-
前往日本传播中国文化的高僧是 （ ）
A．玄奘 B．义净 C．鉴真 D．法显
高三历史选择题简单题查看答案及解析
-
中国与世界各国的友好往来极大促进了人类文明的发展。回答以下3题。
1.下列史实反映唐代中印友好交往的是（ ）
A. 佛教传入中国 B. 法显游历天竺
C. 义净西行研究佛学 D. 鉴真渡海传播佛法
2.有西方学者认为“近代世界赖以建立的种种发明与发现可能有一半来源于中国”。传入欧洲并对“近代世界”产生深刻影响的宋代的科技成就是（ ）
A. 地动仪 B. 造纸术 C. 雕版印刷术 D. 罗盘针
3.观察图4、图5并结合所学知识，判断下列关于明末清初东西文化交汇的表述，正确的是（ ）
A. 为中国传统科技注入新的生机 B. 儒学与基督教在中国融为一体
C. 西学东渐开启中国近代化历程 D. 开始介绍并传播西方民主思想
高三历史选择题简单题查看答案及解析
-
据《大唐西域求法高僧传》所载，唐朝僧人义净“仰法显之雅操，慕玄奘之高风”，萌发了前往印度取经的愿望，到广州与波斯船主商定，船主许他携带特产前往印度。下列货物可能出现在他商船上的
A. 越窑的青瓷
B. 朱熹编注的《四书》
C. 松江的棉布
D. 交子
高三历史单选题简单题查看答案及解析
-
东晋高僧法显自天竺取经归来，撰《佛国记》，书中记述了他浮海东归的切身经历：“大海弥漫无边，不识东西，唯望日月星宿以进。若阴雨时，为风逐去，亦无准……至天晴已，乃知东西，还复望正而进。”由此可见（ ）
A．法显对中国古代航海业作出了巨大贡献
B．星宿导航是当时中国航海的重要方法
C．中国航海以天文导航配合磁性指南导航
D．中国的天文导航术已居世界领先地位
高三历史选择题中等难度题查看答案及解析
-
“舍身取义传道艺，唐风漾溢奈良城”。这两句诗描述的历史事件是
A．张骞通西域 B．唐僧玄奘西游天竺研究佛学
C．郑和七下西洋 D．唐僧鉴真东渡日本
高三历史选择题中等难度题查看答案及解析
-
（32分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 中国僧人也不断东渡日本，沟通中日两国的文化，其中贡献最大的是鉴真和尚。鉴
真，姓淳于，扬州人，生于六八八年（垂拱四年），他对于律宗有很深的研究，在扬州大明寺
讲律传戒。他应日本圣武天皇的约请东渡日本，经过六次努力，历尽艰险，“频经炎热”，双
目失明，终于在七五四年（天宝十三年）携同弟子到达日本，时已年近七旬。鉴真把律宗传
到日本，同时还把佛寺建筑．雕塑．绘画等艺术传授给他们。日本现存的唐招提寺，就是鉴
真及其弟子创建的，它对日本建筑艺术有重要影响。该寺至今还收藏着鉴真和尚的坐像，这
是唐代中日文化交流的重要纪念物。鉴真精通医学，尤精本草，他虽双目失明，但能以鼻嗅
分辨各种药物，对日本医药学的发展，作出了贡献。
——朱绍侯主编《中国古代史》
材料二 北京宣武门附近，有一座古老的天主教堂，始建于明万历三十三年（1605年），教堂
的创建人是耶稣会传教士．意大利人利玛窦。利马窦在中国传教时，采用中国的服饰礼仪，
主张将孔孟之道和宗法敬祖思想同天主教教义相融合。他研读“四书五经”，并作拉丁文释义
和注释。他借用中国原有的敬神名称，将基督教会所敬拜的神译为“天主”。他利用西方科学
知识结交名流显贵，发展了众多的信徒。利玛窦死后葬在北京，同一墓地还葬有德国传教士
汤若望．比利时传教士南怀仁，他们都是耶稣会传教士。
——岳麓书社《历史上重大改革回眸》
材料三
材料四 到一八七五年左右，教会学校总数约增加到八百所，学生约二万人，其中基督教传教士开办的约有三百五十所，学生约六千人，其余均为天主教开设。这个阶段的教会学校仍以小学为主，但已有少量教会中学出现，约占总数的百分之七，女学校也有所增加。
从一八七五年到一八九九年止，教会学校总数增加到约两千所左右，学生增至约四万名以上。
中学约占百分之十，开始出现大学，实际上都是在中学基础上添加的大学班级，大学生总数
不到二百名。天主教仍以小学教育为主，也有少数中学；基督教中学有明显的增加，大学也
逐渐地在形成之中。
——顾长声《传教士与近代中国》
（1）根据材料一概括鉴真东渡对日本的影响。（8分）
（2）根据材料二、三归纳利玛窦在中国顺利传教的原因。（10分）
（3）根据材料四并结合所学知识，简要评价教会学校在中国的开设。（10分）
（4）综合上述材料，谈谈你对宗教往来在人类文明发展史上作用的认识。（4分）
高三历史综合题简单题查看答案及解析
-
2013年习近平总书记提出“一带一路”的战略构想。2000多年前，东起长安（今西安）、西达罗马的“古丝绸之路”曾是连接中国与亚欧各国的贸易通道。当年高僧玄奘在这条线路上穿越时不可能见到的文明现象是
A. 当地人用铁犁牛耕劳动
B. 丝绸、白瓷、唐三彩是常见的商品
C. 粉彩瓷、活字版佛经深受欢迎
D. 部分地区用坎儿井灌溉农田
高三历史选择题中等难度题查看答案及解析
-
（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 玄奘（602年~664年），唐代著名高僧，法相宗创始人。贞观初年，玄奘在苦心钻研佛学中，发现当时国内佛教经论的体系杂乱，有些问题各家说法颇多分歧。玄奘听说天竺（古印度）地方有很多佛经，于是决心西游，“以问所惑，以释众疑”。
唐初，西行之路出玉门关后分南北二路，北路由天山南麓过葱岭，南路由昆仑山北麓向西过葱岭，玄奘选择了北路，他一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经，前后十七年学遍了当时的大小乘各种学说。归国后，玄奘长期从事翻译佛经的工作，译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。除了将梵文译成汉文外，玄奘还将汉文译成梵文，如老子《道德经》，《大乘起信论》等。《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。《西游记》即以其取经事迹为原型。
——摘编自白寿彝《中国通史》
（1）依据材料并结合所学知识，分析玄奘西行取经成功的原因。
（2）依据材料并结合所学知识，分析玄奘西行取经的意义。
高三历史材料分析题中等难度题查看答案及解析
-
【中外历史人物评说】
材料玄奘（602年～664年），唐代著名高僧，法相宗创始人。贞观初年，玄奘在苦心钻研佛学中，发现当时国内佛教经论的体系杂乱，有些问题各家说法颇多分歧。玄奘听说天竺（古印度）地方有很多佛经，于是决心西游，“以问所惑，以释众疑”。
唐初，西行之路出玉门关后分南北二路，北路由天山南麓过葱岭，南路由昆仑山北麓向西过葱岭，玄奘选择了北路，他一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经，前后十七年学遍了当时的大小乘各种学说。归国后，玄奘长期从事翻译佛经的工作，译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。除了将梵文译成汉文外，玄奘还将汉文译成梵文，如老子《道德经》，《大乘起信论》等孟《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。《西游记》即以其取经事迹为原型。
——摘编自白寿彝《中国通史》
（l）依据材料并结合所学知识，分析玄奘西行取经成功的原因。
（2）依据材料并结合所学知识，分析玄奘西行取经的意义。
高三历史连线题中等难度题查看答案及解析
-
（2007上海历史）2007年2月，印度天竺那烂陀举行了玄奘纪念堂落成典礼，中印两国领导人应邀出席。印度举行这一盛大庆典是因为
A．玄奘长期生活于天竺那烂陀 B．天竺那烂陀是佛教的诞生地
C．唐代高僧玄奘曾去该地取经 D．玄奘促进了中印文化的交流
高三历史选择题中等难度题查看答案及解析