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“劳工神圣”是一战后出现于中国社会响亮的口号。据统计，从五四运动到中国共产党成立前夕，《新青年》刊登的有关马克思主义、十月革命和中国工人运动的文章达130余篇。这反映
A.第一次世界大战促进了中国劳工的觉醒
B.十月革命改变中国劳工阶层的社会地位
C.民主和科学是新文化运动的旗帜与方向
D.知识分子关注革命思想和工人运动结合
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1919年间，李大钊在《劳动教育》《青年与农民》《唐山煤厂的工人生活》等文章中，关注工人、农民、农村、青年问题，提出“知识阶级与劳工阶级打成一片”的口号，号召知识青年到农村去，与农民相结合。材料反映出李大钊
A.认识到工农联盟的重要性
B.主张深入研究中国社会
C.开始着手改造马克思主义
D.已经接受了马克思主义
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在中国传统政治文化中，民众处于受治的地位。近代某一时期平民主义思潮大起，“劳工神圣”、“平民神圣”的口号十分普遍。这一思潮兴起于
A. 维新变法时期
B. 辛亥革命时期
C. 五四新文化时期
D. 抗日战争时期
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晚清以来“青年”的发展经历了几个阶段：清末时“革命青年”，“五四时期”是“新青年”，后来则是“进步青年”。其中，“新青年”关心个人的生活与解放，“进步青年”慢慢转向关心劳工大众和整个社会的解放。导致这种转变的主要原因是
A.民族资产阶级力量日益壮大 B.一战影响
C.民族矛盾成为社会主要矛盾 D.马克思主义的传播
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1918年11月，李大钊在《新青年》上发表文章，赞扬俄国十月革命的胜利。蔡元培在北京大学庆祝协约国胜利大会上提出“此后的世界，全是劳工的世界”“认识劳工的价值，劳工神圣”。这说明
A.国民革命的时机日益成熟 B.新文化运动发展到新阶段
C.新文化运动的阵营不断壮大 D.马克思主义成为新思想主流
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新中国成立前夕，国民经济全面崩溃。但仅过三年时间，工农业生产就超过历史最高水平。这一历史现象出现的根本前提是
A．
新中国的成立B．过渡时期总路线的提出
C．“一五”计划的执行
D．“社会主义三大改造的完成
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1919年1月北大学生傅斯年、罗家伦等人在《新青年》杂志影响下，创办《新潮》月刊，提出以下基本目标：一、“唤起国人对于本国学术之自觉心”；二、“为不平之鸣，兼谈所以因革之方”。1919年5月罗家伦在《北京学界全体宣言》中提出“外争国权，内除国贼”的著名口号。这突出表明
A. 文化斗争是中国近代社会政治变革的先导
B. 青年学生在五四运动前期发挥主力军作用
C. 民主与科学是新文化运动前期的斗争旗帜
D. 五四运动是近代中国新民主主义革命开端
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“一切传统均不再神圣。无政府主义、自由主义、唯物主义、实验主义……以及最新的布尔什维克主义，均找到支持者。”上述情景出现于
A. 戊戌变法时期 B. 新中国成立初期 C. 辛亥革命时期 D. 新文化运动时期
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2017年11月11日，英国首次在正式活动中纪念参与一战的中国劳工。一战华工的事迹终于在第一次世界大战停战纪念日这天，被英国主流社会提及和铭记。中国劳工赴欧参战发生于
A. 晚清政府时期 B. 南京临时政府时期
C. 北洋政府时期 D. 南京国民政府时期
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电影《建党伟业》讲述从1911年辛亥革命后到1921年中国共产党成立这段时间内的历史故事与风云人物。这部电影可能出现的场景有：
①袁世凯就任临时大总统
②陈独秀发表《敬告青年》一文
③北京青年学生高呼“外争国权，内惩国贼”口号上街游行
④中共一大制定了民主革命纲领
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
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新中国的成立