“冬十一月己巳朔(公元前638年),宋(襄)公及楚人战于泓。宋人既成列,楚人未既济。司马日:彼众我寡,及其未既济也,请击之。公日:不可。既济而未成列,又以告。公日:未可。既陈(阵)而后击之,宋师败绩。公伤股,门官歼焉。国人皆咎公。公日:君子不重(chong)伤,不禽(擒)二毛(头发斑白的人)。古之为军也,不以阻隘也。寡人虽亡国之余,不鼓不成列。”下列有关对这段史料的分析正确的是
A.宋襄公的举措表明孟子“春秋无义战”的观点有误
B.“寡人虽亡国之余”的“国”指的是商
C.泓之战充分体现了“礼乐征伐自天子出”
D.孔子的建议没有得到宋襄公的采纳
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“冬十一月己巳朔(公元前638年),宋(襄)公及楚人战于泓。宋人既成列,楚人未既济。司马日:彼众我寡,及其未既济也,请击之。公日:不可。既济而未成列,又以告。公日:未可。既陈(阵)而后击之,宋师败绩。公伤股,门官歼焉。国人皆咎公。公日:君子不重(chong)伤,不禽(擒)二毛(头发斑白的人)。古之为军也,不以阻隘也。寡人虽亡国之余,不鼓不成列。”下列有关对这段史料的分析正确的是
A.宋襄公的举措表明孟子“春秋无义战”的观点有误
B.“寡人虽亡国之余”的“国”指的是商
C.泓之战充分体现了“礼乐征伐自天子出”
D.孔子的建议没有得到宋襄公的采纳
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阅读材料,完成下列要求。
材料
杜牧《阿房宫赋》 | 蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳……楚人一炬,可怜焦土。 |
司马迁《史史记》 | “(始皇)三十五年(公元前212年),乃营作朝官渭南上林苑中,先作前殿阿房……故天下謂之阿房宮”,“上(始皇)崩,雲其作者”;“(二世)元年(公元前209年)四月,复作阿房宮……七月,成卒陈胜等反”,“三年……二世自杀”,“项羽引兵西屠咸阳……烧秦宮室,火三月不灭”。 |
李毓芳《阿房宫前殿遗址的考古收获和研究》 | 自2002年10月至2004年12月,考古队对阿房宫的主要建筑前殿遗址进行发掘,勘探面积35万平方来,在其夯土台基及附近未发现秦代宫殿建筑中墙、殿址、壁柱、明柱、柱础石、廊道和排水设施等相关遺迹,未发現相应的砖瓦、瓦当等建筑材料、也未发现在当时被大火焚烧过的痕迹。而在秦都咸阳的宫殿建筑考古中則有被大火焚烧的痕迹。 |
对秦阿房官的叙述在詩人笔下、历史文献和考古学上存在着巨大差异,綜合所給材料提出你的观点,并运用史学研究的方法加以阐释。(要求:观点准确,史论结合,逻辑清晰)
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【加试题】“火烧阿房宫”的真假在历史上素有争论,司马迁《史记·秦始皇本纪》认为“阿房宫未成”,杜牧《阿房宫赋》则写道“楚人一炬,可怜焦土”。近年来考古工作者对阿房宫遗址进行了“地毯式”的全面考古勘探,得出结论是“阿房宫只是一个‘半拉子’工程,并不存在”,据此下列理解正确的是
A. 凡是史学大家司马迁的作品均值得信任 B. 史学作品的价值一定高于文学作品
C. 双重证据法是史学考证的重要方法之一 D. 考古太费劲,找到原始记录即可信
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在学习我国古代农业经济时,某同学搜集到这样一段资料:“孔子有个学生名冉耕,字伯牛;另一个学生司马耕,字子牛。冉耕是鲁人,司马耕是宋人。”从这段资料中历史人物的名字来看,你所获得的历史信息最正确的是
A.我国自古就推行重农抑商政策 B.封建土地私有制已普遍建立
C.春秋时期已出现牛耕 D.孔子的学生都是农民出身
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【历史一选修4:中外历史人物评说】
材料陆贾,楚人,曾两次出使南越,获得政治上的成功。秦汉之际,秦南海龙川令赵佗,乘中原战乱,自立为南越武王。公元前196年,刘邦遣陆贾使南越,封赵佗为南越王。赵佗留陆贾数月,畅谈欢饮。陆贾回来时,赵佗赐给陆贾大批珍宝。陆贾拜赵佗为越王,令称臣,奉汉约。汉正式承认南越为封国,而南越则承认从属于汉,汉与南越从对立变为一家。吕后时期,赵佗三次遣使,请求解除遏制南越发展的禁令,毫无结果。于是,赵佗自称南越武帝,攻长沙国边城,并以金钱收买,使闽越、西瓯等归属于他,南越势力空前强大。汉文帝即位后,令陆贾再次出使南越。陆贾至南越,责备赵佗自立为帝。赵佗恐,去帝号,自称蛮夷大长老。从此,南越与汉长期和睦相处,经济稳定发展。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
(1)根据材料并结合所学知识,概括陆贾两次出使南越的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,简析陆贾出使南越的历史意义。
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关于阿房宫,《史记》载:始皇“营作朝宫渭南上林苑中……阿房宫未成。”杜牧在名作《阿房宫赋》中写道:“蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日……戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!”当代考古学者在《史记》所载阿房宫位置没有发现红烧土、木炭等物质。这说明
A. 史事的真实性必须得到考古的证实
B. 文学作品推动历史知识的普及传播
C. 不同来源的材料提供了不同的历史解释
D. 不同类型的材料相互印证得到历史事实
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《左传僖公四年》记载鲁僖公四年(公元前656年)齐国攻打楚国的理由,“尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒,寡人是征。”意思是楚人没有及时贡奉用来缩酒的茅草,害的周天子无法祭祀祖宗。上述材料反映的本质问题
A.礼乐制度在齐国得到较好保存 B.周天子“天下共主”的权威尚存
C.诸侯与天子之间存在义务关系 D.社会秩序面临冲击与重新构建
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(26分)阅读下列材料
材料一:我国古代司马迁所著的《史记》是一部具有世界眼光、记述当时中华民族所知的那个世界的历史。在《史记》中,司马迁记述了朝鲜、越南、印度以及中亚各国的历史。
史学界认为,希罗多德(约公元前484—425年)是第一个具有“世界眼光”的史学家,所著《历史》是西方最早的一部“世界史”。……他笔下的世界,除希腊本土外,还包括了西亚、北非、黑海沿岸、地中海沿岸、意大利等许多地方。
——张广勇《全球通史·导论》
材料二:美洲作物引进中国,大多发生在明清时期,其中既有玉米、甘薯、马铃薯这样重要的粮食作物,也有花生、向日葵一类的油料作物;既有番茄、辣椒、菜豆、番石榴、番荔枝等果蔬,又有烟草、陆地棉(美棉)这样的嗜好作物和衣被作物,总数超过二十种。……在不长的时间中获得了相当快的发展,不少在今天的作物构成中占据举足轻重的地位。究其原因,与明清以来人口急增导致的人地矛盾加剧及市场经济的发展有着密切的关系。
——王宝卿《明清以来美洲作物的引种推广对经济社会发展的影响》
材料三:传统文化认为“中国”是“天朝上国”,周围各国称“夷”(未开化的野人)。鸦片战争前人们认为西方的科学技术是“奇技淫巧”,皆“耻言西学,有谈者则诋为汉奸,不齿士类。” 鸦片战争后先是一些有识之士提出“尽转外国之长技为中国之长技”,随之掀起了学习西学、翻译西书的浪潮。19世纪60年代起,“天朝”与“夷”的对称演变为“中国”与“西洋各国”“泰西各国”的对称,“夷务”也就演变为“洋务”。
——王中禄《天朝上国的反思》
(1)根据材料一,说明古代世界文明所呈现出的特点。(3分)结合古代中国、希腊和罗马的政治文明印证这一特点。(3分)
(2)根据材料二并结合所学知识,分析外来作物的传入引种对明清时期社会经济生活的影响。(6分)
(3)根据材料三分析人们对西学的态度发生了什么变化?(2分)结合所学知识,分析促使人们态度变化的原因。(6分)
(4)通过对材料“东西方文明”历史现象的探究,你从中得到哪些启示?(6分)
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司马迁在《史记十二诸侯年表》里说:“及至厉王,以恶闻其过,公卿惧诛而祸作,厉王遂奔于彘,乱自京师始,召公、周公二相行政,而共和行政焉”。司马迁在此沿用了西周史官这一段纪年,并以公元前841年作为中国历史确切纪年的开端。材料主要说明
A. 司马迁所依据的是第一手史料
B. 贵族干预政治表明分封制崩溃
C. 周召共和开启了共和制的开端
D. 贵族共同协商执政以应对危局
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司马迁在《史记十二诸侯年表》里说:“及至厉王,以恶闻其过,公卿惧诛而祸作,厉王遂奔于彘,乱自京师始,召公、周公二相行政,而共和行政焉”。司马迁在此沿用了西周史官这一段纪年,并以公元前841年作为中国历史确切纪年的的开端。材料主要说明
A. 司马迁所依据的是第一手史料
B. 贵族共同协商执政以应对危局
C. 周召共和开启了共和制的开端
D. 贵族干预政治表明分封制崩溃
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