《商君书更法篇》言：“前世不同教，何古之法（效法）？帝王不相复，何礼之循（遵循）？……礼法...

《商君书更法篇》言：“前世不同教，何古之法（效法）？帝王不相复，何礼之循（遵循）？……礼法以时而定，制（制度）令（政策法令）各顺其宜。”材料意在强调

A. 克己复礼的重要性

B. 历史进步的必然性

C. 传统文化的继承性

D. 与时俱进的必要性

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公元222年，（曹操之子）魏文帝曹丕下诏曰“今之计、孝，古之贡士也。十室之邑，必有忠信，若限年然后取士，是吕尚、周晋不显于前世也。其令郡国所选，勿拘老幼。儒通经术，吏达文法，到皆试用。”，这一选官政策

A. 标志魏晋时期九品中正制正式创立

B. 为此后北方实现统一创造条件

C. 体现了“唯才是举”的重才思想

D. 为以后科举制度的实行奠定了基础

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避讳是一种古老的礼法制度，也是中国古代特有的历史文化现象。避帝王名讳为“公讳”，避父母名讳为“家讳”，避圣人名讳为“圣讳”。下列属于“公讳”的是

A．“秦号楚为荆者，以庄襄王名子楚”   B．“少陵而尔牵诗兴，可是无心赋海棠”

C．“人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦” D．“父名晋肃，子不得举进士”

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唐代赵蕤说,“古之立帝王者，非以奉养其欲也。为天下之人强掩弱、诈欺愚，故立天子齐一之。为一人之明，不能遍照海内，故立三公九卿以辅翼之。为绝国殊俗，不得被泽，故立诸侯以教诲之。”这反映出

A.古代政治制度总是相伴而生　　　　　　　　　　 B.作者对早期政治存在一定的误解

C.君主制度的目的为社会公平　　　　　　　　　　 D.唐人对早期政治制度有深刻见地

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唐代赵蕤说,“古之立帝王者，非以奉养其欲也。为天下之人强掩弱、诈欺愚，故立天子齐一之。为一人之明，不能遍照海内，故立三公九卿以辅翼之。为绝国殊俗，不得被泽，故立诸侯以教诲之。”这反映出

A、古代政治制度总是相伴而生　　　　　　　 B、作者对早期政治存在一定的误解

C、君主制度的目的为社会公平　　　　　　　 D、唐人对早期政治制度有深刻见地

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唐代赵蕤说, 古之立帝王者,非以奉养其欲也。为天下之人强掩弱、诈欺愚,故立天子齐一之。为一人之明,不能遍照海内,故立三公九卿以辅翼之。为绝国殊俗,不得被泽,故立诸侯以教诲之。这反映出

A.古代政治制度总是相伴而生

B.作者对早期政治存在一定的误解

C.君主制度的目的为社会公平

D.唐人对早期政治制度有深刻见地

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“帝王们也是‘经济人’，也要追求效用最大化，他们的政策‘选择’也受到客观条件的制约。社会结构和政治、经济制度，都是‘经济人’在特定资源环境下‘理性选择’的结果。”，照此观点来解释“重农抑商”政策的话，下列结论中可以成立的是

A．“重农抑商”实现了古代经济政策效用的最大化

B．“重农抑商”始终是中国古代帝王的明智选择

C．“重农抑商”是自然经济占主导地位时的必然选择

D．“重农抑商”政策贯穿于整部中国古代史

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“帝王们也是‘经济人’，也要追求效用最大化，他们的政策‘选择’也受到客观条件的制约。社会结构和政治、经济制度，都是‘经济人’在特定资源环境下‘理性选择’的结果。”，照此观点来解释“重农抑商”政策的话，下列结论中可以成立的是（　　　 ）

A．“重农抑商”实现了古代经济政策效用的最大化

B．“重农抑商”始终是中国古代帝王的明智选择

C．“重农抑商”是自然经济占主导地位时的必然选择

D．“重农抑商”政策贯穿于整部中国古代史

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“帝王们也是‘经济人’，也要追求效用最大化，他们的政策‘选择’也受到客观条件的制约。社会结构和政治、经济制度，都是‘经济人’在特定资源环境下‘理性选择’的结果。”照此观点来解释“重农抑商”政策的话，下列结论中可以成立的是

A. “重农抑商”是自然经济占主导地位时的必然选择

B. “重农抑商”始终是中国古代帝王的明智选择

C. “重农抑商”实现了古代经济政策效用的最大化

D. “重农抑商”政策贯穿于整部中国古代史

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“帝王们也是‘经济人’，也要追求效用最大化，他们的政策‘选择’也受到客观条件的制约。社会结构和政治、经济制度，都是‘经济人’在特定资源环境下‘理性选择’的结果。”照此观点来解释“重农抑商”政策的话，下列结论中可以成立的是（　　　 ）一

A．“重农抑商”是自然经济占主导地位时的必然选择

B．“重农抑商”始终是中国古代帝王的明智选择

C．“重农抑商”实现了古代经济政策效用的最大化

D．“重农抑商”政策贯穿于整部中国古代史

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