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雷颐在《走向革命·细说晚清七十年》中说：“太平天国的理想，起码前期，不能说不真诚，但实践的结果却与自己的理想恰相对。”太平天国运动的这种“相对”性主要反映了
A. 农民阶级不具有革命性
B. 农民阶级不切实际的空想性
C. 农民阶级的时代和阶级局限性
D. 理想实现缺乏稳定的社会环境
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雷颐的《走向革命•细说晚清七十年》说，太平天国的理想，起码前期，不能说不真诚，但实践的结果却与自己的理想恰相对。……在人类历史上，如此大规模的乌托邦实验确实罕见，或许，这便是太平天国更深远的意义所在。材料中的“乌托邦”是
A. 空想社会主义的实践
B. 农民不切实际的空想
C. 资本主义的美妙设想
D. 公平公正的社会模式
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雷颐的《走向革命•细说晚清七十年》说，太平天国的理想，起码前期，不能说不真诚，但实践的结果却与自己的理想恰相对。……在人类历史上，如此大规模的乌托邦实验确实罕见，或许，这便是太平天国更深远的意义所在。材料中的“乌托邦”是
A. 空想社会主义的实践
B. 农民不切实际的空想
C. 资本主义的美妙设想
D. 公平公正的社会模式
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雷颐的《走向革命·细说晚清七十年》说，太平天国的理想，起码前期，不能说不真诚，但实践的结果却与自己的理想恰相对。……在人类历史上，如此大规模的乌托邦实验确实罕见，或许，这便是太平天国更深远的意义所在。材料中的“乌托邦”是
A．空想社会主义的实践
B．农民不切实际的空想
C．资本主义的美妙设想
D．公平公正的社会模式
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建立公平合理的理想社会始终是近代中国人的梦想。阅读材料，回答问题。
材料一太平天国的理想，起码前期，不能说不真诚，但实践的结果却与自己的理想恰相反对。按照一种人工设计的社会模式来建构社会是危险的，设计的越细，危险性越大——《天朝田亩制度》明文规定每户只能养五只母鸡、两头母猪。在人类历史上，如此大规模的乌托邦实验确实罕见，或许，这便是太平天国更深远的意义所在。
——雷颐《走向革命·细说晚清七十年》
材料二维新运动的领导人是学者康有为和梁启超，他们印刷了一系列小册子，重新解释了儒家思想，为帝国体系下发生的巨变进行辩护。康有为和梁启超并不追求保持中国的农业化社会和文化传统，而是寻求再造中国并使之转变为强有力的现代工业化社会。
——（美）杰里·本特利赫伯特·齐格勒《新全球史》
材料三陈独秀等倡导“民主”的直接目的，并非立即创建民主政治制度，而是传播西方资产阶级的民主自由观念，进行民主自由观念的启蒙，为民主政治营造社会基础，从根本上动摇封建主义的根基
——聂家华刘洪森《中国近代史纲》
（1）据材料一，指出《天朝田亩制度》的规定反映出太平天国理想社会模式的哪一突出特点？史学家为什么把太平天国对理想社会模式的追求称为“乌托邦实验”？
（2）据材料，说明康梁、陈独秀等追求的理想社会与太平天国追求的理想社会有何突出不同？造成上述不同的根源是什么？
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雷颐说：晚清的悲剧就在于没有大灾难，统治者就不会主动变革，非要在一场大灾难以后才不得不变革。下列促使清政府进行首次政治改革的是（ ）
A. 鸦片战争的失败 B. 太平天国运动的冲击
C. 甲午战后的危机 D. 《辛丑条约》的签订
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（15分）近代社会的民主思想与实践
材料一
“洪秀全起自布衣，驱逐异族，虽及身而亡，固不能以成败论英雄也，因深慕其为人……五十年前,太平天国即为纯民族革命的代表，但只是民族革命，革命后仍不免为专制。此等革命，不能算成功。”
——孙中山《民生主义与社会革命》
材料二
“洪氏之覆亡，知有民族而不知有民权，知有君主，而不知有民权。”
——孙中山《太平天国战史序》
材料三
“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。”
——《同盟会政治纲领》
（1）从材料一中可以看出，孙中山对待太平天国运动是一种什么态度？（2分）扼要指出采取这种态度的原因。（2分）
（2）根据材料二,指出孙中山认为太平天国运动失败的原因。（3分）
（3）对比材料三与材料二，指出辛亥革命与太平天国运动的相似点。（2分）根据所学知识，说明辛亥革命在吸取太平天国运动教训的基础上又是如何推动中国革命前进的。（6分）
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下列对《资政新篇》的评价，不正确的是 （ ）
A．是太平天国革命实践的产物 B．是先进中国人向西方寻求真理的结果
C．具有鲜明的资本主义色彩 D．没有反映农民阶级最迫切的愿望和要求
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下列对《资政新篇》的评价，不正确的是
A．是太平天国革命实践的产物 B．是先进中国人向西方寻求真理的结果
C．具有鲜明的资本主义色彩 D．没有反映农民阶级最迫切的愿望和要求
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阅读《近代中国留学俄（苏）情况统计表》，对此解读有误的是
A. 清朝末年学生留俄体现了晚清中国社会的进步
B. 20世纪20年代前期，留学人数增加与中共建立和国民革命兴起相关
C. 20世纪20年代后期，学习内容的变化反映了中国民主革命的转折
D. “以俄为师”一直是近代中国知识分子救亡图存、寻求变革的基本路径
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