罗马文化有反专制色彩
D. 人文主义者反封建的软弱性
高三历史单选题困难题查看答案及解析
文艺复兴时期，杰出思想家马基雅维利发表《君主论》，从功利主义的观点出发，把权力作为国家的核心和法律的基础，奠定了近代政治学的基础，使政治学第一次从伦理学和中世纪神学中分离出来。这主要说明文艺复兴运动
A. 存在着世俗王权与教权的斗争
B. 反对宗教神学对人性的束缚
C. 批判宗教神学，主张天赋人权
D. 以反对君主专制为主要目标
高三历史单选题简单题查看答案及解析
《真理与价值》一文中提到：“文艺复兴运动充分地肯定了人的价值，重视人性，成为人们冲破中世纪层层纱幕的有力号召。文艺复兴运动对当时的政治、科学、经济、哲学、神学世界观都产生了极大影响，是新兴资产阶级在意识形态领域里一场革命风暴，也被称为‘出现巨人的时代’”。对材料理解错误的是（ ）
A．肯定人的价值和尊严 B．抨击教会的禁欲苦行
C．弘扬民主共和的精神 D．宣扬资产阶级的思想
高三历史选择题简单题查看答案及解析
《真理与价值》一文中提到：“文艺复兴运动充分地肯定了人的价值，重视人性，成为人们冲破中世纪层层纱幕的有力号召。文艺复兴运动对当时的政治、科学、经济、哲学、神学世界观都产生了极大影响，是新兴资产阶级在意识形态领域里一场革命风暴，也被称为‘出现巨人的时代’”。对材料理解错误的是
A. 肯定人的价值和尊严
B. 抨击教会的禁欲苦行
C. 弘扬民主共和的精神
D. 宣扬资产阶级的思想
高三历史中等难度题查看答案及解析
材料：莎士比亚生活的时代，正是英国社会的大变动时期：从16世纪起，英国资本主义手工工场迅猛发展，对外殖民扩张开始，圈地运动方兴未艾，封建制度、封建经济正在解体。与此同时，封建势力的专制腐朽、新兴资产阶级的贪婪自私，都给人民带来灾难，同人民大众之间的矛盾日趋尖锐。这一时期，文艺复兴运动在它的发源地
——意大利开始衰落。
而在英国，由于资本主义经济的发展和国家的统一，给资产阶级打开了广阔的发展前景，也促进了文艺复兴高潮的到来和“人文主义"思想的广泛流行。人文主义是资产阶级的思想体系，人文主又者的理想，是要造就全面发展的、在肉体和精神本质的表现上都同样优秀的人。人文主义文学更为激进，不仅反封建，而且对资本主义也有所批判，对劳动人民则抱着深厚的同情。莎士比亚正是英国文艺复兴时期人文主义文学繁荣阶段的杰出代表。
——《世界中世纪历史》
（1）根据材料，概括这莎士比亚生活的时代背景。
（2）根据材料结合所学，谈谈这一时期人文主义者的思想特点。
高三历史材料分析题中等难度题查看答案及解析
阅读材料，完成下列要求。
材料：20世纪20年代，许多有识之士重新思考中国的前途与命运，出现了以留美、留法、留苏为主的一波留学热潮。“留美热”从1911年美国设立留美预备校——清华学堂开始，至1925年，在美学习科学与文化的中国留学生已达2500多人。“五四”前后，留法勤工俭学运动兴起，留法学生开始接触马克思主义，并积极向国内介绍和传播。国民革命期间又出现“留苏热”，国共两党多次选派青年去苏联学习。为此，1925年苏联当局设立“莫斯科中山大学”，专门培养中国留学生的革命理论和军事知识。
新中国成立后“留苏热”再度兴起。1950年教育部规定，留学生直接归所在国中国大使馆领导，要定期汇报学习成绩及生活情况。从1950年到1966年，新中国派往苏联、东欧各国的留学生约一万余人，其中80%是留苏生。“文化大革命”十年间，出国留学人数急剧下降。1978年，随着50名留美学者的启程，出国留学逐渐回暖，留学人数逐年递增。至20世纪80年代末90年代初，出国留学生遍及世界一百多个国家和地区，达到二十多万人。至2004年更达70万人，除公派之外，自费留学占很大比重。1992年国家出台“支持留学，鼓励回国，来去自由”的留学政策，从而给予了留学生以更大的自由度和施展自己才华的空间。
——据李喜所《百年留学潮与中国现代化》
（1）根据材料并结合所学知识，指出20世纪70年代末80年代初留学热潮重现的背景。
（2）概括与新中国初期相比，新时期留学热潮的主要变化。
高三历史材料分析题中等难度题查看答案及解析