孔子曰:“君使臣以礼,臣事君以忠。”孟子对武王伐纣的评价是“闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。”对此理解最准确的是( )
A. 孔孟尚不推崇君权至上 B. 先秦儒学倡导民本思想
C. 孔孟学说存在巨大冲突 D. 体现社会转型阶级变动
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孔子曰:“君使臣以礼,臣事君以忠。”孟子对武王伐纣的评价是“闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。”对此理解最准确的是( )
A. 孔孟尚不推崇君权至上 B. 先秦儒学倡导民本思想
C. 孔孟学说存在巨大冲突 D. 体现社会转型阶级变动
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孔子开创的儒家思想是中国古代的正统思想,这一思想体系在中国历史上有着重要影响。阅读下列材料,回答问题。
材料一 齐宣王问曰:“汤放桀,武王伐纣,有诸?”孟子对曰:“于传有之。”曰:“臣弑其君,可乎?”曰:“贼仁者,谓之贼;贼义者,谓之残。残贼之人,谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。”
——《孟子·梁惠王》
材料二 唯天子受命于天,天下受命于天子……天为君而覆露之,地为臣而持载之。地事天也,尤下之事上也。
——董仲舒《春秋繁露》
材料三 新哲学的创立者必须建立一套包含宇宙论、伦理学和知识论的体系,以宇宙论解释宇宙的诞生,以伦理学讨论整个人类问题以及确立人生行事的价值,以知识论确定实然和应然知识的基础。这个新哲学叫做程朱理学。
——张君励《新儒家思想史》
(1)根据材料一,结合所学,归纳孟子对于“忠君”的看法。
(2)与材料一相比,材料二中的思想有何变化?这种变化是为了适应何种政治需要?
(3)根据所学知识,列举材料三中所述理学在“宇宙论”“伦理学”和“知识论”上的理论分别是什么?
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孔子开创的儒家思想是中国古代的正统思想,这一思想体系在中国历史上有着重要影响。阅读下列材料回答问题。
材料一 齐宣王问曰:“汤放桀,武王伐纣,有诸?”孟子对曰:“于传有之。”曰:“臣弑其君,可乎?”曰:“贼仁者,谓之贼;贼义者,谓之残。残贼之人,谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。”
——《孟子·梁惠王》
材料二 唯天子受命于天,天下受命于天子……天为君而覆露之,地为臣而持载之。地事天也,尤下之事上也。
——董仲舒《春秋繁露》
材料三 新哲学的创立者必须建立一套包含宇宙论、伦理学和知识论的体系,以宇宙论解释宇宙的诞生,以伦理学讨论整个人类问题以及确立人生行事的价值,以知识论确定实然和应然知识的基础。这个新哲学叫做程朱理学。
——张君励《新儒家思想史》
(1)根据材料一结合所学,归纳孟子对于“忠君”的看法。
(2)与材料一相比,材料二中的思想有何变化?这种变化是为了适应何种政治需要?
(3)根据所学知识,列举材料三中所述理学在“宇宙论”“伦理学”和“知识论”上的理论分别是什么?分析理学对中国历史的影响
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孟子曰:“世道衰微,邪说暴行有作,臣弑君者而有之,子弑其父者有之。孔子惧,作《春秋》。”这说明
A. 史学研究具有一定现实性
B. 社会动荡引起了史学研究
C. 孔子倡导君君臣臣秩序
D. 孟子反对孔子研究历史
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孟子把“礼”和人性联系起来,认为人固有的恭敬之心就是“礼”之端。对此理解正确的是,孟子
A. 完全继承了孔子“克己复礼”的思想 B. 主张实行“仁政”,以礼乐教化百姓
C. 为论证礼乐制度的合理性提供新途径 D. 从哲学的高度阐释三纲五常的合理性
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今传本《春秋》相传是孔子删削《鲁春秋》而成的。孟子、董仲舒、司马迁等认为孔子作《春秋》;唐代历史学家刘知几对孔子作《春秋》说表示怀疑;清代石韫玉认为:“《春秋》者,鲁史之旧文也”。对此理解正确的是
A. 唐代学者的质疑纯属无稽之谈
B. 《春秋》著者已明,无须再争
C. 时代远近,影响真相辨别难度
D. 学者身份、所处时代影响史实判断
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清华大学彭林教授认为:周公制礼作乐,中国文化的底蕴从此得以确立,其后经过孔子及其弟子的弘扬,成为博大精深可以经纬万方的巨大体系,成为“修身、齐家、治国、平天下”的大经大法。对此理解准确的是
A. 西周礼乐制被后世沿用
B. 国人文化传承意识增强
C. 礼是中国文化基本元素
D. 儒学经世致用的入世观
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《汉书·董仲舒》载:“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,务使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可依而法度可明,民知所从矣”对此理解不准确的是
A. 此主张认为要想维护政治统一,必须实行思想上的统一
B. 此主张的实质是一种文化专制
C. 此主张有利于维护封建统治秩序
D. 此主张成为汉武帝采用的唯一治国思想
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一方面,是一个天才的艺术家,不仅创作了无与伦比的俄国生活的插图,而且创作了世界文学中第一流的作品;另一方面,他是一个发狂地信仰基督的地主(列宁语)。对此评价理解最准确的是,列夫·托尔斯泰
A. 是伟大的现代主义作家,但是一个狂热的基督徒
B. 其作品注重个人情感的发掘,其作品堪称世界一流
C. 是伟大的现实主义作家,但存在明显的阶级和时代局限
D. 其作品客观真实反映了俄国生活,可以用作史学研究一手资料
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(19分)孔子开创的儒家思想是中国古代的正统思想,这一思想体系在中国历史上有着重要影响。阅读下列材料:
材料一 杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也,齐宣王问曰:“汤放桀,武王伐纣,有诸?”孟子对曰:“于传有之。”曰:“臣弒其君,可乎?”曰:“贼仁者,谓之贼 贼义者,谓之残。残贼之人,谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弒君也。”
——《孟子·梁惠王》
材料二 唯天子受命于天,天下受命于天子……天为君而覆露之,地为臣而持载之。……地事天也,尤下之事上也。
——董仲舒《春秋繁露》
材料三 新哲学的创立者必须建立一套包含宇宙论、伦理学和知识论的体系,以宇宙论解释宇宙的诞生,以伦理学讨论整个人类问题以及确立人生行事的价值,以知识论确定实然和应 然知识的基础。这个新哲学叫做理学。
——张君励《新儒家思想史》
材料四 大一统的封建帝国需要这样一种宗教:用统一的神权来神化君权,用祖先崇拜来巩固宗法等级制度,用“天定”的禁欲主义的清规戒律来束缚民众,用教主崇拜来管制思想。……帝王选中儒家,经历上千年的时间,经历两次改造,儒家变为儒教,孔子抬高为被崇拜的偶像。
——任继愈《儒家与儒教》
请回答:
(1)根据材料一,结合所学,归纳孟子对于“忠君”的看法。(4分)
(2)与材料一相比,材料二中的思想有何变化?这种变化是为了适应何种政治需要?(4分)
(3)根据所学知识,列举材料三中所述理学在“宇宙论”、 “伦理学”和“知识论”上的理论分别是什么?(3分)
(4)根据材料四,列举史实说明从儒家到儒教的两次改造(4分)。试分析这种改造的历史影响。(4分)
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