梁启超一直推崇欧美,但是民国八年游欧归来后,发表《欧游心影录 新大陆游记》,正式宣布科学破产,开始埋首整理国故。与此直接相关的是( )
A.法国大革命的冲击
B.俄国十月革命的影响
C.第一次世界大战对欧洲的打击
D.马克思主义广泛传播
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梁启超一直推崇欧美,但是民国八年游欧归来后,发表《欧游心影录 新大陆游记》,正式宣布科学破产,开始埋首整理国故。与此直接相关的是( )
A.法国大革命的冲击
B.俄国十月革命的影响
C.第一次世界大战对欧洲的打击
D.马克思主义广泛传播
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梁启超一直推崇欧美。民国8年游欧归来后发表《欧游心影录》,彻底放弃“科学万能”之迷梦,主张在中国文化上“站稳脚跟”。《欧游心影录》被视为是他告别“科学万能”,倡导“中国不能效法欧洲”的“告白”。出现这种变化的直接原因是
A.理性的分析了中国的国情 B.俄国十月革命胜利的现实
C.考察战争造成欧洲的灾难 D.北洋军阀企图对日本妥协
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1918年《东方杂志》发表文章--《迷乱之现代人心》。文章认为:“盲目输入西方学说,导致国家的基本政治道德原则丧失、精神破产,造成通俗主义、平凡主义受推崇,盲从欧美之风。”该文针对的是
A.中体西用思潮 B.维新变革思潮
C.全盘西化思潮 D.民主主义思潮
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1918年《东方杂志》发表文章《迷乱之现代人心》。文章认为:“盲目输入西方学说,导致国家的基本政治道德原则丧失、精神破产,造成通俗主义、平凡主义受推崇,盲从欧美之风。”该文针对的是( )
A.中体西用思潮 B.维新变革思潮
C.全盘西化思潮 D.民主主义思潮
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1918年,《东方杂志》发表文章——《迷乱之现代人心》。文章认为:盲目输入西方学说,导致国家基本政治道德原则丧失、精神破产,造成通俗主义、平凡主义受推崇,盲从欧美之风盛行。该文针对的是
A.中体西用思想 | B.维新思潮 | C.新文化运动 | D.马克思主义 |
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【中外历史人物评说】
材料胡适的《新思潮的意义》发表于1919年,取副标题为“研究问题输入学理整理国故再造文明”
他在提倡新文化运动时,就已谈到了新旧文化的关系。研究问题、输入学理是手段,通过整理国故(即梳理、研究、评判旧有的学术思想),达到再造文明的目的。胡适并不是要抛开或否定中国固有文化,移植西方文化,而是要研究传统文化,吸收西方文化,以创造新的文化。
1935年3月17日,胡适在《独立评论》第142号的编辑后记(《全集•二十二》),最可以说明:我是主张全盘西化的。但我同进指出,文化自有一种“惰性”,全盘西化的结果自然会有一种折衷的倾向。……现在的人说“折衷”,说“中国本位”,都是空谈。此时没有别的路可走,只有努力全盘接受这个新世界的新文明。全盘接受了,旧文化的“惰性”自然会使他成为一个折衷调和的中国本位新文化。如果我们自命作领袖的人也空谈折衷选择,结果只有抱残守缺而已。……我们不妨拼命走极端,文化的惰性自然会把我们拖向折衷调和上去的。
——摘编自孟彦弘《胡适对传统文化的态度及其“全盘西化论”》
(1)根据材料概括指出胡适对于中西文化观的基本态度。
(2)根据材料并结合所学知识评析胡适提出“全盘西化论”。
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“研究问题,输入学理,整理国故,再造文明”是胡适发表的《新思潮的意义》所提出的新文化运动的纲领。他认为整理国故“就是从乱七八糟里面寻理脉络来;从无头无脑里面寻前因后果来;从胡说谬解里面寻真意义来;从武断迷信里面寻真价值来。”这表明胡适
A. 认为传统思想文化没有系统化
B. 力图推动传统文化的现代转型
C. 反对社会主义思想在中国传播
D. 与新文化运动的宗旨背道而驰
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文学革命运动之后,一般文学革命的领袖人物,不是努力于创作和翻译新文学,就是回头向所谓“国学”方面去努力。……在国故整理上有最大的贡献的,仍要推梁启超氏。梁氏在史学方面的贡献更大……
每逢一个新的思潮的抬头,必先与旧的思想相冲突,形成各种学术上的论战。……
文体的论战,是“新青年”派和林琴南,章士钊之流的辩驳,其主要的争论是语体和文言……
人生观的论战,对垒者是唯心论者和唯物论者,其主要的争论是科学能否解决人生的问题……
文化问题的讨论,是胡适和其他西方文化论者与梁漱溟等的论辩,其主要的争点是中国究竟应否抛开了自己根本的精神而迷信西洋文化的“德”,“赛”两先生……
政治问题的讨论,是正在争论着的笔战。今日中国应走那一条路以自救?甚么是中国的出路?……胡适等西洋文化论者提出个人本位的民主政治,以为这是中国问题的解答。而梁漱溟等则认民族自救的唯一途径在本着我们东方文化的优点,以改造我们的文化。
社会史的论战是唯物辩证论者的论战,它的争点是今日中国社会是资本主义的社会还是封建社会,它代表了主张国民革命者和主张无产阶级革命者的笔战。
……
把这十余年来中国学术思想的蜕变概括起来,可以分为四大阶段:(一)直觉主义的阶段,这阶段的代表人物是张君劢等;(二)实验主义的阶段,这个阶段的代表人物是胡适等;(三)唯物的辨证论的阶段,这个阶段的代表人物是陈独秀郭沫若等;(四)东方文化的阶段,这个阶段的代表人物是梁漱溟等。
------《中国新文化运动概观》伍启元1934年
问题
(1)梁启超先生在史学方面的贡献有哪些?
(2)据材料与所学说明“这十余年来中国学术思想的蜕变”的主要内容。(不能摘抄原文)
(3)谈谈你对“新文化”运动的看法。
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五四运动不久,胡适在学术上拉起了“整理国故”的旗号,开了《一个最低限度的国学目录》;1923年梁启超写了《国学入门书要目及其读法》。继胡梁后还有别人提出的国学目录,由此,形成了一股开列国学目录的旋风。这反映了
A. 知识阶层对新文化运动的反思
B. 知识阶层对传统文化继续批判
C. 传统文化拥有强大的生命力
D. 知识阶层对西方文化的否定
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五四运动不久,胡适在学术上拉起了“整理国故”的旗号,开了《一个最低限度的国学目录》;1923年梁启超写了《国学入门书要目及其读法》。继胡梁后还有别人提出的国学目录,由此,形成了一股开列国学目录的旋风。这反映了
A. 知识阶层对新文化运动的反思
B. 知识阶层对传统文化的继续批判
C. 传统文化拥有强大的生命力
D. 知识阶层对西方文化的否定
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