阅读下面文章，完成下列小题。 曹、马①能收人心 曹操自击乌桓，诸将皆谏，既破敌而还，问前谏...

阅读下面文章，完成下列小题。
曹、马^①能收人心
曹操自击乌桓，诸将皆谏，既破敌而还，问前谏者，众莫知其故，人人皆惧。操皆厚赏之，曰：“孤前行，乘危以侥幸，虽得之，天所佐也，顾不可以为常。诸君之谏，万安之计，是以相赏，后勿难言之。” 
魏伐吴，三征^②各献计，诏问尚书傅嘏^③，嘏曰：“希赏邀功，先战而后求胜，非全军之长策也。”司马师不从，三道击吴，军大败。朝议欲贬出诸将，师曰：“我不听兰石，以至于此，此我过也，诸将何罪？”悉宥之。弟昭时为监军，唯削昭爵。
雍州刺史陈泰求敕并州，并力讨胡，师从之。未集，而二郡胡以远役遂惊反，师又谢朝士曰：“此我过也，非陈雍州之责。”是以人皆愧悦。
讨诸葛诞于寿春，王基始至，围城未合，司马昭敕基敛军坚壁。基累求进讨， 诏引诸军转据北山。基守便宜，上疏言：“若迁移依险，人心摇荡，于势大损。”书奏报听。及寿春平，昭遗基书曰：“初，议者云云，求移者甚众，时未临履，亦谓宜然。将军深算利害，独秉固心，上违诏命，下拒众议，终于制敌禽贼，虽古人所述，不过是也。”
然东关之败，昭问于众曰：“谁任其咎？”司马王仪曰：“责在元帅。”昭曰：“司马欲委罪于孤耶？”引出斩之。此为谬也。
操及师、昭之奸逆，固不待言。然用兵之际，以善推人，以恶自与，并谋蓄智，其谁不欢然尽心悉力以为之用？袁绍不用田丰之计，败于官渡，宜罪己，谢之不暇，乃曰：“吾不用丰言，卒为所笑。”竟杀之。其失国丧师，非不幸也。
（选自《容斋四笔》有删改）
① 马指司马师、司马昭等司马氏。
② 三征指的是征南大将军王昶、征东大将军胡遵、镇南大将军毋丘俭
傅嘏（gǔ），字兰石。
1.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）             （     ）

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）     （    ）

3.下列五句话分别编成四组，全都能够表现司马氏善“收人心”的一组是（3分）        
①诸君之谏，万安之计，是以相赏，后勿难言之
②我不听兰石，以至于此，此我过也，诸将何罪？
③此我过也，非陈雍州之责
④王基始至，围城未合，司马昭敕基敛军坚壁
⑤虽古人所述，不过是也

4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）孤前行，乘危以侥幸，虽得之，天所佐也，顾不可以为常。（5分）
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（2）然用兵之际，以善推人，以恶自与，并谋蓄智，其谁不欢然尽心悉力以为之用？
（5分）
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阅读下面的文言文，完成题目。

三国曹马①收人心

曹操自击乌桓，诸将皆谏，既破敌而还，问前谏者，众莫知其故，人人皆惧。操皆厚赏之，曰：“孤前行，乘危以侥幸，虽得之，天所佐也，顾不可以为常。诸君之谏，万安之计，是以相赏，后勿难言之。”

魏伐吴，三征②各献计，诏问尚书傅嘏③，嘏曰：“希赏徼功，先战而后求胜，非全军之长策也。”司马师不从，三道击吴，军大败。朝议欲贬出诸将，师曰：“我不听兰石，以至于此，此我过也，诸将何罪？”悉宥之。弟昭时为监军，唯削昭爵。

雍州刺史陈泰求敕并州，并力讨胡，师从之。未集，而二郡胡以远役遂惊反，师又谢朝士曰：“此我过也，非陈雍州之责。”是以人皆愧悦。

讨诸葛诞于寿春，王基始至，围城未合，司马昭敕基敛军坚壁。基累求进讨，诏引诸军转据北山。基守便宜，上疏言：“若迁移依险，人心摇荡，于势大损。”书奏报听。及寿春平，昭遗基书曰：“初，议者云云，求移者甚众，时未临履，亦谓宜然。将军深算利害，独秉固心，上违诏命，下拒众议，终于制敌禽贼，虽古人所述，不过是也。”

然东关之败，昭问于众曰：“谁任其咎？”司马王仪曰：“责在元帅。”昭怒曰：“司马欲委罪于孤耶？”引出斩之。此为谬矣！

操及师、昭之奸逆，固不待言。然用兵之际，以善推人，以恶自与，并谋兼智，其谁不欢然尽心悉力以为之用？袁绍不用田丰之计，败于官渡，宜罪己，谢之不暇，乃曰：“吾不用丰言，卒为所笑。”竟杀之。其失国丧师，非不幸也。

(选自《容斋四笔》，有删改)

[注] ①马：指司马师、司马昭等司马氏。②三征：征南大将军王昶、征东大将军胡遵、镇南大将军毋丘俭。③傅嘏：字兰石，魏雍州人。

1.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是(3分)(　　)

A．万安之计，是以相赏　　相：表示动作偏指一方

B．师又谢朝士曰　 谢：谢绝

C．诏引诸军转据北山　 引：率领

D．谁任其咎　 咎：罪过

2.下列五句话分别编为四组，全都能够表现司马氏善“收人心”的一项是(3分)(　　)

①诸君之谏，万安之计，是以相赏

②我不听兰石，以至于此，此我过也，诸将何罪

③此我过也，非陈雍州之责

④虽古人所述，不过是也

⑤司马欲委罪于孤耶

A．①③④

B．②③④

C．①③⑤

D．②③⑤

3.下列对原文内容的分析和概括正确的一项是(3分)(　　)

A．魏伐吴失败后，出征的军队中的所有人都得到了宽宥，没有人受到处罚。

B．陈泰率领雍州与并州的联军讨伐胡人，结果战败。

C．王基讨伐诸葛诞时，军队“人心摇荡”，但他凭借自己的“深算利害”，最终取得了胜利。

D．作者认为曹、马固然奸诈，但他们用兵之时能够笼络人心，让将士乐于为其效力。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)

(1)希赏徼功，先战而后求胜，非全军之长策也。(3分)

译文：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

(2)初，议者云云，求移者甚众，时未临履，亦谓宜然。(3分)

译文：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

(3)袁绍不用田丰之计，败于官渡，宜罪己，谢之不暇。(3分)

译文：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

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5.请用斜线(/)给下面的文言短文中画线的部分断句。(断句不超过6处)(3分)

独_昌_黎_之_文_理_蓄_于_中_文_肃_其_外_篇_同_而_局_不_复_则_先_后_处_置_之_适_宜_也_语_激_而_词_不_嚣_则_吐_吞_研_练_之_出_于_自_然_也。或千旋百绕，而不病其繁细。或东伏西挺，而愈见其奇。

(选自林纾《中学国文读本》)

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阅读下面的文章，完成下面小题。

吴晗的文章和诗

吴晗早慧，有“神童”的美誉。

一个证明，是他六岁就写出一首《无题》——厨中无菜市上有，饮酒何必杏花村。人人谓我读好书，吾谓耕者比我高。

文采之外，末句里表达的对农事内涵、平民本色的体认与尊重，为不少成人所不及。他后来成为学界一流的历史学家、内战时曾与闻一多齐名的民主斗士，其来有自。

本是书生，遭遇放不下书桌的时代，为争取继续读书、写书、教书的机会，只有走出书房，反对独裁，要求民主，希望合力制止内乱。内乱一日不除，就一日看不成书。时代如此，正派、有骨气的文人实在难有更好的选择。

1946年12月4日，吴晗写信给黄裳说：“写文章是愿意的，困难的是别人不把你当作可以写文章的人，被安排做太多自己才力所不愿作的事，于是一方面疲精劳神做牛马，吃力不讨好；一方面又颇想偷闲动动笔墨，成天要接见许多生疏然而是热诚可爱的面孔，说太多自己也记不起来的话；有时还得被牵上讲台，被挤上游行队伍前排，如此如此，就永远写不出自己想写的东西，不能读自己该读的书，然而，又能怨谁，只怪自己是生在如此一个时代。”

当时是黄裳写信约稿，吴晗遇到了知音，有了写文章的机会，自然高兴。他表示情愿写《旧史新谈》，写短文章，几百字就是一小篇。每天写半个小时，每个月写一两万字。他很快就写出了四篇，寄给了黄裳。大苦闷中，有了些小快乐。

小快乐抵消不了大苦闷。吴晗写给郑振铎的信中曾有一句：“世界整个变了，我们也已经变了。”当时的吴晗，用不少精力参与《民主》周刊，学术渐远，政治日近，乃至置身其中，奋力其间，欲罢不能。”

1947年6月30日，吴晗写信给黄裳说：“我极喜欢你的趣味情调，二十年前我们相熟，你的现在也许就是我的过去。那时代，我还喜欢写旧律呢。现在都是梦了，想一想，成天是政治，说的，看的，写的，谈的，连做梦都是，就是剁烂了也分析不出一丝丝趣味，情调澈头澈尾的俗。”

1950年代初期，吴晗很希望在新时代回到他的旧行当，却因政治因素不得不就任北京市副市长。百废待兴，首善之区的父母官该多忙碌，可想而知。吴晗给朋友的信中说：“这几年来简直没有写什么，……时时不忘积习，老想有机会动动笔。但是，没有办法，时间很少，多半连报纸也看不完全。只是空想而已。”

十大本《吴晗全集》，收录其诗作二十八首。其中《感事》二首写于1932年，后一首如下：将军雄武迈时贤，缓带轻裘事管弦。马服有儿秦不帝，绍兴无桧宋开边。江南喋血降书后，北地征歌虎帐前。回首辽阳惊日暮，温柔乡里著鞭先。

起承转合、用典、对仗、平仄、意境都很不错，有古风。确是高水准的“旧律”。

二十多年后，吴晗在《人民日报》发表新诗十六首。前两首如下：

公社好，好在大而公，综合农林渔副牧，群力夺天工。

公社好，万众一心同，工农商学兵协力，旗帜满天红。

1949前后时代巨变，一位大学问家的诗作内容和诗风随之变化。当年旧律，当今打油，确如吴晗所说，“都是梦了”。

（选自张冠生编著的《从前的先生》）

【相关链接】吴昑（1909-1969），浙江义乌人，中国著名历史学、现代明史研究的开拓者和奠基者之一。曾任云南大学、西南联合大学、清华大学教授，北京市副市长，中国科学院历史研究所学术委员，中国科学院哲学社会科学部学部委员，北京市政协副主席等职务；在“文化大革命”期间因其所著新编历史剧《海瑞罢官》而被当权者残酷批斗，最后不得已在狱中自杀，家破人亡。“文化大革命”结束后，其冤案才得以平反昭雪。

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A.吴晗作为一个正派、有骨气的文人，相比读书、写书、教书，他的内心更希望投身到社会活动中去。

B.本文选了几首吴晗先生不同时期的诗作，从他诗风的变化上我们可以看出吴晗先生思想变化的历程。

C.在学术和《民主周刊》之间、在学术和北京市副市长之间，吴晗先生都选择了后者，从这里可以看出吴晗先生是一个对政治风向很敏感，并且懂得选择和取舍的人。

D.吴晗先生说把自己剁烂了也分析不出一丝趣味，情调彻头彻尾的俗，这是因为他为了民主和政治彻底放弃了学术，他对这样的自己十分的不满。

E.文章最后吴晗先生回首前尘，说道“都是梦了”。从这句话中我们可以看出生于那个动乱时代的有良心的知识分子的迷茫与无奈。

（2）吴晗先生为何会认为黄裳是他的知音？

（3）本文在材料的选择上有何特点？这样处理有何好处？

（4）吴晗先生在写给郑振铎的信中曾有一句：“世界整个变了，我们也变了”。如何理解这句话？你又是如何看待吴晗先生的这种转变的？

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阅读下面一篇文章，完成后面的题目。

美国种族问题痼疾何以难消

只有充分的经济和社会权利保障，“人人生而平等”才能不再是写在纸面上的理念。

近日，包括华人在内的美国亚裔在全美多个城市举行游行示威，抗议纽约市华裔前警员梁彼得因在执勤过程中误杀黑人而被定罪。

暂且不论梁彼得案种种技术性细节，本案之所以在社会层面引起剧烈反应，根源在于美国深刻的种族矛盾。在多数抗议者看来，此前发生的警察枪击黑人案件中，频繁出现了涉案白人警官“全身而退”的情况，而梁彼得却被陪审团定为重罪，这说明相比白人警察，同属少数族裔的梁彼得成为全美反警察暴力、警察与非洲裔社区对立的牺牲品。《纽约时报》评论称，梁彼得被判罪名成立，“触动了在纽约亚裔群体中长期存在的一种不满情绪，他们将此次发生的事件视为一个无力反抗的边缘社群遭恶劣对待的又一个例子”。白宫就此案的表态也承认，在全美多地，不同肤色的种族和执法机关之间存在着深深的不信任。

种族问题在美国是一个广泛存在的问题，当前梁彼得案的舆论发酵，只是美国社会这个痼疾的另一种显现。非洲裔、亚裔等美国少数族裔无论在经济上还是在政治上都属弱势群体，与美国主流社会存在着相当大的阶层差异，这是美国种族矛盾“一点就着”的根本原因。近年来，弗格森非洲裔青年布朗遭枪杀、纽约非洲裔男子被白人警察“扼喉”致死、巴尔的摩骚乱、得克萨斯聚会风波等一系列涉及种族问题的事件频频撕裂美国社会，全球舆论为之哗然。正如弗吉尼亚州前州长蒂姆•凯恩所指出，今日之美国社会虽然没有像内战时期那样决裂，“但每个天天看新闻的人都知道，美国仍然处于深深的社会分裂之中”。

美国主流政治难以有效解决种族问题带来的种种严峻挑战，理应成为外界观察美国政治的一个重要方面，尽管美国政府总是乐于在国际舞台上戴副“人权捍卫者”的面具，但其自身在种族问题上的无所作为，却在这个面具上写满“虚伪”二字。今天的美国，一方面主流社会对社会构成变化的不适应感与忧虑感在加重；另一方面主流社会自身出现尖锐对立，自由派与保守派在基本价值观方面显现出裂痕。建立在主流精英基础之上的美国政治体制，深受这种忧虑感与分裂的制约，无力真正弥补社会裂痕，难以从政策层面切实缓解种族矛盾，政治正确成为政治回避的冷酷现象一再出现。就目前的报道来看，梁彼得案背后，政府廉租房楼梯间没有照明与惨剧发生直接相关。这样的细节理应得到更多重视。

在纽约前市长迈克尔•布隆伯格看来，种族矛盾激发社会性事件，“反映出长期以来民众因贫困和缺乏经济流动性产生的失望”。任何一个社会的基本稳定不仅取决于开放包容的社会文化，更取决于对社会公平的有效保障。只有充分的经济和社会权利保障，“人人生而平等”才能不再是写在纸面上的理念，针对少数族裔的系统性歧视才可能得以消除。

（《人民日报》2016年02月23 日）

1.下列关于“种族问题”的表述，不符合原文意思的一项是（　　　　 ）

A. 美国存在深刻的种族矛盾，无论是作为有色人种，还是作为维护政权的警察，都体现出对人对事的不平等。

B. 美国主流政治难以有效解决种族问题带来的种种严峻挑战，这已经成为外界观察美国政治的一个重要方面。

C. 美国政府在国际舞台上戴副“人权捍卫者”的面具，但其自身在种族问题上却无所作为，这反映了美国政府的“虚伪”。

D. 美国主流社会对社会构成变化的不适感与忧虑感在加重，社会自身出现尖锐对立及价值观方面出现裂痕，这是难以解决种族问题的重要原因。

2.对于“梁彼得案”，下列分析不正确的一项是（　　　　 ）

A. 梁彼得因在执勤过程中误杀黑人而被定罪，根据美国频繁出现的涉案白人警官“全身而退”的情况，多数抗议者认为梁彼得是不应该被定重罪的。

B. 梁彼得被陪审团定为重罪，这说明相比白人警察，同属少数族裔的梁彼得成为全美反警察暴力、警察与非洲裔社区对立的牺牲品。

C. 梁彼得案的舆论发酵反映了种族问题在美国是一个广泛存在的问题，原因在于少数族裔与主流社会存在相当大的阶层差异。

D. 梁彼得案说明今日之美国社会虽然没有像内战时期那样决裂，“但每个天天看新闻的人都知道，美国仍然处于深深的社会分裂之中”。

3.下列表述，符合原文内容的一项是（　　　　 ）

A. 只要有充分的经济和社会权利保障，“人人生而平等”就不再是写在纸面上的理念，少数族裔的系统性歧视才可能得以消除。

B. 梁彼得罪名成立，触动了在纽约亚裔群体中长期存在的一种不满情绪，这是无力反抗的边缘社群遭恶劣对待的一个特例。

C. 政治正确成为政治回避的冷酷现象一再出现，是建立在主流精英基础之上的美国政治体制难以切实解决的问题。

D. 种族矛盾激发社会性事件，反映出长期以来民众因贫困和缺乏经济流动性产生的失望。解决问题的根本在于振兴经济。阅读下面的文字，完成问题。

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阅读下面的文言文（文中三个“□”是为考查而设），完成后面问题。

邓训字平叔，少有大志。显宗即位，初以为郎中。训乐施下士，士大夫多归之。

建初三年，上谷太守任兴欲诛赤沙乌桓，乌桓怨恨谋反，诏训将黎阳营兵屯狐奴，以防其变。训抚接边民，为幽部所归。六年，迁护乌桓校尉，黎阳故人乐随训徙边。鲜卑闻□威恩，皆不敢南近塞下。

章和二年，护羌校尉张纡诱诛烧当种羌迷吾①等，由是诸羌大怒，谋欲报怨，朝廷忧之。公卿举训代纡为校尉。诸羌激忿，遂相与解仇结婚，交质盟诅，众四万余人，期冰合渡河攻训。先是，小月氏胡②分居塞内，胜兵者二三千骑，缘勇健富强，每与羌战，常以少制多。虽首施两端，汉亦时收其用。

时迷吾子迷唐，别□武威种羌合兵万骑，来至塞下，未敢攻训，先欲胁月氏胡。议者咸以羌胡相攻，县官之利。训曰：“不然。今张纡失信，众羌大动，经常屯兵，不下二万，转运之费，空竭府帑，凉州吏人，命县丝发。原诸胡所以难得意者，皆恩信不厚耳。今因其迫急，以德怀之，庶能有用。”遂令开城，悉驱群胡妻子内之。由是湟中诸胡皆言“汉家常欲斗我曹，今邓使君待我以恩信，开门内我妻子，□得父母。”咸欢喜叩头曰：“唯使君所命。” 训遂抚养其中少年勇者数百人，以为义从。

胡俗耻病死，每病临困，辄以刃自刺。训闻有困疾者辄拘持缚束不与兵刃使医药疗之愈者非一小大莫不感悦。训因发湟中秦、胡兵，出塞掩击迷唐于写谷。

永元四年冬，病卒官，时年五十三。胡人爱惜，旦夕临者日数千人。戎俗父母死，耻悲泣，皆骑马歌呼。至闻训卒，莫不吼号，或以刀自割，曰：“邓使君已死，我曹亦俱死耳。”前乌桓吏士皆奔走道路，至空城郭。吏执，不听，以状白校尉徐傿。傿叹息曰：“此义也。”乃释之。

（选自《后汉书·邓寇列传第六》，有删改）

【注】①烧当种羌迷吾：烧当种羌，与后文的“武威种羌”均为当时的羌族部落名称。迷吾，部族首领。②小月氏胡：西北少数民族。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A．众四万余人，期冰合渡河攻训　　　　　　　　　 期：期望

B．缘勇健富强，每与羌战，常以少制多　　　　　 缘：因为

C．今因其迫急，以德怀之，庶能有用　　　　 　　 怀：安抚

D．胡人爱惜，旦夕临者日数千人　　　　　　　　　 临：吊丧
2.填入下列句子“□”中的词语，最恰当的一项是（3分）

①鲜卑闻□威恩，皆不敢南近塞下

②时迷吾子迷唐，别□武威种羌合兵万骑

③开门内我妻子，□得父母

A．①之　　 ②与　　 ③因　　　　　 B．①其　　 ②于　　 ③因

C．①其　　 ②与　　 ③乃　　　　　 D．①之　　 ②于　　 ③乃
3.下列文句中，断句正确的一项是（3分）

A．训闻/有困疾者辄拘持/缚束不与兵刃/使医药/疗之愈者非一/小大莫不感悦

B．训闻有困疾者/辄拘持/缚束不与兵刃/使医药/疗之愈者非一小大/莫不感悦

C．训闻/有困疾者辄拘持缚束/不与兵刃/使医药疗之/愈者非一小大/莫不感悦

D．训闻有困疾者/辄拘持缚束/不与兵刃/使医药疗之/愈者非一/小大莫不感悦
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

A．邓训统率黎阳营的士兵屯守在狐奴，安抚接纳边境地区的百姓，他驻守之处成为幽州地区百姓投奔的地方。

B．诸羌谋反时，邓训被朝廷任命为乌桓校尉，以防羌人的进攻，后来又率领湟中秦、胡兵出塞对迷唐发起攻击。

C．邓训没有任由羌人和胡人互相攻击坐得渔翁之利，而是打开城门收容胡人的妻子儿女，帮助胡人度过危机。

D．邓训五十三岁时病死在任上，胡人都非常悲痛，他们大吼长号，有的甚至自残身体，想要追随邓训而死。
5.根据具体要求分别完成下列各题。（10分）

（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）

①由是诸羌大怒，谋欲报怨，朝廷忧之。（3分）

②原诸胡所以难得意者，皆恩信不厚耳。（4分）

（2）胡人为什么爱戴邓训？请结合具体事例加以说明。（3分）

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（19分）阅读下面的文言文，完成下列各题。

李膺字元礼，性简亢，无所交接。初举孝廉，再迁青州刺史。守令畏威明，多望风弃官。转乌桓校尉。鲜卑数犯塞，膺常蒙矢石，每破走之，虏甚惮慑。还居纶氏，教授常千人。南阳樊陵求为门徒，膺谢不受。陵后以阿附宦官，致位太尉，为节者所羞。荀爽尝就谒膺，因为其御，既还，喜曰：“今日乃得御李君矣。”其见慕如此。

永寿二年鲜卑寇云中，桓帝闻膺能，乃复征为度辽将军。自膺到边，皆望风惧服，先所掠男女，悉送还塞下。自是之后，声震远域。迁河南尹，时宛陵大姓羊元群罢北海郡，臧罪狼藉，郡舍溷轩^①有奇巧，乃载之以归。膺表欲按其罪，元群行赂宦竖，膺反坐。

再迁，复拜司隶校尉。时张让弟朔为野王令，贪残无道，至乃杀孕妇，闻膺厉威严，惧罪逃还京师，因匿兄让第舍，藏于合柱中。膺知其状，率将吏卒破柱取朔，付洛阳狱。受辞毕，即杀之。让诉冤于帝，诏膺入殿，诘以不先请便加诛辟之意。膺对曰：“昔仲尼为鲁司寇，七日而诛少正卯。今臣到官已积一旬，私惧以稽留为愆，不意获速疾之罪。”帝无复言，顾谓让曰：“此汝弟之罪，司隶何愆?”乃遣出之。自此诸黄门常侍皆鞠躬屏气，休沐不敢复出宫省。帝怪问其故，并叩头泣曰：“畏李校尉。”

膺独持风裁，以声名自高。士有被其容接者，名为登龙门。后张俭事起，收捕钩党，乡人谓膺曰：“可去矣。”对曰：“事不辞难，罪不逃刑，臣之节也，死生有命，去将安之?”乃诣诏狱。拷死，妻子徙边，门生故吏及其父兄，并被禁锢。

时侍御史蜀郡景毅子顾为膺门徒，而未有录牒，故不及于谴。毅乃慨然曰：“本谓膺贤，遣子师之，岂可以漏夺名籍，苟安而已！”遂自表免归。    （节选自《后汉书·党锢列传》）

[注]①溷轩：厕所。

1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）

A．常蒙矢石           蒙：冒着。     B．因为其御           御：抵御。

C．私惧以稽留为愆     稽：拖延。     D．乃诣诏狱           诣：到……去。

2.以下各组句子中，全都表明李膺“威明”的一组是（3分）

①性简亢，无所交接  ②樊陵求为门徒，膺谢不受    ③皆望风惧服

④率将吏卒破柱取朔  ⑤并叩头泣曰：“畏李校尉。”⑥士有被其容接者，名为登龙门

A．①③⑤       B．①④⑥         C．②③⑥          D．②④⑤

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．李膺作战勇敢。他任度辽将军时身先士卒，冲锋在前，打败了敌人，所以鲜卑军队很畏惧他，把以前掳掠的百姓，全部送还到边塞。

B．李膺嫉恶如仇。他任河南尹时，得知羊元群贪婪成性，罢官时竟连郡衙厕所中的奇巧之物都带走了，李膺就上表想要治他的罪。

C．李膺执法不避权贵。他任司隶校尉时，野王令张朔畏罪回京，藏在哥哥张让家的夹壁墙中，李膺抓捕录其供词后杀掉了他。

D．李膺的贤能受人敬仰。景毅的儿子景顾是李膺的门徒，李膺获罪时景顾尚未记录在名册中，未受牵连，但景毅慨然上表请求免职归家。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）陵后以阿附宦官，致位太尉，为节者所羞。

（2）事不辞难，罪不逃刑，臣之节也，死生有命，去将安之?

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阅读下面文章，回答下列小题。
最后一张药方
立夏
习武镇人人习武，连姑娘家都会几手花拳绣腿，小娃娃也学着舞枪弄棒。却有一人例外，那人就是王小三。王小三是个外乡人，如果没有一手高超的医术和见人先露三分笑的巴结，不习武的王小三是绝无可能在习武镇站稳脚跟的，他跟习武镇的人实在是大不相同。
习武镇人高大健壮，王小三黑瘦干瘪；习武镇人说话高亢激昂、中气十足，王小三却操一口绵绵软软、叽里咕噜的外乡话。习武镇人崇尚用拳头说话，谁的拳头硬，就服谁。所以王小三越和善客气，越让习武镇的人看不起。不过，习武镇及周边四邻八乡的人离不开王小三，他开的小三药店，专治跌打损伤，远近闻名。那些鼻青脸肿、断胳膊断腿的主儿，在王小三这儿开个药方，推拿敷药十天半个月，又能生龙活虎地出去打打杀杀。所以小三药店每日车马盈门，任他收费低廉，还是挡不住地成了习武镇数得出来的富户之一。
既是富户，就有人上门借钱。在习武镇借钱，靠的是拳脚上的功夫。邻镇的那几个小泼皮，只有几手皮毛功夫，在镇里的其他富户那儿借不到，专找王小三借。每次泼皮一开口，王小三立马把银两奉上，绝无二话。镇上的人气不过，合计着要替王小三出头，刚一露话音，王小三就将一双手摇得跟拨浪鼓似的。邻居们顿时兴味索然，不再管他的闲事。渐渐地，习武镇得健忘症的人多了，拿了药方，敷了药，却忘了带钱，事后还忘了还，王小三也不计较，下次见面，依旧是一副笑眯眯的模样。
那日凌晨，老街的榨油作坊突然失火，等到大家发现，火舌已吞噬了整个铺面，老板娘抱着她的小女儿困在后厅尖叫，人们越不过火墙，只能提着一桶桶的冰泼上去，却于事无补。这时，只听对面小三药店的木门“吱呀”一声，一个瘦小的人形呼地蹿过街面，一个鹞子翻身，灵巧地跃上了临近的屋顶。不等人们回过神来，王小三已手提两人出现在屋顶，轻松落下。将她们放下后，他再次跃上屋顶，手劈脚踢，硬是将周围房子的椽条全部挪开，防止了火势的蔓延。
第二天，小三药店的门外大清早就齐刷刷站着那帮泼皮，他们是来还钱的，王小三眯眯笑着收下了。他们却还不肯走，跪在地上把头磕得咚咚响，求王小三收他们为徒，王小三决计不肯，把一双手摇得跟拨浪鼓似的。
初秋的天气渐渐有了凉意，习武镇来了一个陌生中年男子，一路打听来到小三药店。王小三一见此人，顿时面如死灰。那人并不说话，只伸手在墙上轻轻一按，墙上立刻出现五个深深的指印。王小三也没说话，伸出手，在那指印上轻轻一抹，指印不见了，只看到一块凹进去的墙面。那人面色一沉，扭身就走，绝尘而去。王小三长舒一口气，依旧做他的药店掌柜，脸上的笑意却渐渐地浓了。
转眼又过了两年，一须髯皆白的老者寻到药店，叫一声习武镇人从没听到过的陌生名字。王小三呆了半晌，还是应了，走到老者面前，低头说：“来吧。”老者在王小三肩膀上重重一拍，然后仰天长笑一声，摇摇晃晃走了。王小三站在那儿，汗如雨下，面色却出奇地平静。
王小三从此一病不起。习武镇人络绎不绝地来看他，有血气方刚的，摩拳擦掌要王小三说出老者是谁，他们练好武功帮他寻仇。王小三虚弱地摆着手：“是我犯大错在先啊！当时年少轻狂，苟且偷生这些年，足矣。”习武镇人哀哀叹息。 “以后我们有了伤痛，又去哪里找你这么好的医生啊？”王小三手指药柜最上一格：“那里有一张药方，乃根治一切伤痛之良方，等我走了，你们拿出来看吧。”说完，便溘然而逝。
那张药方，一直被恭恭敬敬挂在习武镇的祠堂。据说，看过药方的人，从此很少有错筋动骨之伤。
1.小说前半部分，作者为什么极力叙写王小三对人的和善客气？请作简要分析。
2.为什么说“王小三站在那儿，汗如雨下，面色却出奇地平静”？
3.试分析小说中王小三这一人物形象。
4.小说的题目“最后一张药方”有怎样的含义？请联系全文谈谈你的理解，并简要分析它的现实意义。

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阅读下面文章，回答后面题目。（24分）

被唢呐燃烧

一进入冬月，黑石河两岸成天唢呐声响。

这声音如诉如泣，刺穿黄昏，在人心上撕扯出阵阵苦涩与茫然。唢呐本不是我故乡的乐器，却深受我乡亲们的喜爱。成天劳作在田野间的乡亲，不曾像城里人那样有着许多表达自己悲欢愁闷的方式，他们很多时候沉默如山。这样，当激烈高昂忧伤低沉的唢呐声骤然在空旷辽远的冬日田原上响起时，我乡亲们总是被它燃烧得不能自禁。当唢呐声穿越暮色而来，立刻，田野上肃立聆听的男人女人热泪滚落。

唢呐声起，那是天上落了一颗星。人间走了一个人。

唢呐声起，那是天上又落了一颗星，人间又走了一个人。

……

这是我故乡的规矩，人走了，得用唢呐送送。很多年以后，当我故乡被城市消灭，当我突然意识到自己再也没有故乡可回的时候，耳边便骤然响起那一声声凄怆的旋律，随之浮现的，是我勾留在那旋律里的段段时光。

那时侯，十多岁的我竟然爱上了唢呐。我梦想做一个吹唢呐的人，出席每一场乡村葬礼，用自己所理解的音乐为逝者送行，宽恕他们在尘世间做过的一切，将他们的灵魂引入天堂。

这个念头一经从我的脑子里冒出，立刻让我不得安宁。我开始留意那些吹唢呐的人，打听他们中谁吹得最好。每个村庄都有值得骄傲的匠人，像瓦匠、泥水匠、使牛匠，他们走动在乡亲们的目光里，背影亲切，面容安详，代表着乡村被人尊敬的那部分。

而吹唢呐的人不一样。也许是因为承担了灵魂送行人的角色，所以很多时候他们像影子一样飘忽。他们一般不会轻易出现在谁的嘴边。他们面目模糊。村里死了人，薄暮时分，吹唢呐的人就孑然而来。人未至，声先到，几粒音符风一样飘到门口。起初让我百思不解的是，他们最开始弄出的那段旋律并不表达出丝毫哀伤的情绪，倒更像村口流淌的小小溪流，轻易而舒缓地就进入了人的内心。听到这声音，死去的人脸上渐渐呈现出圣洁的安详，仿佛那声音一直抵达了他的魂灵深处，一下子就抚平了他最后的困扰。而茫然不知所措的人们立刻像有了主心骨，他们不再纷乱地围绕着死者。他们从惊慌中恢复过来，静静地，用悲伤缅怀死者。

在整个葬礼之中，吹唢呐的人一直不动声色，他手臂枯瘦，却如有神助，将几个音符轻轻组合，就左右了葬礼的全局。死者的所有亲属按辈份一一排好，他们在唢呐声的指挥之下，依照古老的习俗，在葬礼的高潮处嚎啕大哭，在追思的时刻哀哀啜泣，一连几天，他们被唢呐声牵引着，一步一步将死者送到泥土下面。

而整个过程，吹唢呐的人一直像置身事外，尽管他实际上是葬礼的主持人，但他总是神情木然，谁也瞧不见他内心的波涛。

几天过后，唢呐声突然就消失了。乡村恢复了平静，死者被亲人们放进了记忆。而最令我奇怪的是，吹唢呐的人仿佛根本就像不曾来过一样，他像穿过村庄上空的一阵来历不明的风，转眼就撤退得无影无踪。

现在想来，也许就是那声声唢呐唤醒了青春期我对于生与死的朦胧思考，也许还有吹唢呐人的那种安然面对生死的态度激起了我做一名吹唢呐人的愿望。那些游荡的日子，我不止一次悄悄尾随着吹唢呐的人，跟着他们穿过黑石河两岸大大小小的村庄，见证了许多人的死亡，在唢呐声起伏的节奏中，我明白了死亡其实是一种再生。

那应该是乡村最后的安静时光。那段时光过去以后，汹涌而来的打工潮淹没了乡村，首先出去的是我的同龄人们，然后是更大的人，更老的人。他们像上岸的鱼，茫然地穿行在城市的大街小巷，他们中，有的人就在城市里悄然逝去。而城市，已经找不到一个吹唢呐的人，城市的唢呐在电视里吹，那声音与安慰灵魂的事情已经无关。

（节选自《西部散文选刊》2010年）

1.文章的第②段在全文中有什么作用？（4分）

2.请赏析文中划线的句子。（6分）

（1）唢呐声起，那是天上落了一颗星。人间走了一个人。唢呐声起，那是天上又落了一颗星，人间又走了一个人。

（2）他们像上岸的鱼，茫然地穿行在城市的大街小巷，他们中，有的人就在城市里悄然逝去

3.从全文看，唢呐人有哪些特点？请简要概括。（6分）

4.从作者的青春时节刚离开故乡，唢呐声一直在心中萦绕不去，结合全文，请探究唢呐声在文中有哪些内涵？（8分）

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阅读下面的文言文，完成小题。

刘虞字伯安，东海郯人也。祖父嘉，光禄勋。虞初举孝廉，稍迁幽州刺史，民夷感其德化，自鲜卑、乌桓、夫余、秽貊之辈，皆随时朝贡，无敢扰边者，百姓歌悦之。公事去官。中平初，黄巾作乱，攻破冀州诸郡，拜虞甘陵相，绥抚荒余，以蔬俭率下。迁宗正。及董卓秉政，遣使者授虞大司马，进封襄贲侯。初平元年，复征代袁隗为太傅。道路隔塞王命竞不得达旧幽部应接荒外资费甚广岁常割青、冀赋调二亿有余以给足之时处处断绝，委输不至，而虞务存宽政，劝督农植，开上谷胡市之利，通渔阳盐铁之饶，民悦年登，谷石三十。青、徐士庶避黄巾之难归虞者百余万口，皆收视温恤，为安立生业，流民皆忘其迁徙。虞虽为上公，天性节约，敝衣绳履，食无兼肉，远近豪俊夙僭奢者，莫不改操而归心焉。初，诏令公孙瓒讨乌桓，受虞节度。瓒但务会徒众以自强大，而纵任部曲，颇侵扰百姓，而虞为政仁爱。初平二年，冀州刺史韩馥、勃海太守袁绍及山东诸将议，以朝廷幼冲，逼于董卓，远隔关塞，不知存否，以虞宗室长者，欲立为主。乃遣故乐浪太守张岐等赍议，上虞尊号。虞见岐等，厉色叱之日：“今天下崩乱，主上蒙尘。吾被重恩，未能清雪国耻。诸君各据州郡，宜共戮力，尽心王室，而反造逆谋，以相垢误邪！”固拒之。馥等又请虞领尚书事，承制封拜，复不听。遂收斩使人。于是选掾右北平田畴、从事鲜于银蒙险间行，奉使长安。献帝既思东归，见畴等大悦。时，虞子和为侍中，因此遣和潜从武关出，告虞将兵来迎。

（节选自《后汉书·刘虞传》）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 道路隔塞王／命竟不得达／旧幽部应接荒外／资费甚广／岁常割青、冀赋调二亿有余／以给足之／

B. 道路隔塞／王命竟不得达旧幽部／应接荒外／资费甚广／岁常割青、冀赋调二亿有余／以给足之／

C. 道路隔塞／王命竟不得达／旧幽部应接荒外／资费甚广／岁常割青、冀赋调二亿有余／以给足之／

D. 道路隔塞／王命竟不得／达旧幽部应接荒外／资费甚广／岁常割青、冀赋调二亿有余／以给足之／

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 鲜卑，古代少数民族，是继匈奴之后在蒙古高原崛起的游牧民族，分布在中国北方。

B. 冀州，《尚书·禹贡》记载，大禹分天下为九州，其中即有冀州，位列九州之首。

C. 太傅，位列三公，处于专制统治者的核心位置，是皇帝统治四方的高级代言人。

D. 尚书，中国封建时代实行的是三省六部制，六部长官称为尚书，在本文中即此意。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 刘虞德感民夷。他的恩德感化了其治下的边疆夷族，这些夷族都按时朝贡，没有敢扰乱边境的，百姓都非常高兴。

B. 刘虞施政得当。他施政宽松，鼓励农植，开放与胡人的交易，使渔阳富饶的盐铁得以流通，民众欢喜，粮食丰收。

C. 刘虞天性节约。他位居上公，却穿破衣草鞋，饭食没有两个肉菜，是下属节俭的榜样，过于奢侈的豪强受其感化。

D. 刘虞忠于汉室。张歧认为他是汉宗室又是忠厚长者，想立他为君主，给他加皇帝的尊号，被他所斥责和坚决拒绝。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(l)瓒但务会徒众以自强大，而纵任部曲，颇侵扰百姓，而虞为政仁爱。

(2)诸君各据州郡，宜共戮力，尽心王室，而反造逆谋，以相垢误邪！

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阅读下面的文章，完成小题。

微时代里的微表达

顾文豪

法国大革命时期，歌德在《诗与真》里写：“在我们的小圈子里，我们既不关心报纸，也无意传播消息，我们的工作就是认识人。”两百多年后的今天，当我们据说身在一个几乎人人都是微博控的“微时代”，耽溺于一呼即应的互动体验，瞬间转发的信息散布，光怪陆离的微博文体，我们还会念及歌德这段话吗？

古人序、跋、铭、记、奏、表之类，如今更添新丁，名曰微博体。但论字数，古人写作本就尚简，主张文贵精洁，寥寥数语穷其隐微，尽其毫忽；论格调，微博上那些转发量颇高的文字，似乎也不外是送一碗鸡汤给你喝，指点人应对世情的所谓箴言，这些去翻翻《呻吟语》、《菜根谭》、《增广昔时贤文》，定然要慨叹古人从语词到深意的既富且美，我辈实在没什么拿得出手的见解与表达；论学养，算了，学养这事就不提了吧。

这类微博段子集，似乎从未认真思考如何通过写作探讨一些值得探讨的问题。在这样的微时代中，胜出的永远只能是充斥着娱乐性并且成功投射民众欲望的所谓“话题”与“事件”。没有噱头的问题是根本没机会进入读者视界的。

法国哲学家阿兰·巴迪欧的演讲《电影作为哲学实验》极为深刻地指出，“‘大众’属于一个活跃的政治范畴，而‘艺术’属于一个贵族范畴。……‘艺术’所做的无非是保留一个精英贵族的范畴，而‘大众’则典型属于民主范畴。在‘大众艺术’中，你拥有的是一个在民主要素和历史的贵族要素之间的悖论关系。”

写作从某种意义上说也属于一个贵族范畴，而微博的受人欢迎本质上即是基于其民主性，但民主的靠近不代表艺术的同时来临。试问这样的写作，怎么可能进入问题的核心？怎么可能作缜密细致的析解，而非如狂风过境，其来也忽，其去也速？专业话语的失效，粉丝效应的大行其道，使得讨论不再向深刻的一端赶赴，而是奔趋于最大公约数的浅平。有作者甚至认为这种浅平，是接地气。我以为接地气是假，求听众是真，看似是作者引领读者，实则是读者裹挟作者。

昔年鲁迅评陶元庆之画，用了一个比方，“心里的尺”，他说：“他并非‘之乎者也’，因为用的是新的形和新的色；而又不失‘Yes’‘No’，因为他究竟是中国人。我想，必须用存在于现今想要参与世界上的事业的中国人的心里的尺来量，这才懂得他的艺术。”

那么，所谓微时代，所谓微表达，大抵也不过是这个时代层出不穷的又一个微词汇而已。在这个莫名的“微时代”里，其实并不需要什么“心里的尺”。

——（摘自《文汇报》，有删改）
1.请简要概括本文的论述思路。（6分）
2.简述文章写阿兰·巴迪欧的话的作用。（6分）
3.文中画线的句子表达了作者怎样的看法？（6分）

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