“十年以前，非特一般人不知共和为何物，即知识阶级亦鲜解共和真理”，更有甚者，许多人“不但不...

“十年以前，非特一般人不知共和为何物，即知识阶级亦鲜解共和真理”，更有甚者，许多人“不但不知共和的好处，反而希望满清复辟”。……“至于欧美的风土人情和中国不同的地方是很多的，如果不管自己的风土人情是怎么样，便像学外国的机器一样，把外国管理社会的政治硬搬进来，那便是大错。”材料主要说明（　　 ）

A．要实行真正的共和必须思想解放

B．共和与复辟的矛盾制约中国发展

C．不能简单学习别人的政治制度

D．当时缺乏共和政治的社会基础

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“十年以前，非特一般人不知共和为何物，即知识阶级亦鲜解共和真理”，更有甚者，许多人“不但不知共和的好处，反而希望满清复辟”。……“至于欧美的风土人情和中国不同的地方是很多的，如果不管自己的风土人情是怎么样，便像学外国的机器一样，把外国管理社会的政治硬搬进来，那便是大错。”材料主要说明

A．要实行真正的共和必须思想解放

B．当时缺乏共和政治的社会基础

C．不能简单学习别人的政治制度

D．共和与复辟的矛盾制约中国发展

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“我们生在中国，实为幸福。各国贤豪皆羡慕此英雄用武之地，而不可行。我们生在中国，正是英雄用武之时，反而都是沉沉默默，让异族儿据我上游，而不知利用此一片好山河，鼓吹民族主义，建一头等民主大共和国，以执全球的牛耳，实为可叹！”从孙中山先生的这段演讲可以看出其革命的核心目的是

A．推翻满清贵族统治                    B．结束帝国主义压迫

C．建立独立富强的资产阶级共和国        D．联俄联共实现共同富裕

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“我们生在中国，实为幸福。各国贤豪皆羡慕此英雄用武之地，而不可行。我们生在中国，正是英雄用武之时，反而都是沉沉默默，让异族儿据我上游，而不知利用此一片好山河，鼓吹民族主义，建一头等民主大共和国，以执全球的牛耳，实为可叹！”从孙中山先生的这段演讲可以看出其革命的核心目的是

A. 推翻满清封建贵族对全国的统治

B. 结束帝国主义封建主义双重压迫

C. 建立独立富强的资产阶级共和国

D. 实行联俄联共扶助农工三大政策

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“我们生在中国，实为幸福。各国贤豪皆羡慕此英雄用武之地，而不可行。我们生在中国，正是英雄用武之时，反而都是沉沉默默，让异族儿据我上游，而不知利用此一片好山河，鼓吹民族主义，建一头等民主大共和国，以执全球的牛耳，实为可叹！”从孙中山先生的这段演讲可以看出其革命的核心目的是

A．推翻满清封建贵族对全国的统治

B．结束帝国主义封建主义双重压迫

C．建立独立富强的资产阶级共和国

D．实行联俄联共扶助农工三大政策

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“我们生在中国，实为幸福。各国贤豪皆羡慕此英雄用武之地，而不可行。我们生在中国，正是英雄用武之时，反而都是沉沉默默，让异族儿据我上游，而不知利用此一片好山河，鼓吹民族主义，建一头等民主大共和国，以执全球的牛耳，实为可叹！” 孙中山先生的这段演讲可以看出其革命的核心目的是

A.推翻满清贵族统治              　　        B.结束帝国主义压迫

C.建立独立富强的资产阶级共和国      　  　  D.联俄联共实现共同富裕

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“我们生在中国，实为幸福。各国贤豪皆羡慕此英雄用武之地，而不可行。我们生在中国，正是英雄用武之时，反而都是沉沉默默，让异族儿据我上游，而不知利用此一片好山河，鼓吹民族主义，建一头等民主大共和国，以执全球的牛耳，实为可叹！”从孙中山先生的这段演讲可以看出其革命的核心目的是

A．推翻满清封建贵族对全国的统治           B．结束帝国主义封建主义双重压迫

C．建立独立富强的资产阶级共和国           D．实行联俄联共扶助农工三大政策

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近代社会的民主思想与实践

材料

辛亥革命前后，孙中山积极宣传和倡导“五族共和”。但到1919年，他在《三民主义》一文中写道：“我国人自汉族推覆满清政权后，则以民族主义已达到目的矣。更有无知妄作者，于革命成功后，创为汉、满、蒙、回、藏五族共和之说。”“今日讲民族主义，不能笼统讲五族，应该讲汉族的民族主义。”他称美国的这种以美国原有民族为基础同化其他不同民族为一个民族的民族主义为积极的民族主义。中国也需要实行这样的民族主义。到了1923年，孙中山在阐述“民族主义”时又指出：“吾党所持民族主义，消极的为除去民族间之不平等，积极的为团结国内各民族，完成一大中华民族。随革命形势之伸张，渐与诸民族为有组织的联络。”“国民党敢郑重宣言，承认中国以内各民族之自决权，于反对帝国主义及军阀之革命获得胜利以后，当组织自由统一的（各民族自由联合的）中华民族。”

——摘编自郑大华《论晚年孙中山“中华民族”观的演变》

（1）根据材料，概括孙中山“民族主义”观演变过程。

（2）根据材料并结合所学知识，分析指出孙中山各阶段“民族主义”观的特征和产生的原因。

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（历史选修3：20世纪的战争与和平）

材料　 第一次世界大战后，和平主义运动在英国广泛兴起。所谓和平主义，认为任何战争都是不道德的，应无条件禁止战争，大体可以说是不顾后果而硬要坚持和平。西方国家许多人认为，第一次世界大战实在是个错误，根本没有带来任何好处；他们被战时的宣传欺骗了；战争其实是由武器制造商发动起来的，德国并不是引起战争的真正原因；《凡尔赛和约》对德国是过于苛刻了；民主制度毕竟不是适用于一切国家的：一个巴掌拍不响，如果有一方坚决不让对方给激怒，那就一定不会打起来。这就是当时人所持的一整套和平与容忍的思想，这当中既有真理又有误解。和平主义还另有其他根源，这在法国最为明显。……在法国人看来，再重复这样的人类灾难实在是不可思议，因此法国采取的战略是防守性的，是要节省人力。如果发生战争，法国人希望主要是在精心构筑的防御工事——马奇诺防线内进行战斗。

——摘编自帕尔默《现代世界史》

（1）根据材料并结合所学知识，指出一战后西方国家出现“和平主义”思潮兴起的因素。

（2）根据材料并结合所学知识，简析“和平主义”思潮对20世纪20、30年代国际关系的影响。

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1934年，有人指出：“苏维埃根据地出现前，农民不知国家为何物，……今则知之；昔日认为须由皇帝统治天下，今则认为人民也可以主理国家，可以选举委员、当主席。”这表明当时

A. 民主共和成为有识之士的共同日长

B. 苏区农民的民族民主意识提升

C. 苏维埃政权有较为广泛的阶级基础

D. 中共开始重视农民阶级的作用

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