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柏拉图曾经说，“如果你否认比例规则，把过分大的帆装到小船上，给一个小个子吃太多的食物，把太大的权威交给一个够不上这一权威的人，那么后果是灾难性的。”你认为该评述可以用来指正雅典民主的哪一缺陷
A.民主的范围 B.民主的性质 C.民主的参政方式 D.民主的组织形式
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苏格拉底、柏拉图和亚里士多德是古希腊时期新思潮的著名领袖人物。苏格拉底把“认识你自己”作为行动指南；柏拉图主张国家的统治者应该由“哲学王”来担任；亚里士多德则强调人要追求尽善尽美的境界。三位思想家
A.促使人们既为自己也为社会去思考行动准则
B.从个人的角度和利益出发，倾向于主观主义
C.试图通过研究物质世界来探索新的真理体系
D.旨在强调人类的理性，否认外在的绝对权威
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柏拉图以“法律的仆人”这一术语来称呼那些通常被称为统治者的人，他认为：“当法律缺乏最高的权威，受制于其他权威，城邦就遭殃。但如果法律在统治者之上，统治者成为法律的仆人，城邦就会安全，并享受诸神赐与城邦的一切好东西。”柏拉图强调的是
A. 统治者个人私欲威胁城邦安全
B. 立法保护私有财产
C. 法律是自然中固有的最高理性
D. 法律的崇高与威严
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古罗马法学家西塞罗曾经说过：“如果无知、笨拙的人开出的不是治病的药而是致命的毒物，这就不可能称之为医生的药方；同样，一个民族的任何法规也不能称之为法律，即使该民族不管这是一个毁灭性的规则而已接受了它。”作者意在说明（ ）
A“恶法非法”是古罗马的立法原则 B法律的目的就是保护弱者
C法律的合理与否决定国家兴衰 D法律的制定应该遵循自然理性
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在古罗马人的意识中，有法与法律之分。法来自正义，指向公正、自然和神意；法律来 自权威机关制定出来的规则，包括“限制和禁令”。西塞罗说“如果某个规则不应当被确定 为法，确认该规则的法律则是无效的。”材料表明，古罗马法
A. 主要表达自然与神意 B. 维护社会公平与正义
C. 在实践中自然形成的 D. 根据统治需要而制定
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在古罗马法的发展过程中，法和法律是两个有区别的概念。法来自正义，指向公正、自然和神意；法律来自权威机关制定出来的规则，包括“限制和禁令”。西塞罗说：“如果某个规则不应当被确定为法，确认该规则的法律则是无效的。”根据西塞罗的观点，罗马的法律
A. 是平民与贵族斗争妥协的产物
B. 以维护社会的公平正义为基本原则
C. 是社会道德与法律规则的综合
D. 具体内容包括自然法与人定法两部分
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在古罗马法的发展过程中，法和法律是两个有区别的概念。法来自正义，指向公正、自然和神意；法律来自权威机关制定出来的规则，包括“限制和禁令”。西塞罗说：“如果某个规则不应当被确定为法，确认该规则的法律则是无效的。”根据西塞罗的观点，罗马的法律
A. 是平民与贵族斗争妥协的产物
B. 以维护社会的公平正义为基本原则
C. 是社会道德与法律规则的综合
D. 具体内容包括自然法与人定法两部分
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在古罗马法的发展过程中，法和法律是两个有区别的概念。法来自正义，指向公正、自然和神意；法律来自权威机关制定出来的规则，包括“限制和禁令”。西塞罗说：“如果某个规则不应当被确定为法，确认该规则的法律则是无效的。”根据西塞罗的观点，罗马的法律
A. 是平民与贵族斗争妥协的产物 B. 以维护社会的公平正义为基本原则
C. 是社会道德与法律规则的综合 D. 具体内容包括自然法与人定法两部分
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下图表明了政治文化与政治体制的关系。其中公民占比例越大，民主体制越容易实现；而臣民、愚民占比例大，则民主体制越不容易实现。如果把19世纪末的美国称为“民主的工业国家”，德国称为“权威的工业国家”，那么同时期的“民主的前工业化国家”对应的是
A．法国 B．英国 C．中国 D．俄国
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右侧图示表明了政治文化与政治体制的关系。其中公民占比例越大，民主体制越容易实现；而臣民、愚民占比例大，则民主体制越不容易实现。如果把19世纪末的美国称为“民主的工业国家”，德国称为“权威的工业国家”，那么同时期的“民主的前工业化国家”对应的是
A.法国 B.英国
C.中国 D.俄国
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