孔子相貌究竟如何?司马迁在《史记》里是这样描绘的:“其颡(额头)似尧,其项(脖子)类皋陶,其肩类子产,然自要(腰)以下不及禹三寸”,在他看来,孔子类似圣人,却又不及圣人。而在唐代画家吴道子的《孔子行教像》中,孔子头扎儒巾,双目前视,须发飘逸,雍容大度,双手作揖,谦卑有礼,透出圣人的智慧。对两则史料,下列说法最为合理的是
A. 《史记》的年代距孔子较近,可信度比较高
B. 《孔子行教像》属一手史料,较为真实可信
C. 两者都带有主观性,都不能真实的反映孔子的形象
D. 研究作者的时代及其思想有助于厘清孔子形象变迁
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孔子相貌究竟如何?司马迁在《史记》里是这样描绘的:“其颡(额头)似尧,其项(脖子)类皋陶,其肩类子产,然自要(腰)以下不及禹三寸”,在他看来,孔子类似圣人,却又不及圣人。而在唐代画家吴道子的《孔子行教像》中,孔子头扎儒巾,双目前视,须发飘逸,雍容大度,双手作揖,谦卑有礼,透出圣人的智慧。对两则史料,下列说法最为合理的是
A. 《史记》的年代距孔子较近,可信度比较高
B. 《孔子行教像》属一手史料,较为真实可信
C. 两者都带有主观性,都不能真实的反映孔子的形象
D. 研究作者的时代及其思想有助于厘清孔子形象变迁
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孔子形象在历史文献中有很多介绍。《论语·述而》认为孔子“温而厉,威而不猛,恭而安”;《史记·孔子世家》形容“东门有人(孔子),其顙(额头)似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然其要(腰)以下不及禹三寸,累累若丧家之狗”;《三字经》颂孔子“其生之时,有麟吐玉书于阙里,其文云,水精之子,继衰周而为素王”。上述历史文献
A. 真实再现了孔子全貌
B. 准确概括了孔子的圣人特征
C. 兼具客观性和主观性
D. 对历史人物的评价达成共识
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智者学派有这样一段话:关于神,我不可能感受他们如何存在或如何不存在,我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍,人们不可能亲身体验到神,最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为( )
A、神是存在的事物存在的尺度
B、神对社会人生起着超自然的作用
C、人要摆脱基督教的统治
D、神在人的感知范围之外
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智者学派有这样一段话:关于神,我不可能感受他们如何存在或如何不存在,我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍,人们不可能亲身体验到神,最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为
A. 神是存在的事物存在的尺度 B. 神对社会人生起着超自然作用
C. 人要摆脱基督教的统治 D. 神在人的感知范围之外
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智者学派有这样一段话:关于神,我不可能感受他们如何存在或如何不存在,我们
也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍,人们不可能亲身体验
到神,最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为( )
A.神是存在的事物存在的尺度 B.神对社会人生起着超自然作用
C.人要摆脱基督教的统治 D.神在人的感知范围之外
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司马迁在(史记》中说:“政不出房户,天下晏然。刑罚罕用,罪人是希,民务稼稿,衣食滋殖。”这反映的是什么思想
A. 儒家的以德治国
B. 法家的以法治国
C. 道家的无为而治
D. 墨家的兼爱非攻
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孔子曾经批评晋国铸造州鼎,更早一些时,叔向也曾批评郑国子产公布刑法。二者批评的共同出发点
A. 公布刑法会削弱贵贱之分
B. 反对商鞅变法
C. 靠法律不能维护社会秩序
D. 加强君主专制
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明朝开国皇帝朱元璋,由于其出身草莽,自小颠沛流离,且又当过和尚,即位后且残杀功臣,其长相如何在民间有多重版本,而大体可分为两类:①宫廷版:方面大脸,慈眉善目 ②民间版:五官不正,相貌丑陋 (见下图),符合朱元璋真相的是
A.图① B.图② C.图①图②都是 D.有待考证
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明朝开国皇帝朱元璋,由于其出身草莽,自小颠沛流离,且又当过和尚,即位后且残杀功臣,其长相如何在民间有多重版本,而大体可分为两类:①宫廷版:方面大脸,慈眉善目②民间版:五官不正,相貌丑陋,符合朱元璋真相的是 ( )
A.图① B.图②
C.图①图②都是 D.有待考证
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明朝开国皇帝朱元璋,由于其出身草莽,自小颠沛流离,且又当过和尚,即位后且残杀功臣,其长相如何在民间有多重版本,而大体可分为两类:①宫廷版:方面大脸,慈眉善目②民间版:五官不正,相貌丑陋,符合朱元璋真相的是 ( )
A.① B.② C.①②都是 D.有待考证
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