有人指出:我们的老祖宗早就创造出了帝相之间关系的模式或准则,那就是“君待臣以礼,臣事君以忠”。按照这种模式或准则来处理,一般情况下就不会发生帝与相之间的矛盾,其实例比比皆是……。这些“实例”不包括
A.秦朝皇帝和三公坐而论政
B.唐代三省长官各司其职
C.汉代皇帝向臣子下属问策
D.明代六部分理全国政务
高二历史单选题中等难度题
有人指出:我们的老祖宗早就创造出了帝相之间关系的模式或准则,那就是“君待臣以礼,臣事君以忠”。按照这种模式或准则来处理,一般情况下就不会发生帝与相之间的矛盾,其实例比比皆是……。这些“实例”不包括
A.秦朝皇帝和三公坐而论政
B.唐代三省长官各司其职
C.汉代皇帝向臣子下属问策
D.明代六部分理全国政务
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孔子曾说:“君使臣以礼,臣事君以忠”,这意味着孔子认为
A. 臣应该以死事君
B. 君臣之间是平等的
C. 臣对君有相对的义务
D. 君主享有至高无上的权力
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亚里士多德说,“慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸”“庄重是自傲与顺从之间的中庸”。孔子下列言论与之类似的有
A.己所不欲,勿施于人 B.质胜文则野,文胜质则史
C.人无远虑,必有近忧 D.君使臣以礼,臣事君以忠
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亚里士多德说,“慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸”“庄重是自傲与顺从之间的中庸”。孔子下列言论与之类似的有
A.己所不欲,勿施于人 B.质胜文则野,文胜质则史
C.人无远虑,必有近忧 D.君使臣以礼,臣事君以忠
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下列关于君臣关系的表述,观点明显不同于其它三项的是( )
A.“君使臣以礼,臣事君以忠。”
B.“夫民者,唯君者有之,为人臣者助君理之。”
C.“君者,出令者也;臣者,行君之令而致之民者也。”
D.“出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。”
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下列关于君臣关系的表述,观点明显不同于其它三项的是( )
A.“君使臣以礼,臣事君以忠。”
B.“夫民者,为君者有之,为臣者助君理之”
C.“君者,出令者也;臣者,行军之令而致之民者也。”
D.“初而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。”
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亚里士多德说:“高尚是卑屈和顽强的中庸。”孔子下列言论与之类似的有
A. 始作俑者,其无后乎
B. 文质彬彬,然后君子
C. 人无远虑,必有近忧
D. 君使臣以礼,臣事君以忠
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孔子曰:“君使臣以礼,臣事君以忠。”孟子对武王伐纣的评价是“闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。”对此理解最准确的是( )
A. 孔孟尚不推崇君权至上 B. 先秦儒学倡导民本思想
C. 孔孟学说存在巨大冲突 D. 体现社会转型阶级变动
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儒家思想作为中国传统文化的主流思想,对中国社会政治、经济和文化各方面的发展打下了深深的烙印。回答题
1.孔子是世界公认的文化名人,其思想主张对当今建设和谐社会仍具有积极意义的是
A.君使臣以礼,臣事君以忠 B.己所不欲,勿施于人
C.不愤不启,不悱不发 D.君子喻于义,小人喻于利
2.《三国演义》和《水浒传》中体现的忠义思想,明显来自儒家思想中的
A.“仁政”学说 B.“天人感应”学说
C.宋明理学思想 D.“经世致用”思想
3.宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论,均以
A.研究天人关系为核心内容 B.伦理道德为核心内容
C.认识自然发展规律为导向 D.关心社会进步为前提
4.李贽以“童心”或“真心”为标准,反对一切传统观念束缚、外在的教条,甚至包括无上权威的孔子在内。下列是关于李贽这种思想的解读,其中不正确的是
A.与陆王心学有很大的相似之处
B.实际上是一种突出个性解放的思想
C.与儒学相对立的新式思想流派
D.是商品经济发展在思想领域的体现
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明代以前的王朝大多遵循“君使臣以礼,臣事君以忠”,明初则有廷杖之法“殿陛行杖,习为故事”,重者立毙,轻者杖毕仍督催照常工作,且有臣僚在节日朝贺时被“朝服予杖”,史谓“公卿之辱,前所未有”。这一变化反映出明代
A. 内阁行政中枢地位遭受冲击
B. 传统君臣等级观念已经颠覆
C. 君主专制制度有了新的发展
D. 严刑峻法、重典御下现象普遍
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