马丁·路德主张人人有权阅读《圣经》，并把《圣经》翻译成德文而广为流传。此后，各种民族语言版...

马丁·路德主张人人有权阅读《圣经》，并把《圣经》翻译成德文而广为流传。此后，各种民族语言版本的《圣经》大量刊行。这一现象

A. 弱化了欧洲各国人民的宗教信仰

B. 促进了欧洲民族意识的觉醒

C. 开始打破神学对人们的精神束缚

D. 直接推动德意志地区的统一

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马丁路德一贯主张“因信称义”，但他在将圣经翻译成德文时，曾把原文中的“因信称义”译为“唯信称义”，其中的“唯”是指“唯一”。“唯”的说法反映了他（　　 ）

A．更彻底地否定天主教会权威    B．思想已经倾向于追求君主专制

C．对封建神学思想已深恶痛绝    D．不再代表新兴资产阶级的利益

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马丁路德一贯主张“因信称义”，但他在将圣经翻译成德文时，曾把原文中的“因信称义”译为“唯信称义”，其中的“唯”是指“唯一”。“唯”的说法反映了他

A. 更彻底地否定天主教会权威

B. 思想已经倾向于追求君主专制

C. 对封建神学思想已深恶痛绝

D. 不再代表新兴资产阶级的利益

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马丁·路德主张每个基督徒都有权阅读和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时产生的社会效果是

A. 从神学角度论证了人的自由和独立性

B. 使君主和罗马教皇实现了权力上平等

C. 把人性从宗教束缚中解放出来

D. 动摇了上帝在人们心中的地位

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在德国宗教改革的过程中，马丁·路德最为突出的贡献之一就是将拉丁文版本的《圣经》翻译成德语。下列对此贡献理解错误的是( 　　 )

A．使德国人从此摆脱了罗马天主教会对《圣经》的解释权

B．开启了德国人自由阅读《圣经》，随意解释《圣经》的先河

C．推动了德意志民族的形成，为德国后来的统一提供了有利条件

D．有利于德国民族语言的形成，促进了德国近代文化的崛起

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宗教改革早期，路德不赞成在学校中教授德语。但此后，他一改原有的主张，积极推行用德语传教，并亲自把《圣经》翻译成德文。这一变化（）

A. 彰显反专制和求民主的时代精神　　 B. 激起德意志民族反天主教会的风潮

C. 否定《圣经》地位和上帝的存在　　 D. 消除了教会神权对世俗领域的禁锢

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宗教改革早期，路德不赞成在学校中教授德语。但此后，他一改原有的主张，积极推行用德语传教，并亲自把《圣经》翻译成德文。这一变化

A. 彰显反专制和求民主的时代精神

B. 激起德意志民族反天主教会风潮

C. 否定《圣经》地位和上帝的存在

D. 消除教会神权对世俗领域的禁锢

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马丁·路德主张：圣经是信仰的最高权威，教皇和教会没有解释教义的绝对权力，强调信徒信仰即可得救，教皇和赎罪券均无赦罪效能，信徒能直接与上帝相通，无须由教会做中介，要求用民族语言举行宗教仪式，简化形式等等。这些主张

A. 沉重打击了天主教会势力　　 B. 巩固了文艺复兴的成果

C. 反映新兴资产阶级的要求　　 D. 表达了民主政治的理念

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马丁·路德决心将拉丁文版本的《圣经》翻译成德语。面对德国方言林立的状况，他“不得不去问一问在家里的母亲们，问一问在胡同里的孩子们，问一问集市上的贩夫走卒，要亲眼看一看他们在谈论时是如何开口的，并按此进行翻译”。他这样做的主要目的是（　　 ）

A．使人人可以阅读和理解《圣经》

B．建立民族教会

C．推动德语的统一和德意志民族的形成

D．清除神学束缚

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马丁·路德决心将拉丁文版本的《圣经》翻译成德语。面对德国方言林立的状况，他“不得不去问一问在家里的母亲们，问一问在胡同里的孩子们，问一问集市上的贩夫走卒，要亲眼看一看他们在谈论时是如何开口的，并按此进行翻译”。他这样做的主要目的是（　　 ）

A．使人人可以阅读和理解《圣经》

B．建立民族教会

C．推动德语的统一和德意志民族的形成

D．清除神学束缚

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