下图是新旧“二十四孝”的部分内容。新旧“二十四孝”内容的对比，说明（ ）①立足民族传统是文...

下图是新旧“二十四孝”的部分内容。新旧“二十四孝”内容的对比，说明（  ）

①立足民族传统是文化创新的根本途径

② 不同时代对“孝”文化理解不同

③ 对“孝”文化既要传承叉要发展

④ 传统文化具有鲜明的民族特色

A．①③             B．①③             C．②③             D．③④

高二历史选择题中等难度题查看答案及解析

中国近代化突围是一个走出文化困境的过程，主要表现为向西方进行文化选择以及实现传统文化近现代转型的过程。“千年湘学史，近代最辉煌”，近代湘学的发展是对湘学传统的传承和中国近代时局变化的回应。一大批湘学人物艰难求索，以寻求中国近代化突围的新方法和新途径。阅读下列材料回答：

材料一　 经世致用是湘学的精神特质之一，作为中国传统儒学文化的重要组成部分，湘学反对空谈道德心性，主张经世致用，提倡实事实功之学。近代湘学的辉煌是以魏源作为开端的。魏源（1794-1857），湖南邵阳人。作为近代“睁眼看世界”的中坚力量，鸦片战争之后，魏源的经世致用思想有了新的发展。一方面魏源在相关论述中增加了有关夷情夷事的内容，经世致用思想由封闭走向开放，开始挑战华夷观念。另一方面，魏源主张发展近代工商业。当外国商品挟着坚船利炮之威涌人中国、大量白银流走之时，魏源的经济思想由战前“重本抑末”观念发展为“本末并重”“缓本急标”观念。从魏源开始，一大批湘学人物进行创新与革命，对中国近代化的开启与突国产生深远影响。

材料二　 爱国主义是中国传统文化的核心价值取向之一，也是湘学精神的精髓.湘学自孕育开始，爱国主义的价值取向就已经产生，“忠君”是一直贯穿在传统湘学发展过程中的红线。湘学发展到“千年之奇变”的近代，作为湘学核心价值取向的“爱国主义”精神，其内涵也发生了微妙变化，从传统湘学的“忠君爱国”观念转向近代湘学的“爱国图强”精神。魏源提出“师夷制夷”以图“富国强兵”之后，曾国藩、谭嗣同、黄兴、匡互生……一次又一次掀起近代湘学史上爱国图强运动的浪潮，在一定程度上成就了近代湘学的辉煌。时至今日，湘学精神早已积淀为中华民族精神的一部分，成为涵养社会主义核心价值观的文化基因，成为激励无数中华儿女在“中国梦”民族复兴道路上改革创新、开拓进取的力量之源。

——以上材料选自《魏源与湘学演进：中国近代化的开启与突围》

请回答：

（1）根据以上材料，概括指出湘学精神的内涵。

（2）结合时代背景，说明湘学人物如何践行湘学精神的？

（3）你从湘学人物推动中国近代化的过程中得到了什么认识？

高二历史材料分析题中等难度题查看答案及解析

马淑清教授在《要用科学态度对待我们民族的传统文化和外来文化》中指出：“用科学的态度对待我们民族的传统文化和外来文化，是社会主义文化建设的一个重要问题。我们要着力于传统文化向现代化转换，使民族传统文化整合于科学精神与时代精神之中；要立足于本国而又面向世界，使人类文化成果熔铸于中国特色社会主义文化之中。”

阅读下列材料，回答问题。

材料一如其心圣人之心，行圣人之行，以孝弟忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汽机，夕驰铁路，无害为圣人之徒也。

——张之洞《劝学篇·设学》

材料二“特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。皇上乙夜览观，知大圣之改制，审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必在是矣。”

——康有为《请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祀折》（1898年）

材料三要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。

——陈独秀《〈新青年〉罪案之答辩书》

材料四中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥地、毫无批判地吸收……中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。

——毛泽东《新民主主义论》

（1）概括材料一的主要观点。张之洞等人在该思想指导下进行的实践活动在中国近代化进程中的地位如何？

（2）材料二中康有为提出了哪些建议？其主要意图是什么？

（3）根据材料三，说明陈独秀对传统文化与外来文化的态度并概述其在当时的进步作用。

（4）材料四中，毛泽东对外来文化和中国古代文化的主要观点是什么？根据其对待外来文化的观点，毛泽东在20世纪二三十年代创造性地提出了什么革命理论（思想）？

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马淑清教授在《要用科学态度对待我们民族的传统文化和外来文化》中指出：“用科学的态度对待我们民族的传统文化和外来文化，是社会主义文化建设的一个重要问题。我们要着力于传统文化向现代化转换，使民族传统文化整合于科学精神与时代精神之中；要立足于本国而又面向世界，使人类文化成果熔铸于中国特色社会主义文化之中。”阅读下列材料，回答问题。

材料一　 如其心圣人之心，行圣人之行，以孝弟忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汽机，夕驰铁路，无害为圣人之徒也。

——张之洞《劝学篇·设学》

材料二　 “特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。皇上乙夜览观，知大圣之改制，审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必在是矣。”

——康有为《请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祀折》(1898年)

材料三　 要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。

——陈独秀《〈新青年〉罪案之答辩书》

材料四　 中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥地、毫无批判地吸收……中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。——毛泽东《新民主主义论》

（1）概括材料一的主要观点。张之洞等人在该思想指导下进行的实践活动在中国近代化进程中的地位如何？

（2）材料二中康有为提出了哪些建议？其主要意图是什么？

（3）根据材料三，说明陈独秀对传统文化与外来文化的态度并概述其在当时的进步作用。

（4）材料四中，毛泽东对外来文化和中国古代文化的主要观点是什么？根据其对待外来文化的观点，毛泽东在20世纪二三十年代创造性地提出了什么革命理论(思想)？

高二历史综合题困难题查看答案及解析

西方的启蒙运动以解放人为目的，建立和发展了保护人的自由平等的普世思想。中国的新文化运动以“民主”和“科学”的名义批判传统思想，动员、组织民众捍卫主权，进行不妥协的反帝反封建运动。中国新文化运动的追求与西方启蒙运动的不同从根本上反映出

A. 文化背景的差异

B. 民族精神的差异

C. 时代背景的差

D. 民主和科学发展程度的差异

高二历史单选题简单题查看答案及解析

哥伦布的抱负和思想“不仅反映出中世纪的衰落，也反映出理性主义和资本主义新时代的兴起。”（本杰明·基恩）此话的意思是

A. 美洲的发现促进了新旧大陆的沟通和联系

B. 有利于两个大陆不同文化的汇合和民族融合

C. 以欧洲为中心的世界市场的雏形开始形成

D. 开启了“人的发现与世界的发现”的新时代

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哥伦布的抱负和思想“不仅反映出中世纪的衰落，也反映出理性主义和资本主义新时代的兴起。”（本杰明·基恩）此话的意思是

A. 美洲的发现促进了新旧大陆的沟通和联系

B. 有利于两个大陆不同文化的汇合和民族融合

C. 以欧洲为中心的世界市场的雏形开始形成

D. 开启了“人的发现与世界的发现”的新时代

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它是“新中国政府在尊重历史传统和利于民族合作的基础上，在制度形式上因地制宜地依据具体情况和条件做出的安排”。这说明“它”

A. 缺乏时代创新性

B. 尊重民族特色

C. 延续了封建体制

D. 不利于制度统一

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康熙第一次南巡到曲阜时，曾向孔庙行三跪九叩之礼，亲书“万世师表”悬于大成殿上。这说明：

①康熙善于学习和创新 　　　　　　 ②康熙尊重汉族文化传统

③“尊孔”利于于清朝统治　 　　　　 ④康熙注意加强民族团结

A．①②　　　　　　　 B．②③④　　　　　　 C、①③④　　　　　　 D．①②③④

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康熙第一次南巡到曲阜时，曾向孔庙行三跪九叩之礼，亲书“万世师表”悬于大成殿上，这说明

①康熙善于学习和创新                      ②康熙尊重汉族文化传统

③“尊孔”有利于清朝统治                  ④康熙注意加强民族团结

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