晚清以来“青年”的发展经历了几个阶段：清末时“革命青年”，“五四时期”是“新青年”，后来则...

晚清以来“青年”的发展经历了几个阶段：清末时“革命青年”，“五四时期”是“新青年”，后来则是“进步青年”。其中，“新青年”关心个人的生活与解放，“进步青年”慢慢转向关心劳工大众和整个社会的解放。导致这种转变的主要原因是

A.民族资产阶级力量日益壮大 B.一战影响

C.民族矛盾成为社会主要矛盾 D.马克思主义的传播

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材料　 晚清国门洞开，随之而来的除了大炮巨舰还有西方的思想文化，而文言的语言特点已经不适应时代发展要求，特别是文化推广的要求。就思想文化的新旧嬗递而言，戊戌前后是一个新雷茁长的时期。无锡人裘廷梁创《白话报》提出了“论白话为维新之本”的主张，并“一言以蔽之曰：文言兴而后实学废，白话行而后实学兴”。梁启超“笔端常带感情”的新文字风靡一时，其传布之广泛实在是超迈前人的。在新思想突破旧思想的时候，新文体也突破了旧文体。1917年1月，胡适在《新青年》杂志上发表《文学改良刍议》一文，提出以白话文代替文言文的意见。陈独秀紧接着发表《文学革命论》，要求文学不仅在形式上，而且在内容上进行一次革命。《新青年》从四卷一期起改用白话文，采用新式标点符号。“五四”运动前后，从北京推向全国的这场划时代的文体改革运动，并不仅仅是一场反对文言文的文化运动，而且还是一场深刻的双重意义上的语言革命，它同整个思维观念的革新及国家现代化运动紧密联系。

（1）根据材料并结合所学知识，概括清末民初“白话文运动”的社会背景。

（2）根据材料并结合所学知识，说明清末民初“白话文运动”的积极作用。

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近代以来，“国学”泛指中国的传统文化，在近现代掀起几次热潮。阅读材料，回答下列问题。

材料一　 近代国学的发展和演变，经历了三个阶段的变化，第一阶段是晚清到辛亥，以章太炎为代表的，提出“用国粹激烈种姓，增进爱国的热肠”的著名口号，倡导保存捍卫国学。第二阶段是辛亥革命到新文化运动，特别是新文化运动开始，人们批判原有文化，引进西方文化价值来发展中国的文化。第三阶段是20世纪20年代，北大、燕京大学纷纷设立国学研究学院，王国维和清华国学院的学者是这一阶段的代表，他们认为国学不能关起门来研究，应当始终与世界的中国研究，汉学研究、东方学研究连接在一起。

——《中学历史教学参考资料》

材料二　 20世纪90年代中期迎来了又一波“国学热”，进入新世纪以来，全方位的国学热四面兴起并持续升温。其中媒体的参与固然起了很大作用，而来自民间的对传统文化的热情和需求成为主要的推动力量。新世纪国学热兴起和持续的根本原因，在于中国现代化进程90年代以来快速和成功的发展，及其所引致的国民文化心理的改变。

——周琳《当代国学热的表现及评价》

请回答：

（1）根据材料一并所学知识分析近代国学发展的背景和变化历程

（2）据材料二并结合时代背景，谈谈你对当下国学热的认识。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 近代国学的发展和演变，经历了三个阶段的变化，第一阶段是晚清到辛亥革命，以章太炎为代表，提出了“用国粹激励种姓，增进爱国的热肠”的著名口号，倡导保存、捍卫国学。第二阶段是辛亥革命到新文化运动，国学被作为中国传统文化的代名词，特别是从新文化运动开始，人们批判原有文化，引进西方文化价值来发展中国的文化。第三阶段是20世纪20年代，北大、燕京大学等纷纷设立国学研究院，王国维和清华国学院的学者是这一阶段的代表，他们认为国学研究不是关起门来研究，应该始终与世界的中国研究、汉学研究、东方学研究连接在一起。

——《中学历史教学参考资料》

材料二　 20世纪90年代中期中国迎来了第一波“国学热”。社会转型需要一种与革命时代不同的意识形态，由此促进的文化转型，构成了现代文化景观的大背景。进入21世纪以来，全方位的国学热兴起并持续升温，其中媒体的参与固然起了很大作用，而来自民间的对传统文化的热情和需求是主要的推动力量，目前的国学热主要集中在大众教育和国学知识的传播方面，国学热兴起和持续的原因，在于中国现代化快速和成功的发展，及其所引起的国民文化心理的政变。

——周琳《当代国学热的表现及评价》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括说明近代国学发展的背景和变化历程。

（2）根据材料一、二，分析近代国学的发展和演变与现代国学热有何不同。

（3）结合时代背景，谈谈你对现代国学热的认识。

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毛泽东思想的形成与发展大致经历了国民革命时期、土地革命时期、抗日战争时期与社会主义革命和建设时期四个阶段。其中体现毛泽东在第三阶段理论成果的是

A. 《湖南农民运动考察报告》

B. 《星星之火，可以燎原》

C. 《新民主主义论》

D. 《论人民民主专政》

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阅读材料，完成下列要求。

材料　 《建党伟业》是由一部由中宣部与制片方精心打造的庆祝中国共产党建党九十周年的献礼影片。其中许多情节反映了中国近代的重大历史现象。影片梗概如下：

辛亥革命后，袁世凯凭借强大的实力从孙中山手中取得了临时大总统之位，北洋政府成立。1915年，袁世凯同日本定下密约“二十一条”并且更改国体，自封为中华帝国皇帝，但很快便在举国声讨中黯然死去了。而身处日本的陈独秀、李大钊得知这一消息后，迅速回国创办《青年杂志》，传播先进思想。但这一时期人们的社会思想观念和价值体系依旧陈腐，正如留着辫子的辜鸿铭所说“老夫头上的辫子是有形的，而诸公心中的辩子却是无形的”。之后又随着张勋复辟的失败，中国进入了军阀割据的混战局面。1917年冬，俄国“十月革命”胜利，一种全新的政治理念开始传入中国，毛泽东等人也逐步接受了这一理念。1918年冬，一战以同盟国的失败而告终，北洋政府派遣使团出席巴黎和会。但是英美等国将青岛以及胶州湾割让给了日本人，完全无视中国的利益。1919年夏天，轰轰烈烈的“五四运动”爆发了。经历了以上种种，中国的进步青年们发现西方列强完全靠不住，而列宁的成功如今却如同一盏明灯，为他们指引了方向。最终，中国第一个具备现代化特征的新型政党——中国共产党诞生了

结合中国近代思想史的所学知识，从上述梗概中提取一个情节，指出它所反映的中国近代重大历史现象，并概述和评价该历史现象。（要求：简要写出所提取的影视情节及历史现象，对历史现象的概述和评价准确全面。）

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有学者认为：1840年以来中国对西方的反应依次经历了“技术的反应”、“制度的反应”、“观念的反应”和“组织的反应”四个阶段，按此观点，下列组合对应正确的是

A.福州船政局——《孔子改制考》——《新青年》——中国共产党建立

B.京师同文馆——轮船招商局——《新学伪经考》——同盟会成立

C.刘立川起义——总理衙门——《钦定宪法大纲》——国民党一大召开

D.大生纱厂——京张铁路局——《新民主主义论》——第一届人大召开

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（历史选修1：历史上重大改革回眸）

材料　 清末的开明专制化过程，经历了三个历史阶段：它们是洋务运动、戊戌变法和清末新政。自变法以后，晚清政权实际上已经自觉或不自觉地进行着从传统专制向开明专制政体转变的历史努力，由于晚清新政的失败与清王朝的崩溃，中国清朝统治者最终并没有完成向开明专制政体的成功转变。

然而清末新政却是清朝最后十年社会全面危机时的适应时势之举，应势而变的目的是延续统治。人们常用其宗旨来证明其失败的必然性：“盖不易者三纲五常，昭然如日星之照世；而可变者令甲令乙，不妨如琴瑟之改弦。”然“琴瑟改弦”会改变基调，“假演”的同时也有“真做”的一面。综观中国近代史，不难发现如此全面深刻的改革是罕见的。从发展学角度来审视，清束新政是中国早期现代化的终结点，也是中国现代化进程的分水岭，它以并非自愿的自我毁灭为代价，较为全面地开启了现代化的闸门，为辛亥后走和上正式起跑线奠定了基础。这样，现代化这个幽灵在中国大地上徘徊彷徨了40年，终于登上前台成为主角。

——（清末新政的全方位“解毒”》）

（1）结合材料分析作者把洋务运动、戊戌变法和清末新政称之为开明专制化运动的原因。

（2）根据材科并结合所学知识分析新政对资产阶级民主革命的影响。

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我们的“国学”泛指中国传统文化，其范围大于学术文化，包括了一切的传统文化与形式。阅读下列材料：

材料一　 近代国学热的发生和演变，经历了三个阶段的变化，第一阶段是晚清到辛亥革命，以章太炎为代表，提出了“用国粹激励种姓，增进爱国的热肠”的著名口号，倡导保存捍卫国学，第二阶段是辛亥革命到新文化运动，国学被作为中国传统文化的代名词，特别是从新文化运动开始，关注的是批判原有文化，引进西方文化价值来发展现代中国的文化。第三阶段是20世纪20年代，北大、燕京等大学纷纷设立国学研究院，王国维和清华国学院的学者是这一阶段的代表，国学研究不是关起门来研究，始终与世界的中国研究、汉学研究东方学研究连接在一起。

——摘编自陈来《中华文明的核心价值：国学流变与传统价值观》

材料二　 伴随着社会主义市场经济的初步确立，20世纪90年代中期迎来了第一波“国学热”，社会转型需要一种与革命时代不同的意识形态，由此促进的文化转型，构成了现代文化景观的大背景，踏入21世纪以来，全方位的国学热四面兴起并持续升温，其中媒体的参与然起了很大作用，而来自民间的对传统文化的热情和需求扮演了主要的推动力量，目前的国学热兴起的原因，在于中国现代化进程快速和成功的发展，及其所引致的国民文化心理的改变。

——摘编自陈来《中华文明的核心价值：国学流变与传统价值观》

完成下列要求：

（1）根据材料一指出近代国学热发展变化的历程。结合所学知识，分析第二阶段变化的主要原因。

（2）根据材料一、二，从兴起原因和推动力量的角度概括近代、现代国学热兴起的不同之处。并谈谈你对现代国学热兴起的认识。

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在晚清青年一代的阅读目录中，立宪机关报与革命机关报一起出现是很常见的事。胡适指出二十世纪初年梁启超先生“虽不曾明白提倡种族革命，却在一班少年人的脑海里种下了不少革命种子”。材料反映了当时青年

A. 认清了立宪与革命的本质不同

B. 积极宣传各地各类报刊信息

C. 通过立宪宣传形成了革命思想

D. 并未将立宪与革命绝对对立

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