1920年，国内的中小学都开始使用白话文语文教材。新文化运动中最早提出用白话文取代文言文的...

1920年，国内的中小学都开始使用白话文语文教材。这作为个例可以反映新文化运动

A. 促进了中国的文化转型

B. 着重批判了封建伦理道德

C. 使青年学生追求“德先生”和“赛先生”

D. 打倒了传统的权威，形成了百家争鸣的局面

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新文化运动促进了民众的觉醒，唤起了人们对国家政治事务的关心。这个意义特别表现在

A. 青年学生的民族觉悟和爱国热情高涨

B. 国内中小学全部使用白话文教材

C. 广大妇女获得了解放

D. 民族资本主义企业数量激增

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新文化运动将思想的启蒙普及到社会和民间，在近代中国历史上留下了自身不可磨灭的印记。阅读下列材料：

材料一　 中国的汉语文体长久为文言文所垄断，相应的反映，但居于官方垄断地位的仍是文言文写作。虽然民间话语使用口语，文学创作也有这种状况束缚了人们表达方式的自由，有碍于文化的传播。农业文明状态下少数人使用“雅言”也无法满足工业化需求。新文化运动之所以产生了很大的反响，与其提倡文体革命是分不开的。新文化运动的发生与发展是中国社会的综合环境发展到一定阶段的产物，军阀间的纷扰争斗使其一时无暇顾及政治之外的其他方面，经济与市场的发展使学人可以在一定程度上自谋生路。

——摘编自汪朝光《中国近代通史·第六卷》

材料二　 胡适使用“文学革命”一词，主要意图在于争辩与证明白话可以作为有生命力的文学工具，中国文学革命的首要任务就是用白话文代替文言文。而在陈独秀看来，用白话文取代文言文是不言而喻的：他没有功夫去进行学术性的讨论。在《文学革命论》中提出文学革命的三大目标为：“推倒雕琢的阿谈的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学；推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学；推倒迁晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。”

——摘编自（美）费正清《剑桥中华民国史》

完成下列要求：

（1）据材料一，概括古代中国汉语文体的特点。结合所学知识，分析“文体革命”产生的时代背景。

（2）据材料二，概括指出胡适和陈独秀对“文学革命”理解的差异。结合所学知识，简评陈独秀的主张。

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1930年代中共对苏区教育高度重视，当时小学一年级的语文教材《三字经》开篇即为“天地间，人最灵。创造者，工农兵。男和女，都是人。一不平，大家鸣”。这反映出当时苏区

A. 重视启发民众的阶级觉悟

B. 提倡恢复儒学传统教育

C. 推广白话文运动成就斐然

D. “左”倾错误影响基础教育

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某论文把宋明理学的产生、西方启蒙思想家推崇儒学、三民主义的提出、马克思主义传入中国等内容作为重要依据。该论文的主题最有可能是

A. 思想文化变革促进经济繁荣

B. 社会转型时期的民主思想

C. 科技进步对社会发展的推动

D. 不同特色文化的交融发展

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批判继承是文化传统与文化创新之间关系的历史规律。阅读下列材料，回答问题

新文化运动是一场深刻的思想解放运动和一场全面的文化转型运动，对中国的政治、思想、伦理、观念、文学、艺术等方面产生了深刻地影响。

材料一要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧理论、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。

——陈独秀《新青年？本志罪案之答辨书》

材料二一方面，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。通过“整理国故”，对中国思想史的研究也取得了辉煌的成绩。另一方面，中国现代学术文化，几乎都是以这一时期为开端的，鲁迅的小说、梁启超和胡适等人的著作，实质上都是“传统的创造性转化”。

——沈永刚《率五四新文化运动对中国传统文化的批判和传承》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出新文化运动的实质，谈谈新文化运动是如何批判继承传统文化的？

材料三晚清思想潮流与清代中期迥然有别，国内起义和外国侵略的双重挑战，迫使士人重新审视他们在社会中的角色。考证学派致力于古文物研究，对为知识而求知的举动引以为豪。但在这日新月异的时代里，他们却演奏着不和谐的音符。……在外国侵略和国内动乱等重大问题迫在眉睫时，士人感觉到道义上有义务对社会和政治的稳定贡献一份力量。……学术上的广泛兴趣和调和折衷构成了这一时代的特色。因此，晚清的学术界由一枝独秀（汉学）转向多派并存，由分裂而趋向整合。

——徐中约《中国近代史？中国的奋斗》

（2）根据材料四，概括晚清思想的主要特征。并结合时代背景论证这一主要特征。（要求：史论结合，观点明确，条理清晰，表述成文）

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目前除了中国的支付宝、微信支付外，APPlepay与谷歌、三星支付已经开始在全球普及。这一现象反映了

A. 经济全球化的发展

B. 科技促进社会转型

C. 大公司的相互竞争

D. 人们生活水平的提高

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近代以来，中国相继发生洋务运动、辛亥革命和新文化运动，其反映的基本趋势是

A. 由农耕经济向工业化的飞跃

B. 技术、制度、文化渐次转型

C. 传统文化向近代文化的转型

D. 政治上由专制向民主化转变

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 民族主义的这种近代的形式在法国革命和拿破仑时期中得到了最大的促进。它要求所有法国公民都说法语即“中央的或国家的语言”，来代替许多地区方言。它建立了公立小学网，来教授法语和灌输对国家的热爱。法国革命也促进了报纸、小册子和期刊的出版；这些读物写得粗浅、通俗，因而给全国人民留下了深刻的印象。此外，法国革命还创立了像国旗、国歌和国家节日那样的民族主义仪式和象征。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二　 九一八事变以后到抗日战争结束，是中国近代民族主义的高涨阶段。面对日益严重的民族危机，人们在思想文化方面，从原来的反省、批判传统文化转变为对传统文化的发掘和弘扬。国内各阶级、各党派、各种政治势力逐渐集合在民族统一战线的旗帜之下，形成全民族共同抗战的局面。……中国近代史上的民族主义有其积极的一面，但也应该注意到民族主义在中国近代史上产生过的消极作用和影响。……中国近代民族主义的最主要内容是实现民族独立，建立近代的民族国家，实现社会进步，推动中国的现代化进程。

——摘编自杨宁一《历史学习新视野新知识》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括法国近代推动民族主义发展的表现，并分析其影响。

（2）根据上述材料并结合所学知识，比较近代中法民族主义的差异，并指出近代中国民族主义高涨的原因。

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19世纪70年代，京师同文馆刊印《俄国史略》和《各国史略》作为历史教材；1898-1901年，江南制造总局翻译馆则相继组织刊印《法国新志》《俄国新志》《万国史》《欧罗巴史》等作为历史教材。这反映出当时中国

A. 洋务运动方兴未艾

B. 民主思想广泛传播

C. 历史教育的近代化

D. 文化教育奴化严重

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