阅读下面的文言文，完成下面小题。
范纯仁，字尧夫，仲淹次子。资警悟，八岁，能讲所授书。皇祜元年进士，调知武进县，以远亲不赴；易长葛，又不往。仲淹曰：“汝昔日以远为言，今近矣，复何辞？”纯仁曰：“岂可重于禄食，而轻去父母邪？虽近，亦不能遂养焉。”父没始出仕，以著作佐郎知襄城县。兄纯祜有心疾，奉之如父。贾昌朝守北都，请参幕府，以兄辞。宋庠荐试馆职，谢曰：“辇毂之下，非兄养疾地也。”卒不就。襄城民不蚕织，劝使植桑，有罪而情轻者，视所植多寡除其罚，民益赖慕，后呼为“著作林”。兄死，葬洛阳。韩琦、富弼贻书洛尹，使助其葬，既葬，尹讶不先闻。纯仁曰：“私室力足办，岂宜恩①公为哉？知襄邑县。时早久不雨，纯仁籍境内贾舟，谕之曰：“民将无食，尔所贩五谷，贮之佛寺，侯食阙时吾为籴之。”众贾从命，所蓄十数万斛。至春，诸县皆饥，独境内民不知也。纯仁性夷易宽简不以声色加人义之所在则挺然不少屈自为布衣宰相廉俭如一所得奉赐以广义庄前后任子思多先疏族。尝曰：“吾平生所学，得之忠恕二字，一生用不尽。以至立朝事君，接待僚友，亲睦宗族，未尝须臾离此也。”每戒子弟曰：“人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。苟能以责人之心责已，恕己之心恕人，不患不至圣贤地位也。”建中靖国②改元之旦，受家人贺。明日，熟寐而卒。年七十五。诏賻白金三十两，敕许、洛官给其葬，赠开府仪同三司，谥曰忠宣，御书碑额曰“世济忠直之碑”。
（选自《宋史·范纯仁传》，有改动）
（注）①慁（hùn）：打扰，扰乱。②建中靖国：是北宋徽宗赵佶的年号。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.纯仁性夷易宽简/不以声色加人/义之所在则挺然/不少屈/自为布衣至宰相/廉俭如一/所得奉赐/皆以广义庄/前后任子恩/多先疏族
B.纯仁性夷易宽简/不以声色加人/义之所在/则挺然不少屈/自为布衣至宰相/廉俭如一/所得奉赐/皆以广义庄/前后任子恩多/先疏族
C.纯仁性夷易/宽简不以声色加人/义之所在/则挺然不少屈/自为布衣至宰相/廉俭如一/所得奉赐/皆以广义庄/前后任子恩/多先疏族
D.纯仁性夷易宽简/不以声色加人/义之所在/则挺然不少屈/自为布衣至宰相/廉俭如一/所得奉赐/皆以广义庄/前后任子恩/多先疏族
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是
A.辇毂，本指皇帝出行乘坐的车驾，文中代指京城，有时也代指皇帝。
B.斛，古代量器名亦是容量单位，容量原为每斛十斗，后改为五斗。
C.改元，是指皇帝即位时或在位期间改换年号，每个年号开始的一年称为元年。
D.谥，古人死后依其生前行迹所给予的带有褒扬评价性质的称号。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.范纯仁天资聪颖，恪守孝悌之道。在八岁时就能讲解他人传授给他的文字，父亲在世时不愿离家为官，细心照料患有心疾的哥哥范纯祐。
B.范纯仁克己奉公，拒绝官方帮助。他哥哥去世时，洛阳府尹受当时政要韩琦、富弼所托，希望能帮助范纯仁操办丧事，被范纯仁严词拒绝。
C.范纯仁清廉节俭，秉持忠恕之道，认为“忠恕”二字是他平生所学的精华。立朝事君，接待僚友，亲睦宗族，范纯仁都始终秉持忠恕之道。
D.范纯仁世济忠直，终受皇帝嘉奖。他去世后受到朝廷优待，皇帝下令赠送治丧白金三十两，追赠开府仪同三司的官职，皇帝亲笔书写碑额。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）劝使植桑，有罪而悄轻者，视所植多寡除其罚。
（2）纯仁籍境内贾舟，谕之曰：“民将无食尔所贩五谷，贮之佛寺，候食阙时吾为籴之。
高二语文文言文阅读简单题
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纯仁字尧夫，其始生之夕，母李氏梦儿堕月中，承以衣据，遂生纯仁。资警悟，八岁，能讲所授书。以父任为太常寺太祝。中皇佑元年进士第，调知武进县，以远亲不赴;易长葛，又不往。仲淹曰:“汝昔日以远为言，今近矣，复何辞?”纯仁曰:“岂可重于禄食，而轻去父母邪?虽近，亦不能遂养焉。”仲淹门下多贤士，纯仁皆与从游。昼夜肄业，至夜分不衰寝，置灯帐中，帐顶如墨色。仲淹没，始出仕。签书许州观察判官、知襄邑县。县有牧地，卫士牧马，以践民稼，纯仁捕一人杖之。牧地初不隶县，主者怒曰:“天子宿卫，令敢尔邪?”白其事于上，劾治甚急。纯仁言:“养兵出于税亩，若使暴民田而不得问，税安所出?”诏释之，且听牧地隶县。凡牧地隶县，自纯仁始。知庆州，秦中方饥，擅发常平粟振贷，僚属请奏而须报。纯仁曰:“报至无及矣，吾当独任其责。”或谤其所全活不实，诏遣使接视。会秋大稔，民欢曰:“公实活我，忍累公邪?”昼夜争输还之。使者至，已无所负。拜尚书右仆射兼中书待郎。纯仁凡荐引人材，必以天下公议，其人不知自纯仁所出。或曰：“为宰相，岂可不牢天下士，使知出于门下?”纯仁曰:“但朝廷进用不失正人，何必知出于我邪?”纯仁性夷易宽简，不以声色加人，谊之所在，则挺然不少屈。每戒子弟曰人虽至愚责人则明虽有聪明恕己则昏苟能以责人之心责己恕已之心恕人不患不至圣贤地位也。亲族有请教者，纯仁曰:“俭可以助廉，性忽可以成德。”其人书于坐隅。熟寐而卒，年七十五，谥曰忠宣。
(选自《宋史・范纯仁传》，有删节)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.每戒子弟/曰人虽至愚/责人则明/虽有聪明/恕己则昏/苟能以责人之心责己/恕己之心/恕人不患/不至圣贤地位也/
B.每戒子弟曰/人虽至愚责人/则明虽有/聪明恕己/则昏苟能/以责人之心责己/恕己之心恕人/不患不至圣贤地位也/
C.每戒子弟/曰人虽至愚/责人则明/虽有聪明/恕己则昏/苟能以责人之心责己/恕己之心恕人/不患不至/圣贤地位也/
D.毎戒子弟曰/人虽至愚/责人则明/虽有聪明/恕己则昏/苟能以责人之心责己/恕己之心恕人/不患不至圣贤地位也/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.太祝是官名，属太常寺，主管祭祀，是《周礼》中规定的儒教神职官员之ー。
B.皇佑是宋仁宗赵祯的年号，年号是用来纪年的一种名号，汉武帝继位后首创。
C.拜是古代表示敬意的一种礼节，两手合于胸前，头低至手，这里指下跪叩头。
D.谥是古代皇帝、贵族、杰出大臣等死后朝廷所加的带有或褒或贬意义的称号.
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.范纯仁资质警悟，学习非常刻苦。他很小的时候就能够讲解所学书本上的内容，成年以后仍然经常学习到深夜，以致油灯把帐顶都熏成了墨黑色。
B.范纯仁一身正气，维护百姓利益。皇帝值宿卫士的马踏坏了庄稼，范纯仁抓捕一人处以杖刑，被上告朝廷，他义正辞严，最后皇上下诏释放了他。
C.范纯仁赈灾得力，深受百姓爱戴。他赈灾救济百姓，却被指责虚报救活人数，朝廷派人追査核实，老百姓不忍心牵累范纯仁，昼夜争着归还粮食。
D.范纯仁为国荐才，毫无个人私心。为使有用之才不被朝廷错失，他举荐人才坚持公论，不使那些人才知道是他推荐的，但那些人最终都知恩图报。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)岂可重于禄食，而轻去父母邪?虽近，亦不能遂养焉。
(2)知庆州，秦中方饥，擅发常平粟振贷，僚属请奏而须报。
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范纯仁，字尧夫，仲淹次子。资警悟，八岁，能讲所授书。皇祜元年进士，调知武进县，以远亲不赴；易长葛，又不往。仲淹曰：“汝昔日以远为言，今近矣，复何辞？”纯仁曰：“岂可重于禄食，而轻去父母邪？虽近，亦不能遂养焉。”父没始出仕，以著作佐郎知襄城县。兄纯祜有心疾，奉之如父。贾昌朝守北都，请参幕府，以兄辞。宋庠荐试馆职，谢曰：“辇毂之下，非兄养疾地也。”卒不就。襄城民不蚕织，劝使植桑，有罪而情轻者，视所植多寡除其罚，民益赖慕，后呼为“著作林”。兄死，葬洛阳。韩琦、富弼贻书洛尹，使助其葬，既葬，尹讶不先闻。纯仁曰：“私室力足办，岂宜恩①公为哉？知襄邑县。时早久不雨，纯仁籍境内贾舟，谕之曰：“民将无食，尔所贩五谷，贮之佛寺，侯食阙时吾为籴之。”众贾从命，所蓄十数万斛。至春，诸县皆饥，独境内民不知也。纯仁性夷易宽简不以声色加人义之所在则挺然不少屈自为布衣宰相廉俭如一所得奉赐以广义庄前后任子思多先疏族。尝曰：“吾平生所学，得之忠恕二字，一生用不尽。以至立朝事君，接待僚友，亲睦宗族，未尝须臾离此也。”每戒子弟曰：“人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。苟能以责人之心责已，恕己之心恕人，不患不至圣贤地位也。”建中靖国②改元之旦，受家人贺。明日，熟寐而卒。年七十五。诏賻白金三十两，敕许、洛官给其葬，赠开府仪同三司，谥曰忠宣，御书碑额曰“世济忠直之碑”。
（选自《宋史·范纯仁传》，有改动）
（注）①慁（hùn）：打扰，扰乱。②建中靖国：是北宋徽宗赵佶的年号。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.纯仁性夷易宽简/不以声色加人/义之所在则挺然/不少屈/自为布衣至宰相/廉俭如一/所得奉赐/皆以广义庄/前后任子恩/多先疏族
B.纯仁性夷易宽简/不以声色加人/义之所在/则挺然不少屈/自为布衣至宰相/廉俭如一/所得奉赐/皆以广义庄/前后任子恩多/先疏族
C.纯仁性夷易/宽简不以声色加人/义之所在/则挺然不少屈/自为布衣至宰相/廉俭如一/所得奉赐/皆以广义庄/前后任子恩/多先疏族
D.纯仁性夷易宽简/不以声色加人/义之所在/则挺然不少屈/自为布衣至宰相/廉俭如一/所得奉赐/皆以广义庄/前后任子恩/多先疏族
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是
A.辇毂，本指皇帝出行乘坐的车驾，文中代指京城，有时也代指皇帝。
B.斛，古代量器名亦是容量单位，容量原为每斛十斗，后改为五斗。
C.改元，是指皇帝即位时或在位期间改换年号，每个年号开始的一年称为元年。
D.谥，古人死后依其生前行迹所给予的带有褒扬评价性质的称号。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.范纯仁天资聪颖，恪守孝悌之道。在八岁时就能讲解他人传授给他的文字，父亲在世时不愿离家为官，细心照料患有心疾的哥哥范纯祐。
B.范纯仁克己奉公，拒绝官方帮助。他哥哥去世时，洛阳府尹受当时政要韩琦、富弼所托，希望能帮助范纯仁操办丧事，被范纯仁严词拒绝。
C.范纯仁清廉节俭，秉持忠恕之道，认为“忠恕”二字是他平生所学的精华。立朝事君，接待僚友，亲睦宗族，范纯仁都始终秉持忠恕之道。
D.范纯仁世济忠直，终受皇帝嘉奖。他去世后受到朝廷优待，皇帝下令赠送治丧白金三十两，追赠开府仪同三司的官职，皇帝亲笔书写碑额。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）劝使植桑，有罪而悄轻者，视所植多寡除其罚。
（2）纯仁籍境内贾舟，谕之曰：“民将无食尔所贩五谷，贮之佛寺，候食阙时吾为籴之。
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邹浩，字志完，常州晋陵人。第进士，调扬州、颍昌府教．授．。吕公著、范纯仁为守，皆礼遇之。纯仁属撰乐语，浩辞。纯仁曰：“翰林学士亦为之。”浩曰：“翰林学士则可，祭酒、司业 则不可。”纯．仁．敬．谢．。后哲宗亲擢为右正言。有请以王安石《三经义》发题试举人者，浩论其不 可而止。陕西奏边功，中外皆贺，浩言：“先帝之志而陛下成之，善矣。然兵家之事未战则以决胜为难既胜则以持胜为难惟其时而已苟为不然将弃前功而招后患愿申敕将帅毋狃屡胜图惟厥 终。”京东大水，浩言：“频年水异继作，虽盈虚之数所不可逃，而消复之方尤宜致谨。不以为数之当然，此消复之实也。”章惇独相用事，威虐震赫。浩所言每触惇忌，仍上章露劾，数其不 忠慢上之罪，未报。章惇诋其狂妄，乃削官，羁管新州。蔡卞、安惇、左肤继请治．其祖送者王回等。徽宗立，亟召还，复为右正言，迁左司谏。改起居舍人，进中书舍人。言：“陛下善继神宗之志，善述神宗之事，孝德至矣。尚有五朝圣政盛德，愿稽考而继述之，以扬七．庙．之光，贻福万世。”迁兵、吏二部侍郎。初，浩除谏官，恐贻亲忧，欲固辞。母张氏曰：“儿能报国，无愧于公论，吾顾何忧？”及浩两谪岭表，母不易初意。稍复直龙图阁。瘴疾作，危甚。杨时过 常州，往省之。萧然仅存余息，犹眷眷以国事为问，语不及私。卒，年五十二。高宗即位，诏曰：“浩在元符间，任谏争，危言谠论，朝野推仰。”复其待制，又赠宝文阁直学士，赐谥忠。
（节选自《宋史•邹浩传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 然兵家之事／未战则以决胜／为难既胜则以持胜为难／惟其时而已／苟为不然／将弃前功而招后患／愿申敕将帅／毋狃屡胜／图惟厥终／
B. 然兵家之事／未战则以决胜为难／既胜则以持胜为难／惟其时而已／苟为不然／将弃前功而招后患／愿申敕／将帅毋狃屡胜／图惟厥终／
C. 然兵家之事／未战则以决胜／为难既胜则以持胜为难／惟其时而已／苟为不然／将弃前功而招后患／愿申敕／将帅毋狃屡胜／图惟厥终／
D. 然兵家之事／未战则以决胜为难／既胜则以持胜为难／惟其时而已／苟为不然／将弃前功而招后患／愿申敕将帅／毋狃屡胜／图惟厥终／
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. “教授”，文中指朝廷派遣到地方私学中的教员，与现代“教授”的含义不同。
B. 在“纯仁敬谢”一句中，“谢”应解释为“为自己的错误向别人认错道歉”。
C. 在“蔡卞、安惇、左肤继请治其祖送者王回等”一句中，“治”应解释为“惩罚”。
D. “七庙”，古代帝王为维护宗法制度，用以供奉七代祖先的宗庙，后来也代指“朝廷”。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 邹浩坚守职分，拒为越职之事。范纯仁待之以礼，嘱咐他撰写乐语，且以翰林学士也写乐语加以劝说，而邹浩以祭酒、司业不能写乐语为由推辞了。
B. 邹浩正视灾情，重视消灾关键。面对京东的水灾，邹浩认为虽然不能逃脱自然的变化，但是要谨慎地施行消灾的方法，不能简单地归咎于天理所致。
C. 邹浩心系国家，病中关切国事。杨时经过常州，邹浩抱病前去探望友人。邹浩身体已十分虚弱，但在谈话中，他仍关切询问国事，说话不涉及私事。
D. 邹浩忠君尽责，死后获得荣耀。在元符年间，邹浩担任谏诤的职位，他为人正直敢言，被朝野推崇敬仰，死后被皇帝赞赏，获得朝廷追封的荣耀。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）浩所言每触惇忌，仍上章露劾，数其不忠慢上之罪，未报。
（2）及浩两谪岭表，母不易初意。稍复直龙图阁。
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邹浩，字志完，常州晋陵人。第进士，调扬州、颍昌府教授。吕公著、范纯仁为守，皆礼遇之。纯仁属撰乐语，浩辞。纯仁曰：“翰林学士亦为之。”浩曰：“翰林学士则可，祭酒、司业则不可。”纯仁敬谢。后哲宗亲擢为右正言。有请以王安石《三经义》发题试举人者，浩论其不可而止。陕西奏边功，中外皆贺，浩言：“先帝之志而陛下成之，善矣。然兵家之事，未战则以决胜为难，既胜则以持胜为难，惟其时而已。苟为不然，将弃前功而招后患，愿申敕将帅，毋狃屡胜，图惟厥终。”京东大水浩言频年水异继作虽盈虚之数所不可逃而消复之方尤宜致谨不以为数之当然此消复之实也。章惇独相用事，威虐震赫，浩所言毎触惇忌，仍上章露劾，欻其不忠慢上之罪，未报。章惇诋其狂妄，乃削官，羁管新州。蔡卞、安惇、左肤继请治其送者王回等。
徽宗立，亟召还，复为右正言，迁左司谏。改起居舍人，进中书舍人。言：“陛下善继神宗之志，善述神宗之事，孝徳至矣。尚有五朝圣政盛德，愿稽考而继述之，以扬七庙之光，贻福万世。”迁兵、吏二部侍郎。初，浩除谏官，恐贻亲忧，欲固辞。母张氏曰：“儿能报国，无愧于公论，吾顾何忧？”及浩两谪岭表，母不易初意。稍复直龙图阁。瘴疾作，危甚。杨时过常州，往省之。萧然仅存余息，犹眷眷以国事为问，语不及私。卒，年五十二。高宗即位，诏曰：“浩在元符间，任谏争，危言谠论，朝野推仰。”复其待制，又赠宝文阁直学士，赐谥忠。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.京东大水/浩言频年水异继作/虽盈虚之数/所不可逃而消复之方/尤宜致谨/不以为数之当/然此消复之实也/
B.京东大水/浩言/频年水异/继作虽盈虚之数/所不可逃而消复之方/尤宜致谨/不以为数之当然/此消复之实也/
C.京东大水/浩言频年水异/继作虽盈虚之数/所不可逃而消复之方/尤宜致谨/不以为数之当/然此消复之实也/
D.京东大水/浩言/频年水异继作/虽盈虚之数所不可逃/而消复之方尤宜致谨/不以为数之当然/此消复之实也/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.祭酒，是古代主管国子监或太学的教育行政长官。汉魏以后为官名，汉代有博士祭酒，为博士之首。
B.擢，是提拔之意；超擢，是指破格提拔。古代表官职提升的词语还有升、拔、陟、仕进、仕宦、晋等。
C.教授，是指古时设置在地方官学中的学官，也可以对私塾老师的敬称，与现代“教授”的含义不同。在本文中是指前者。
D.七庙，古代帝王为维护宗法制度，用以供奉七代祖先的宗庙，后来也代指“朝廷”。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.邹浩坚守职分，拒为越职之事。范纯仁待之以礼，嘱咐他撰写乐语，且以翰林学士也写乐语加以劝说，而邹浩以祭酒、司业不能写乐语为由推辞了。
B.邹浩擅长谋划，讲究善始善终。陕西守边有功，朝廷内外祝贺，邹浩则认为上战杀敌决定胜负和保持胜利都是不容易的，应该敕告将帅，不能因为屡次的胜利而麻痹轻敌。
C.邹浩心系国家，病中关切国事。杨时经过常州，前去探望友人邹浩。邹浩身体已十分虚弱，但在谈话中，他仍关切询问国事，说话不涉及私事。
D.邹浩忠君尽责，死后获得荣耀。在元符年间，邹浩担任谏诤的职位，他为人正直敢言，被朝野推崇敬仰，死后被皇帝赞赏，获得朝廷追封的荣耀。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）浩所言每触惇忌，仍上章露劾，数其不忠慢上之罪，未报。
（2）初，浩除谏官，恐贻亲忧，欲固辞。母张氏曰：“儿能报国，无愧于公论，吾顾何忧？”
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邹浩，字志完，常州晋陵人。第进士，调扬州、颍昌府教授。吕公著、范纯仁为守，皆礼遇之。纯仁属撰乐语，浩辞。纯仁日：“翰林学士亦为之。”浩曰：“翰林学士则可，祭酒、司业则不可。”纯仁敬谢。后哲宗亲擢为右正言。有请以王安石《三经义》发题试举人者，浩论其不可而止。陕西奏边功，中外皆贺，浩言：“先帝之志而陛下成之，善矣。然兵家之事未战则以决胜为难既胜则以持胜为难惟其时而已苟为不然将弃前功而招后患愿申敕将帅毋狃屡胜图惟厥终。”京东大水，浩言：“频年水异继作，虽盈虚之数所不可逃，而消复之方尤宜致谨。不以为数之当然，此消复之实也。”章悖独相用事，威虐震赫，浩所言每触惇忌，仍上章露劾，数其不忠慢上之罪，未报。章惇诋其狂妄，乃削官，羁管新州。蔡卞、安惇、左肤继请治其祖送者王回等。徽宗立，亟召还，复为右正言，迁左司谏。改起居舍人，进中书舍人。言：“陛下善继神宗之志，善述神宗之事，孝德至矣。尚有五朝圣政盛德，愿稽考而继述之，以扬七庙之光，贻福万世。”迁兵、吏二部侍郎。初，浩除谏官，恐贻亲忧，欲固辞。母张氏曰：“儿能报国，无愧于公论，吾顾何忧？”及浩两谪岭表，母不易初意。稍复直龙图阁。瘴疾作，危甚。杨时过常州，往省之。萧然仅存余息，犹眷眷以国事为问，语不及私。卒，年五十二。高宗即位，诏曰：“浩在元符问，任谏争，危言谠论，朝野推仰。”复其待制，又赠宝文阁直学士，赐谥忠。
（节选自《宋史·邹浩传》）
1.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 然兵家之事／未战则以决胜为难／既胜则以持胜为难／惟其时而己／苟为不然／将弃前功而招后患／愿申敕将帅／毋狃屡胜／图惟厥终／
B. 然兵家之事／未战则以决胜／为难既胜则以持胜为难／惟其时而已／苟为不然／将弃前功而招后患／愿申敕将帅／毋狃屡胜／图惟厥终／
C. 然兵家之事／未战则以决胜／为难既胜则以持胜为难／惟其时而已／苟为不然／将弃前功而招后患／愿申敕／将帅毋狃屡胜／图惟厥终／
D. 然兵家之事／未战则以决胜为难／既胜则以持胜为难／惟其时而已／苟为不然／将弃前功而招后患／愿申敕／将帅毋狃屡胜／图惟厥终／
2.下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “教授”，文中指朝廷派遣到地方私学中的教员，与现代“教授”的含义不同。
B. 在“纯仁敬谢”一句中，“谢”应解释为“为自己的错误向别人认错道歉”。
C. 在“蔡卞、安惇、左肤继请治其祖送者王回等”一句中，“治”应解释为“惩罚”。
D. “七庙”，古代帝王为维护宗法制度，用以供奉七代祖先的宗庙，后来也代指“朝廷”。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 邹浩坚守职分，拒为越职之事。范纯仁待之以礼，嘱咐他撰写乐语，且以翰林学士也写乐语加以劝说，而邹浩以祭酒、司业不能写乐语为由推辞了。
B. 邹浩正视灾情，重视消灾关键。面对京东的水灾，邹浩认为虽然不能逃脱自然的变化，但是要谨慎地施行消灾的方法，不能简单地归咎于天理所致。
C. 邹浩心系国家，病中关切国事。杨时经过常州，邹浩抱病前去探望友人。邹浩身体已十分虚弱，但在谈话中，他仍关切询问国事，说话不涉及私事。
D. 邹浩忠君尽责，死后获得荣耀。在元符年间，邹浩担任谏诤的职位，他为人正直敢言，被朝野推崇敬仰，死后被皇帝赞赏，获得朝廷追封的荣耀。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）浩所言每触惇忌，仍上章露劾，数其不忠慢上之罪，未报。
（2）尚有五朝圣政盛德，愿稽考而继述之，以扬七庙之光，贻福万世。
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胡灐，字源洁，武进人。生而发白，弥月乃黑。建文二年举进士，授兵科给事中。永乐元年迁户科都给事中。
五年遣灐颁御制诸书，并访仙人张邋遢，遍行天下州郡乡邑，隐察建文帝安在。灐以故在外最久，至十四年乃还。母丧乞归，不许，擢礼部左侍郎。十七年复出巡江浙、湖、湘诸府。二十一年还朝，驰谒帝于宣府。帝已就寝，闻灐至，急起召入。灐悉以所闻对，漏下四鼓乃出。
仁宗即位，召为行在礼部侍郎。灐陈十事，力言建都北京非便，请还南都，省南北转运供亿之烦。帝皆嘉纳。
宣宗即位，仍迁礼部左侍郎。明年来朝，乃留行在礼部，寻进尚书。汉王反，与杨荣等赞亲征。事平，赉予甚厚。明年赐第长安右门外，给阍者二人，赐银章四。生辰，赐宴其第。四年命兼理詹事府事。六年，张本卒，又兼领行在户部。时国用渐广，灐虑度支不足，蠲租诏下，辄沮格。帝尝切戒之，然眷遇不少替。尝曲宴灐及杨士奇、夏原吉、蹇义，曰：“海内无虞，卿等四人力也。”
英宗即位，诏节冗费。灐因奏减上供物，及汰法王以下番僧四五百人，浮费大省。正统五年，山西灾，诏行宽恤，既而有采买物料之命。灐上疏言诏旨宜信。又言军旗营求差遣，因而扰民，宜罢之。皆报可。行在礼部印失，诏弗问，命改铸。已，又失，被劾下狱。未几，印获，复职。九年，年七十，乞致仕不许英宗北狩群臣聚哭于朝有议南迁者灐曰文皇定陵寝于此示子孙以不拔之计也。与侍郎于谦合，中外始有固志。
灐历事六朝，垂六十年，中外称耆德。及归，有三弟，年皆七十余，须眉皓白，燕聚一堂，因名之曰寿恺。又七年始卒，年八十九。赠太保，谥忠安。
（选自《明史·列传》）
1.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是
A. 乞致仕不许/英宗北狩/群臣聚哭于朝/有议南迁者/濙曰/文皇定陵寝/于此示子孙以不拔之计也/
B. 乞致仕不许/英宗北狩/群臣聚哭/于朝有议南迁者/濙曰/文皇定陵寝于此/示子孙以不拔之计也/
C. 乞致仕/不许/英宗北狩/群臣聚哭/于朝有议南迁者/濙曰/文皇定陵寝/于此示子孙以不拔之计也/
D. 乞致仕/不许/英宗北狩/群臣聚哭于朝/有议南迁者/濙曰/文皇定陵寝于此/示子孙以不拔之计也/
2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
A. 进士，明、清均以举人经会试考中者为贡士，由贡士经殿试赐出身者为进士，这与唐代的进士含义有所不同。
B. 四鼓，也叫四夜和四更，是我国古代流传下来的一种夜晚计时制度。把黄昏到拂晓的一夜长度分为五个更次，每个更次相隔两个小时。四鼓在丑时，是指凌晨一点至三点。
C. 仁宗，明朝第四位皇帝朱高炽，明成祖朱棣长子。仁宗，是他的庙号，庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号。
D. 礼部，明代六部之一。明代废中书省，六部直接对皇帝负责，成为主管全国行政事务的最高机构。设侍郎、尚书为其长官、副官，掌管科举考试、典礼及接待外宾事务等。
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A. 胡濙游踪甚广。朝廷曾派他颁布御制的各种书籍，并让他寻访仙人张邋遢，他的足迹得以遍及天下州郡乡邑，还暗中查访了建文帝的下落。
B. 胡濙忠君爱民。他能据实陈奏，曾秘密上书太子监国七事。英宗即位，他上奏请求减少进贡的物品，停止军队在百姓中寻求差役。
C. 胡濙秉持正义。王文憎恨林聪，罗织其罪名想要杀他，可胡濙不肯签署姓名参与其中，称病不上朝，皇帝得知真相后，释放了林聪。
D. 胡濙备受礼遇。英宗在他离任之时，对他大加赏赐，并泽及其后代。他先后侍奉六朝君王，为官六十多年，朝廷内外称赞他年高德劭。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）时国用渐广,濙虑度支不足,蠲租诏下,辄沮格。
（2）愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。
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张罗彦，清苑人。父纯臣，由武进士历官署参将、神机营左副将。生六子：罗俊、罗彦、罗士、罗善、罗喆、罗辅。举崇二年进士。累迁吏部文选郎中。杨嗣昌数借封疆事引用匪人，罗彦多驳正。帝疑吏部行私，厂卒常充庭，曹郎多罹谴者，罗彦独无所染。秩满，迁光禄少卿，被诬落职归。罗彦少从父塞上，习兵事。初官行人，奉使旋里，乡郡三被兵,佐当事守御，三著功。给事中时敏奉使过其地夜半欲入城罗彦不许十七年二月贼逼京师众议守御罗彦兄弟与同知邵宗元等歃血盟誓死守总兵官马岱谒罗彦曰：“贼分两道，一出固关，一趋河间。吾当出屯蠡县扼其冲，先杀妻子而后往，其城守悉属公。”罗彦曰:“诺。”诘旦，岱果杀妻孥十一人，率师去。罗彦等糾乡兵二千分陴守。罗俊守东城，罗彦西北，罗辅为游兵。公廪不足，出私财佐之。贼遣骑呼降，罗俊顾其下曰：“欲降者，取我首去。”后卫指挥刘忠嗣挺剑曰：“有不从张氏兄弟死守者，齿此剑。”怒目，发上指。闻者咸愤厉，守益坚，贼为引却。已，闻京师变，众皆哭,北向拜，又罗拜相盟誓。而贼攻益急，城中多异议。罗彦曰：“小民无知，非鼓以大义，气不壮。”乃下令人缀崇祯钱一枚于项，以示戴主意。贼谓罗彦主谋，呼其名大诟，且射书说降，罗彦不顾。贼死伤多，攻愈力。李建泰亲军为内应，城遂陷。罗俊犹持刀欲贼，刀脱，两手抱贼啮其耳，血淋漓口吻间。贼至益众，遂遇害。罗彦见贼入，急还家，大书官阶、姓名于壁，投缳死。
(节选字《明史·张罗彦传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 给事中时敏奉使/过其地夜半/欲入城/罗彦不许/十七年二月/贼逼京师/众议守御/罗彦兄弟与同知邵宗元等歃血/盟誓死守/
B. 给事中时敏奉使过其地/夜半欲入城/罗彦不许/十七年二月/贼逼京师/众议守御/罗彦兄弟与同知邵 宗元等歃血盟/誓死守/
C. 给事中时敏奉使/过其地夜半/欲入城/罗彦不许/十七年二月/贼逼京师/众议守御/罗彦兄弟与同知邵宗元等歃血盟/誓死守
D. 给事中时敏奉使过其地/夜半欲入城/罗彦不许/十七年二月/贼逼京师/众议守御/罗彦兄弟与同给/邵宗元等歃血/盟誓死守
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 武进士是明清时武举殿试及第者，武举是科举制度的武科，是一种选拔武官的考试制度。
B. 厂是明代的内廷机构，也是明代的特权监察机构、特务机关，东厂由明成祖朱棣创立。
C. 旦的本意为太阳从地平线上升起，指天亮、早晨，夜刚尽日初出时。诘旦在文中意为第二天早晨。
D. 官阶指官员的等级次第，我国古代形成了完整的官阶制度，历代都分为九品十八级,每品又有正从之别。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 罗彦为人正直，做官清廉。任职吏部文选司郎中期间，他多次对杨嗣昌用人不当进行批驳纠正；吏部许多官员因办事徇私而受到谴责，只有他没有受到牵连。
B. 罗彦出身军门，颇懂军事。他的父亲曾任官署参将、神机营左副将；他少年时便随父在边塞，熟悉军事，曾辅佐家乡官员御敌,立下功勋。
C. 罗彦积极防守，抵抗敌军。他集合民兵两千人分守城墙，积极抵御流贼的进攻；当官府仓库中钱粮不足时，他们兄弟取出自家私财进行资助。
D. 罗彦忠君爱国，为国捐躯。在流贼攻城猛烈，将士人心涣散之时，他以每人颈上挂一枚崇祯钱币的方式鼓舞士气；后流贼破城，他宁死不屈，上吊自杀。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾当出屯蠡县扼其冲，先杀妻子而后往，其城守悉属公。
（2）怒目，发上指。闻者咸愤厉，守益坚，贼为引却。
（3）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。(《六国论》）
（4）鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。（《阿房宫赋》）
（5）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（《伶官传序》）
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张曰韬，字席珍，莆田人。正德十二年进士。授常州推官武宗南巡江彬纵其党横行州县将抵常州民争欲亡匿时知府暨武进知县咸入觐曰韬兼绾府县印，召父老约曰：“彬党至，若等力与格。”又释囚徒，令与丐者各具瓦石待。已，彬党果累骑来。父老直遮之境上，曰：“常州比岁灾，物力大屈，无可啖若曹。府中惟一张推官，一钱不入，即欲具刍秣，亦无以办。”言已，彬党疑有他变，乃稍退，驰使告彬。曰韬即上书巡按御史言状。御史东郊行部过常州，谓曰：“事迫矣，彬将以他事缚君。”命曰韬登己舟先发，自以小舟尾之。彬党果大至，索曰韬，误截御史舟。郊使严捕截舟者，而阴令缓之。其党恐御史上闻，咸散去，曰韬遂免。彬亦戒其党毋扰，由是常以南诸府得安。世宗即位，召为御史。杨廷和等之争织造也，曰韬亦上言：“陛下既称阁臣所奏惟爱主惜民，是明知织造之害矣。既知之，而犹不已，实由信任大臣弗专，而群小为政也。自古未有群小蒙蔽于内，而大臣能尽忠于外者。崔文辈二三小人尝浊乱先朝，今复蒙惑圣衷，窃弄威福。陛下奈何任其逞私，不早加斥逐哉？臣闻织造一官，行金数万方得之。既营之以重资，而欲其不责偿于下，此必无之事也。”帝不能用。席书以中旨拜尚书，曰韬与同官胡琼各抗疏力争。既受杖，犹占疏劾奸人陈洸罪。未几，竟死。隆庆初，追赠光禄少卿。
（节选自《明史•张曰韬传》）
[注]江彬：曾任明朝边将，后成为明武宗义子，统领镇军，恃宠擅权。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.授常州推官／武宗南巡／江彬纵其党横行州县／将抵常州／民争欲亡匿时／知府暨武进知县咸入觐／曰韬兼绾府县印／
B.授常州推官／武宗南巡／江彬纵其党横行州县／将抵常州／民争欲亡匿／时知府暨武进知县咸入觐／曰韬兼绾府县印／
C.授常州推官／武宗南巡／江彬纵其党横行州县／将抵常州／民争欲亡匿时／知府暨武进知县咸入／觐曰韬兼绾府县印／
D.授常州推官／武宗南巡／江彬纵其党横行州县／将抵常州／民争欲亡匿／时知府暨武进知县咸入／觐曰韬兼绾府县印／
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.御史，先秦时为负责记录的史官，其后为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏，并承担缉捕盗贼等职责。
B.父老，古代乡里管理公共事务的人，多由年岁大德望高的人担任，有时也用作老年人的尊称。
C.织造，明清于江宁、苏州、杭州各地所设的专门织造宫廷所需丝织品的机构，也指该机构的相关官员。
D.先，古代用以尊称已故之人，如“先考”“先妣”分别是对已故父母的尊称。文中“先”指先帝。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.张曰韬不惧江彬，智弱以对。江彬放纵党羽横行州县，在他们将抵达常州时，张曰韬发动民众积极应对，最终使江彬党羽疑有他变而退去。
B.张曰韬积极进言，指陈政弊。杨廷和等争论织造之利弊，张曰韬积极上言希望皇上明辨是非，信任大臣，斥逐小人，但进言未被采用。
C.张曰韬不惧龙威，抗疏力争。皇上下旨任命席书为尚书，他与同僚胡琼上书竭力反对；受杖刑后他仍口述奏书揭发奸臣陈洸的罪行。
D.张曰韬上书御史，赢得主动。阻止江彬党羽之后，张曰韬立即上书巡按御史说明江彬横行情况，恰逢御史东郊率领部队路过常州，设计保护了他。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）常州比岁灾，物力大屈，无可啖若曹。
（2）既营之以重资，而欲其不责偿于下，此必无之事也。
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余阙，字廷心，世家河西武威。少丧父，授徒以养母，与吴澄弟子张恒游， 文学日进。元统元年，赐进士及第，授同知泗州事，为政严明，宿吏皆惮之。 俄召入，应奉翰林文字。以不阿权贵，弃官归。寻以修辽、金、宋三史召，复入 翰林，为修撰。出为湖广行省左右司郎中。会莫徭蛮反，右丞沙班当帅师，坚不 往，无敢让之者。阙曰：“右丞当往，受天子命为重臣，不思执弓矢讨贼，乃欲 自逸邪！”沙班曰：“郎中语固是，如刍饷不足何？”阙曰：“右丞第往，此不 难致也。”阙下令趣之，三日皆集，沙班行。至正十二年，改宣慰司为都元帅府， 治淮西，起阙副使、佥都元帅府事，分兵守安庆。于时南北音问隔绝，兵食俱乏， 抵官十日而寇至，拒却之。乃集有司与诸将议屯田战守计，环境筑堡寨，选精甲 外捍，而耕稼于中。明年，春夏大饥，人相食，乃捐俸为粥以食之，得活者甚众。 民失业者数万，咸安集之。十五年夏，大雨，江涨，屯田禾半没，城下水涌，有 物吼声如雷，阙祠以少牢，水辄缩。秋稼登，得粮三万斛。俄升都元帅，守安庆。 十月，贼薄城下。戊申，贼并军攻东西二门，西门势尤急，阙身当之，徒步提戈 为士卒先。士卒号哭止之，挥戈愈力，斩首无算，而阙亦被十余创。日中城陷， 城中火起，阙知不可为，引刀自刭，堕清水塘中。阙妻耶卜氏及子德生、女福童 皆赴井死。城中民相率登城楼，自捐其梯曰：“宁俱死此，誓不从贼。”焚死者 以千计。阙号令严信，与下同甘苦，然稍有违令，即斩以徇。当出战，矢石乱下 如雨，士以盾蔽阙，阙却之曰：“汝辈亦有命，何蔽我为！”。稍暇即注《周易》 帅诸生谒郡学会讲立军士门外以听使知尊君亲上之义有古良将风烈。卒时年五 十六。
（节选自《元史·列传》，有删改）
1.对文中加点词相关内容的解说错误的一项是
A. 年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，例如贞观、靖康、元统、至 正、康熙等。
B. 有司，指主管某部门的官吏，古代设官分职，各有专司，故称有司。后 来泛指官吏。
C. 古代祭祀、宴会时，牛、羊、豕（猪）三牲具备为太牢，只有羊、豕（猪）则为少牢。
D. 古代人们用天干地支来纪年、纪月、纪日和纪时，如文中的戊申就指至 正十五年十月。
2.下面对文中句子的断句正确的一项是
A. 稍暇／即注《周易》／帅诸生谒郡学会讲／立军士门外以听／使知尊君 亲上之义／有古良将风烈
B. 稍暇／即注《周易》／帅诸生谒郡学／会讲立军士门外／以听使知尊君 亲／上之义有古良将风烈
C. 稍暇／即注《周易》／帅诸生谒郡学会讲／立军士门外以听／使知尊君 亲／上之义有古良将风烈
D. 稍暇／即注《周易》／帅诸生谒郡学／会讲立军士门外／以听使知尊君 亲上之义／有古良将风烈
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 余阙正直敢言。莫徭蛮反叛之时，右丞沙班以粮草不足为借口，不愿征 讨叛军，官员们都让着他，只有余阙敢站出来，直言右丞应当出征。
B. 余阙体恤民情。百姓遭遇饥荒，甚至人吃人的时候，余阙捐出俸禄赈济 灾民；洪水淹没了屯田，他祭祀祈求洪水退去，当年秋天取得丰收。
C. 余阙与下属同甘苦。在战场上，余阙不理会士兵们的阻止，身先士卒， 杀敌无数；余阙还拒绝士兵们用盾牌为自己遮挡落下的箭矢和垒石。
D. 余阙政令严明。余阙执政泗州时，即使是经验阅历丰富的官吏们都很怕 他。余阙治军也很严明，如果有人违背军令，他就会将其斩首示众。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）元统元年，赐进士及第，授同知泗州事，为政严明，宿吏皆惮之。
（2）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。（《廉颇蔺相如列传》）
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余阙，字廷心，世家河西武威。少丧父，授徒以养母，与吴澄弟子张恒游，文学日进。元统元年，赐进士及第，授同知泗州事，为政严明，宿吏皆惮之。俄召入，应奉翰林文字。以不阿权贵，弃官归。寻以修辽、金、宋三史召，复入翰林，为修撰。出为湖广行省左右司郎中。会莫徭蛮反，右丞沙班当帅师，坚不往，无敢让之者。阙曰：“右丞当往，受天子命为重臣，不思执弓矢讨贼，乃欲自逸邪！”沙班曰：“郎中语固是，如刍饷不足何？”阙曰：“右丞第往，此不难致也。”阙下令趣之，三日皆集，沙班行。至正十二年，改宣慰司为都元帅府，治淮西，起阙副使、佥都元帅府事，分兵守安庆。于时南北音问隔绝，兵食俱乏，抵官十日而寇至，拒却之。乃集有司与诸将议屯田战守计，环境筑堡寨，选精甲外捍，而耕稼于中。明年，春夏大饥，人相食，乃捐俸为粥以食之，得活者甚众。民失业者数万，咸安集之。升副元帅。十五年夏，大雨，江涨，屯田禾半没，城下水涌，有物吼声如雷，阙祠以少牢，水辄缩。秋稼登，得粮三万斛。俄升都元帅，守安庆。十月，贼薄城下。戊申，贼并军攻东西二门，西门势尤急，阙身当之，徒步提戈为士卒先。士卒号哭止之，挥戈愈力，斩首无算，而阙亦被十余创。日中城陷，城中火起，阙知不可为，引刀自刭，堕清水塘中。阙妻耶卜氏及子德生、女福童皆赴井死。城中民相率登城楼，自捐其梯曰：“宁俱死此，誓不从贼。”焚死者以千计。阙号令严信，与下同甘苦，然稍有违令，即斩以徇。当出战，矢石乱下如雨，士以盾蔽阙，阙却之曰：“汝辈亦有命，何蔽我为！”。稍暇即注《周易》帅诸生谒郡学会讲立军士门外以听使知尊君亲上之义有古良将风烈。卒时年五十六。
（节选自《元史·列传》，有删改）
1.对文中加点词相关内容的解说错误的一项是（ ）
A. 年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，例如贞观、靖康、元统、至正、康熙等。
B. 有司，指主管某部门的官吏，古代设官分职，各有专司，故称有司。后来泛指官吏。
C. 古代祭祀、宴会时，牛、羊、豕（猪）三牲具备为太牢，只有羊、豕（猪）则为少牢。
D. 古代人们用天干地支来纪年、纪月、纪日和纪时，如文中的戊申就指至正十五年十月。
2.下面对文中句子的断句正确的一项是（ ）
A. 稍暇／即注《周易》／帅诸生谒郡学会讲／立军士门外以听／使知尊君亲上之义／有古良将风烈
B. 稍暇／即注《周易》／帅诸生谒郡学／会讲立军士门外／以听使知尊君亲／上之义有古良将风烈
C. 稍暇／即注《周易》／帅诸生谒郡学会讲／立军士门外以听／使知尊君亲／上之义有古良将风烈
D. 稍暇／即注《周易》／帅诸生谒郡学／会讲立军士门外／以听使知尊君亲上之义／有古良将风烈
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 余阙正直敢言。莫徭蛮反叛之时，右丞沙班以粮草不足为借口，不愿征讨叛军，官员们都让着他，只有余阙敢站出来，直言右丞应当出征。
B. 余阙体恤民情。百姓遭遇饥荒，甚至人吃人的时候，余阙捐出俸禄赈济灾民；洪水淹没了屯田，他祭祀祈求洪水退去，当年秋天取得丰收。
C. 余阙与下属同甘苦。在战场上，余阙不理会士兵们的阻止，身先士卒，杀敌无数；余阙还拒绝士兵们用盾牌为自己遮挡落下的箭矢和垒石。
D. 余阙政令严明。余阙执政泗州时，即使是经验阅历丰富的官吏们都很怕他。余阙治军也很严明，如果有人违背军令，他就会将其斩首示众。
4.把文言文阅读材料中划线句子翻译成现代汉语。
（1）阙曰：“右丞第往，此不难致也。”阙下令趣之，三日皆集，沙班行。
（2）城中民相率登城楼，自捐其梯曰：“宁俱死此，誓不从贼。”
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