下列对古代文化常识的表述，不恰当的一项是（ ）
A.连衡：“连横”，秦国采用离间之计，使六国各自同秦国联合，从而各个击破的策略。后来也用连衡比喻结盟。
B.汉中：位于陕西省，古称梁州、南郑、天汉等，是汉王朝的发祥地、长江第一大支流汉江的源头，有“汉家发祥地，中华聚宝盆”的美誉。
C.郡：古代的行政区域名。春秋以前，县大于郡；战国以后，郡大于县；秦统一天下后，全国设三十六郡。
D.阡陌：田间小路。南北方向叫“陌”，东西方向叫“阡”。
高二语文选择题简单题
下列对古代文化常识的表述，不恰当的一项是（ ）
A.连衡：“连横”，秦国采用离间之计，使六国各自同秦国联合，从而各个击破的策略。后来也用连衡比喻结盟。
B.汉中：位于陕西省，古称梁州、南郑、天汉等，是汉王朝的发祥地、长江第一大支流汉江的源头，有“汉家发祥地，中华聚宝盆”的美誉。
C.郡：古代的行政区域名。春秋以前，县大于郡；战国以后，郡大于县；秦统一天下后，全国设三十六郡。
D.阡陌：田间小路。南北方向叫“陌”，东西方向叫“阡”。
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下列各项有关文化常识的说法正确的一项是
A. 合纵是指战国时期六国反秦的联盟。 连横是指战国时期秦国与某些国家联合以抗衡别国的联盟。
B. 六经：指儒家的六种经典，指《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》《春秋》《论语》。
六艺：中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：舞、乐、射、御、书、数。
C. 《史记》是我国第一部以写人物为中心的纪传体通史。它记载了从黄帝到汉武帝太初年间大约三千年的历史，全书由本纪、表、书、世家、列传五种体例构成。司马迁写作《史记》的目的，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。 “前四史”是指司马迁的《史记》、班固的《后汉书》、范晔的《汉书》和陈寿的《三国志》，它们是我国正史的名著。
D. 召公，名奭，与周同姓，为周朝燕国始祖。食邑在召，武王时封于北燕。 张良，字子房，魏国贵族后裔。刘邦最重要的谋士，以功封酂侯。贾谊，东汉洛阳人，著名的政治家、文学家，世称贾生。其辞赋以《吊屈原赋》、《服鸟赋》最为著名。
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下列各项有关文化常识的说法正确的一项是
A. 合纵是指战国时期六国反秦的联盟。 连横是指战国时期秦国与某些国家联合以抗衡别国的联盟。
B. 六经：指儒家的六种经典，指《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》《春秋》《论语》。六艺：中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：舞、乐、射、御、书、数。
C. 《史记》是我国第一部以写人物为中心的纪传体通史。它记载了从黄帝到汉武帝太初年间大约三千年的历史，全书由本纪、表、书、世家、列传五种体例构成。司马迁写作《史记》的目的，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。“前四史”是指司马迁的《史记》、班固的《后汉书》、范晔的《汉书》和陈寿的《三国志》，它们是我国正史的名著。
D. 召公，名奭，与周同姓，为周朝燕国始祖。食邑在召，武王时封于北燕。张良，字子房，魏国贵族后裔。刘邦最重要的谋士，以功封酂侯。贾谊，东汉洛阳人，著名的政治家、文学家，世称贾生。其辞赋以《吊屈原赋》、《服鸟赋》最为著名。
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下列古代文化常识表述不恰当的一项是（ ）
A. 古代以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行。父之兄称“伯父”，父之次弟称“仲父”，仲父之弟“叔父”，最小的叔父称“季父”。后来，父之弟统称“叔父”，而“季父”通常专指最小的叔父。
B. 古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“少牢”；用羊、猪各一头叫“太牢”。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牲畜的规格也有所区别：天子祭祀用少牢，诸侯祭祀用太牢。
C. 姓氏古籍中常用的“郡望”，意思是世居某郡为当地所仰望的显贵家族。唐人习惯以郡望称呼别人，如韩昌黎、柳河东等。
D. 《论语》是一部语录体散文集，是关于儒家思想的最重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。
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下列对相关文学、文化常识的表述不恰当的一项是
A. 古代对人物称谓有严格的要求，贱称一般表示轻慢斥骂的态度，《鸿门宴》里的“竖子不足与谋”中的“竖子”用的就是贱称。
B. 词是隋唐时期兴起的一种合乐可歌、句式长短不齐的诗体，又称作“曲子调”“近体乐诗”“诗余”“长短句”等。
C. 对联由上下两联组成，字数多少无定规，但要求对仗工整，平仄协调。一般上联最后一个字必须是平声。下联最后一个字必须是仄声。
D. 海明威是20世纪美国著名的小说家，曾凭借《老人与海》这部作品夺得诺贝尔文学奖。他在该作品中塑造的桑地亚哥这个硬汉形象也深植人心。
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下列有关古代文化常识的解释，正确的一项是
A. 故事：旧日的制度;例行的事。如“奉行故事”“虚应故事”。《六国论》中“苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国之下矣”中的“故事”即此意。
B. “视事”指官吏到职办公，“下车”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老请求退职，“致政”“致仕”则指辞官或退休。
C. 古人对人身故有多种描述方式，最常见的是“卒”，早亡一般用“殇”，而“薨”则专指帝王之死。
D. 《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，同时它也是二十四史之首。
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下列有关文化常识的表述，不正确的一项是
A. 椒房，后妃所住的宫殿，用花椒和泥涂壁，取其香暖兼有多子之意；妃嫔媵嫱，在《阿房宫赋》中指六国王侯的宫妃，她们各有等级，妃的等级高，媵指陪嫁的人。
B. 冠是贵族男子所戴的“帽子”；冕，是一种最尊贵的礼冠，最初天子、诸侯、大夫在祭祀时都戴冕；“冠冕”既可用作仕宦的代称，又被用来比喻“居于首位”。
C. 《古诗十九首》被南朝萧统编入《文选》，代表了当时五言诗创作的最高成就。后人把它们奉为五言抒情诗的典范，如钟嵘称其“惊心动魄，一字千金”。
D. 苏轼是宋代最为著名的词人，也是影响最为深远的词体革新家。苏词不但在数量上居两宋词人之首，而且打破了前人“词为艳科”的旧传统，题材广泛。
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下列文化常识表述有误的一项是（ ）
A. 皇天后土：皇天指古代指天，天帝。后土指古代指地，土神。天地或天地神灵的总称。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。
B. 列土：封爵赐邑。古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，象征土地和权力，称为“列土分茅”。
C. 孝廉：汉代以来推举人才的一种科目，需经过科举考试。汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。
D. 门阀制度：产生于三国两晋南北朝，最主要特征在于按门第高下选拔与任用官吏，“上品无寒门，下品无士族”；士族免徭役，婚姻论门第，“士庶之际，实自天隔”。
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下列有关文学常识的表述，有错误的一项是
A. 东宫：太子居住的地方，也代指太子。太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。建储指确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。
B. 古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫太牢，用羊、猪各一头叫少牢。古人又把牛叫“太牢”，羊叫“少牢”。
C. 大辟：斩首。古五刑之一，初谓五刑中的死刑，俗称砍头，隋后泛指一切死刑。
D. 兵部：掌管选用武官及兵籍、军械、军令等事宜。其长官为兵部侍郎。兵部又称夏官、武部，兵部尚书又称夏卿。类似今天的解放军总政治部或相当于今日的国防部。
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下列文化常识表述有误的一项是
A. 皇天后土：皇天指古代指天，天帝。后土指古代指地，土神。天地或天地神灵的总称。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。
B. 列土：封爵赐邑。古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，象征土地和权力，称为“列土分茅”。
C. 门阀制度：产生于三国两晋南北朝，最主要特征在于按门第高下选拔与任用官吏，“上品无寒门，下品无士族”；士族免徭役，婚姻论门第，“士庶之际，实自天隔”。
D. 孝廉：汉代以来推举人才的一种科目，需经过科举考试。汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。
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