严复在维新变法时期宣传“物竞天择，适者生存”，孙中山认为“革命者，天演之公例也”，新文化运...

严复在维新变法时期宣传“物竞天择，适者生存”，孙中山认为“革命者，天演之公例也”，新文化运动主将们认为世界进化的前途就是“真正的民主政治”。上述“进化”观

A.传播了工场手工业时期英国科技成果

B.勾勒了近代西学东渐完整历程

C.反映了资产阶级救亡图存探索的深入

D.代表了当时世界最进步的潮流

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材料　 严复（1854－1921），1867年入福州船政学堂，毕业后在船上实习，1877年到英国留学，学习海军，阅读大量西方自然科学与社会科学著作。1895年，严复开始翻译《天演论》。他在《〈天演论〉自序》中说：此书“于自强保种之事，反复三致意焉”。《天演论》带来了建立在近代自然科学基础上的达尔文进化论的传播，使其迅速成为维新运动的思想武器。梁启超是最早读《天演论》译稿的人，《天演论》还没正式出版，他就根据其做文章进行宣传了。“及达尔文出，然后知物竞天择，优胜劣败，非图自强，则决不足以自立。”西方思想的介绍和进化论的传播，在维新理论方面，突破了康有为单从古代圣人那里寻找理论根据的狭隘性，给了人们以新的科学方法论。

——摘编自章开沅、朱英主编《中国近现代史》

（1）根据材料并结合所学知识，概括严复翻译《天演论》的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，说明严复翻译《天演论》的时代意义。

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材料　 严复（1854－1921），1867年入福州船政学堂，毕业后在船上实习，1877年到英国留学，学习海军，阅读大量西方自然科学与社会科学著作。1895年，严复开始翻译《天演论》。他在《〈天演论〉自序》中说：此书“于自强保种之事，反复三致意焉”。《天演论》带来了建立在近代自然科学基础上的达尔文进化论的传播，使其迅速成为维新运动的思想武器。梁启超是最早读《天演论》译稿的人，《天演论》还没正式出版，他就根据其做文章进行宣传了。“及达尔文出，然后知物竞天择，优胜劣败，非图自强，则决不足以自立。”西方思想的介绍和进化论的传播，在维新理论方面，突破了康有为单从古代圣人那里寻找理论根据的狭隘性，给了人们以新的科学方法论。

——摘编自章开沅、朱英主编《中国近现代史》

（1）根据材料并结合所学知识，概括严复翻译《天演论》的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，说明严复翻译《天演论》的时代意义。

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1893年，赫胥黎的《进化与伦理》列举了大量生物进化论的通俗比喻，对人类“优胜劣汰”观进行了批判。严复将其前半部分“翻译”为《天演论》，提出再不变法将循优胜劣败之公例而亡国亡种。在此严复

A. 择取西学理论宣传维新

B. 成为开眼看世界第一人

C. 提出“师夷长技以制夷”

D. 借助儒学反对君主专制

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进化演变

材料一：自达尔文．赫胥黎等以生物学为根据，创为优胜劣败．适者生存之说，其影响延及于世间一切之社会，一切之事业，举人世间所有事，无能逃出其公例之外者。

——杨度《金铁主义说》

材料二：严复指出所谓“物竞”就是生存竞争，所谓“天择”就是自然淘汰。“种与种争，群与群斗”其结果总是“弱者常为强肉，愚者常为智役”。在严复看来这种自然规律也同样支配着人类社会“动植如此，民人亦然。”

——王晓明《西方进化论与近代中国社会》

材料三：不佞垂老，亲见脂那（支那）七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到“利己杀人，寡廉鲜耻”八个字。

——严复《与熊纯如书》

材料四：英国学者最早将进化论推广到人类社会，认为竞争能够创造出最优秀的社会和最优秀的人，穷人是无法适应竞争环境的，最好任其死掉。德国学者认为，不同种族为生存空间而斗争，成功的种族必将扩大其生存空间。美国学者认为，达尔文的新方法解释了现实世界中“合适”的白种人自然地凌驾于其他“退化”了的有色人种之上的现象。

（1）请列举发生在20世纪初中国文化界的相关史实，论证材料一的观点。

（2）材料三作于何时？此时，严复为何深感失望？

（3）结合材料四与所学知识，概括三国学者对“进化论”认识的不同点。其共同的本质是什么？

（4）请结合材料和所学知识，谈谈你对“进化论”认识的看法。

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近代中国仁人志士为救国图强不断向西方学习，探索救国之路。回答下列小题

1.严复翻译了英国人赫胥黎的《天演论》，宣传“物竞天择、适者生存”思想，其目的是

A.倡导社会变革 B.鼓励发展民族工商业

C.与外国人进行商业竞争 D.适应外国侵略中国的社会现实

2.新文化运动后期，一些新文化人士开始介绍、宣传马克思主义，主要是因为

A.发现民主科学主张的不足

B.新文化运动受到反动政府迫害

C.受到俄国十月革命胜利的影响

D.受西方侵华战争的冲击

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【历史——选修4：中外历史人物评说】

材料天演者，即进化之谓也。该理论认为万物均按“物竞天择”的自然规律变化。联系甲午战争后国家危亡的状况，严复向国人发出了“与天争胜、图强保种”的呐喊，指出再不变法将循优胜劣败之公例而亡国亡种！

严复翻译《天演论》的政治目的，就是用进化论的“物竞天择，适者生存”原理，反对顽固派的保守思想，向国人敲响祖国危亡的警钟。严复相信赫胥黎关于生物发展的规律，同样可以用来解释一切自然现象和社会现象，认为世界是一个大竞争的局面，在竞争中，谁最强横有力，谁就是优胜者，谁就能生存，否则就要灭亡。

因此，此书一出，使当时处于“知识饥荒”时代的中国知识界如获至宝，并产生振聋发聩的广泛影响。维新派领袖康有为见此译稿后，发出“眼中未见有此等人”的赞叹，称严复“译《天演论》为中国西学第一者也”。梁启超读到《天演论》译稿，未待其出版，便对之加以宣传，并根据其思想做文章了。

——摘编自吴晖、俞松《一本书影响了几代人》

（1）依据材料指出严复对赫胥黎的进化论有何突破，并结合所学知识分析其原因。

（2）依据材料并结合所学知识，分析进化论在中国近代产生的影响。

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【历史——选修4：中外历史人物评说】

材料天演者，即进化之谓也。该理论认为万物均按“物竞天择”的自然规律变化。联系甲午战争后国家危亡的状况，严复向国人发出了“与天争胜、图强保种”的呐喊，指出再不变法将循优胜劣败之公例而亡国亡种！

严复翻译《天演论》的政治目的，就是用进化论的“物竞天择，适者生存”原理，反对顽固派的保守思想，向国人敲响祖国危亡的警钟。严复相信赫胥黎关于生物发展的规律，同样可以用来解释一切自然现象和社会现象，认为世界是一个大竞争的局面，在竞争中，谁最强横有力，谁就是优胜者，谁就能生存，否则就要灭亡。

因此，此书一出，使当时处于“知识饥荒”时代的中国知识界如获至宝，并产生振聋发聩的广泛影响。维新派领袖康有为见此译稿后，发出“眼中未见有此等人”的赞叹，称严复“译《天演论》为中国西学第一者也”。梁启超读到《天演论》译稿，未待其出版，便对之加以宣传，并根据其思想做文章了。

——摘编自吴晖、俞松《-本书影响了几代人》

（1）依据材料指出严复对赫胥黎的进化论有何突破，并结合所学知识分析其原因。

（2）依据材料并结合所学知识，分析进化论在中国近代产生的影响。

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1897年，严复翻译的《天演论》发表后，有的教师以“物竞”“天择”为作文题目；还有些人干脆以“竞存”“适之”等词汇给自己或家中子弟取名。据统计，在短短的十年中，《天演论》就发行过30多种不同的版本。这主要是因为

A. 进化论改变了中国人的世界观

B. 戊戌变法解放了人们的思想

C. 进化论适应了社会变革的需要

D. 知识分子力图挽救民族危机

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“自严氏书出，而物竞天择之理，厘然当于人心，而中国民气为之一变”。“天演、物竞、天择、淘汰、适者生存”等新名词成为最流行的字眼。有的学校以《天演论》为教材，有的教师以“物竞、天择”为作文题目，有的人干脆以“竞存、适之”等为自己家中子弟取名。上述现象的出现，归因于

A.“进化论”观点科学前卫 B.民主革命派的宣传发动

C.民族危机促国人思想启蒙 D.近代西学东渐影响深刻

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