唐代张彦远在《历代名画记.叙画之源流》中说:“颉有四目,仰观天象。因俪乌龟之迹,遂定书字之形。”宋代《通鉴外纪》记载:“仓颉见鸟兽之迹,体类象形而制字。”据此可知
A.中国最早的文字由仓颉所创造 B.神话传说能够揭示历史的真相
C.文字的形成源于对自然的观模 D.文字的出现是群体智慧的结晶
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唐代张彦远在《历代名画记.叙画之源流》中说:“颉有四目,仰观天象。因俪乌龟之迹,遂定书字之形。”宋代《通鉴外纪》记载:“仓颉见鸟兽之迹,体类象形而制字。”据此可知
A.中国最早的文字由仓颉所创造 B.神话传说能够揭示历史的真相
C.文字的形成源于对自然的观模 D.文字的出现是群体智慧的结晶
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唐代张彦远在其美术通史著作《历代名画记》中,将品评绘画的标准分为五等,即“自然”、“神”、“妙”、“精”、“谨细”,认为“自然者,为上品之上”、“失于自然而后神,失于神而后妙,失于妙而后精,精之为病也,而成谨细”。这反映出张彦远的绘画理论( )
A. 强调以山水画为精髓 B. 与文人画的思想一致
C. 深受道家思想的影响 D. 重视绘画的教化功能
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徽州以牌坊闻名。明清时期徽州妇女贞洁牌坊数量惊人,据记载,仅仅一个歙县,历代受旌表的贞女烈妇,唐代2人,宋代5人,元代21人,明代710人,清代7098人。这反映出
A.明清时期徽州妇女地位逐步得到提高 B.妇女受到的道德束缚越来越严重
C.徽州商品经济发达,大兴土木工程 D.中国古代对妇女极其尊重
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中国历代多设置司天监,但名称不同。周朝有太史,秦汉以后有太史令,隋代设太史监,唐代设太史局,宋、元两朝有司天监,元代又设太史院,明清称钦天监。司天监掌观察天象,推算节气,制定历法。这说明,我国古代天文学的发展
A. 源于大一统的政治体制
B. 受到了宋明理学的推动
C. 是商品经济繁荣的结果
D. 得益于国家力量的支持
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宰相制度是古代中国传统政治的一项重要内容,历代相权的演变,基本上经历了从“独相”“群相*再到“兼相”的过程。阅读下列材料,回答问题:
材料一 宰相者,上佐天子理阴阳,顺四民,下育万物之宜,外镇抚四夷诸侯,内亲附百姓,使卿大夫各得任其职焉.
——司马迁《史记·陈丞相世家》
材料二 凡有政事,先由中书取旨撰拟诏救,付门下审覆,再下尚书施行;步骤精密......惟是事权分立,往往发生流弊,尤以中书门下两省,或论难往来,各逞意气。太宗深察其弊,乃令三省长官合署办公,是谓政事堂,此实唐代宰相制度之一进步也.
——严耕望《唐代文化约论》
材料三 自明太祖废除丞相后,无论是内阁制中的首辅,还是军机处的军机大臣,都仅是辅佐皇帝处理政务的秘书班子的首领,他们仅有参议政事的权力,并无相应的决策权。但在具体的施政过程中,阁臣和军机大臣还是具有相权的一些特征。他们兼有相权之职,但无相权之实。
——任怀国《资政通鉴――中国历代政治制度得失》
材料四 从独相到群相再到兼相,相权在历代皇权主持下的改革和裁抑过程中逐步萎缩,最终从体制上被废除,仅在形式上以内阁制和军机处的形式保留部分权力,而皇权也在逐步集权的过程中达到登峰造极的境地.
——任怀国《资政通鉴一―中国历代政治制度得失》
(1)据材料一概括宰相一职的基本职能,并结合所学知识指出秦汉时期中央主要官制的名称。
(2)据材料二指出唐代宰相制度的特点及其弊端,唐太宗对宰相制进行了怎样的改进?
(3)据材料三概括明代内阁首辅与清朝军机大臣身份和职权的相似之处。
(4)据材料四结合所学知识指出在历代皇权主持下的改革和裁抑”相权的根本目的。综合上述材料指出宰相制度的演变趋势。
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名画《淸明上河图》以写实的手法记录了宋代开封的繁荣景象。下列场景不可能在北宋出现的是
A.王家锦帛铺当街而设
B.刘三叔精装字画铺出售唐代名家字画
C.驮运着丝绸、瓷器的骆驼正在出城
D.杂剧《西厢记》在娱乐场所瓦子上演
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张彦远在《历代名画记》中说:“夫骨气形似皆本于立意而归乎用笔,故能书者皆能画。”赵孟頫诗云:“石如飞白木如籀,写竹还需八法通,若也有人能会此,须知书画本来同。”他们二人共同关注的是
A. 浓妆淡抹的山水画 B. 人木三分的人物画
C. 注重民俗的风俗画 D. 意境深远的文人画
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明清时期徽州妇女贞节牌坊数量惊人,下表是歙县历代受旌表的贞女烈妇:
朝代 | 唐代 | 宋代 | 元代 | 明代 | 清代 |
数量 | 2人 | 5人 | 21人 | 710人 | 7 098人 |
这反映的实质问题是( )
A. 政府治国严谨 B. 世风每况愈下
C. 儒学地位衰落 D. 理学摧残人性
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明清时期徽州妇女贞节牌坊数量惊人,下表是歙县历代受旌表的贞女烈妇:
朝代 | 唐代 | 宋代 | 元代 | 明代 | 清代 |
数量 | 2人 | 5人 | 21人 | 710人 | 7098人 |
这反映的实质问题是
A. 政府治国严谨
B. 世风每况愈下
C. 儒学地位衰落
D. 理学摧残人性
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明清时期徽州妇女贞节牌坊数量惊人,下表是歙县历代受旌表的贞女烈妇,其反映的实质问题是
朝代 | 唐代 | 宋代 | 元代 | 明代 | 清代 |
数量 | 2人 | 5人 | 21人 | 710人 | 7098人 |
A. 政府治国严谨
B. 妇女地位有所上升
C. 儒学地位衰落
D. 理学摧残人性的一面
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