《清太祖实录》记载：努尔哈赤曾对自己身后国家政治制度提前作出安排“继朕而嗣大位者，毋令强梁...

《清太祖实录》记载：努尔哈赤曾对自己身后国家政治制度提前作出安排“继朕而嗣大位者，毋令强梁有力者为也……且一人纵有知识，终不及众人之谋，今命尔八子为八和硕贝勒，同心谋国，庶几无失。尔八和硕贝勒内择其能受谏而有德者，嗣朕登大位。若不能受谏，所行非善，更择善者立焉。……”这一安排

A. 遵从了“禅让制”的古代传统

B. 奠定了议政王大臣会议的基础

C. 顺应了民主取代专制的历史趋势

D. 形成了君主与大臣相互制约的局面

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《清太祖实录》记载：努尔哈赤曾对自己身后国家政治制度提前作出安排“继朕而嗣大位者，毋令强梁有力者为也……且一人纵有知识，终不及众人之谋，今命尔八子为八和硕贝勒，同心谋国，庶几无失。尔八和硕贝勒内择其能受谏而有德者，嗣朕登大位。若不能受谏，所行非善，更择善者立焉。……”这一安排

A. 形成了君主与大臣相互制约的局面

B. 奠定了议政王大臣会议的基础

C. 顺应了民主取代专制的历史趋势

D. 遵从了“禅让制”的古代传统

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《清太祖实录》记载：努尔哈赤曾对自己身后国家政治制度提前作出安排“继朕而嗣大位者，毋令强梁有力者为也……且一人纵有知识，终不及众人之谋，今命尔八子为八和硕贝勒，同心谋国，庶几无失。尔八和硕贝勒内择其能受谏而有德者，嗣朕登大位。若不能受谏，所行非善，更择善者立焉。……”这一安排（　　　 ）

A. 形成了君主与大臣相互制约的局面

B. 奠定了议政王大臣会议的基础

C. 顺应了民主取代专制的历史趋势

D. 遵从了“禅让制”的古代传统

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熊彼特在《资本主义、社会主义与民主》一书中提出：民主“本身不能是目的”，而是“一种政治方法，是为达到政治——立法的与行政的——决定而作出的某种形式的制度安排”，“在这种安排中，某些人通过争取人民选票取得作决定的权力”，熊彼特将民主看作一种形式与方法，在这个定义中，民主的本质特征是

A. 人权至上

B. 自由平等

C. 民主选举

D. 议会主权

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据《明史·卷七零·选举志》记载洪武三年诏云：“使中外文臣皆由科举而进，非科举者毋得与官”。这反映了

A. 明太祖重视提高官员的文化素质

B. 科举制度已影响到周边各国

C. 明代官僚政治的影响进一步加强

D. 科举入仕是当官的唯一途径

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阅读下列材料：

材料一、自秦始皇建立君主专制制度后，历代王朝都设置宰相作为皇帝的助手，参与国家大事的决策，处理全国政务。《新唐书》记载：“宰相之职，佐天子，总百官，治万事，其任重矣。”

材料二、明太祖认为：“自秦以下，人君天下者，皆不鉴秦设相之患，相从而命之，往往病及于国君者，其故在擅专威福。”

材料三、废丞相后与丞相地位近似官职的基本职权情况表：

请回答：

(1)在君权与相权关系的处理上，秦始皇、唐太宗、宋太祖分别采取了怎样的措施?他们的共同点是什么?(5分)

(2)根据材料二，分析明太祖废除宰相制度的主要原因是什么?(2分)

(3)当时也有人称内阁首辅和军机大臣为宰相，这种称呼是否有实质意义?为什么?(6分)

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阅读下面材料

材料一　自秦始皇建立君主专制制度后，历代王朝都设置宰相作为皇帝的助手，参与国家大事的决策，处理全国政务。《新唐书》记载：“宰相之职，佐天子，总百官，治万事，其任重矣。”

材料二　明太祖认为：“自秦以下，人人君天下者，皆不鉴秦设相之患，相从而命之，往往病及于国君者，其故在擅专威福。”

材料三　废丞相后与丞相地位近似官职的基本职权情况表

材料四　黄宗羲说：“有明之无善治，自高皇帝(明太祖)罢丞相始也。”

请回答：

(1)在君权与相权关系的处理上，秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖分别采取了怎样的措施？他们的共同点是什么？（6分）

(2)根据材料二，分析明太祖废除丞相制度的主要原因是什么？（2分）

(3)当时也有人称内阁首辅和军机大臣为宰相，这种称呼是否有实质意义？为什么？（4分）

(4)你怎样理解材料四中黄宗羲的观点？（3分）

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中华民族的传统文化具有悠久的历史、强大的生命力。阅读下列材料：

材料一　 汉并天下后，到汉武帝执政时期，经过数十年的多次战争，地方的分裂势力基本肃清。而楚文化、秦文化和齐鲁文化等大体上完成了汇合的历史过程。“天下车同轨，书同文，行同伦”的局面才得到实现。汉武帝推行了一系列政策，为中华文化的传承奠定了坚实的政治基础。由此，开创了中国历史上统一国家的第一个盛世。

材料二　 君主集权政体，在我国漫长的封建社会有共性，也有个性。对中国古代的政治体制需要做具体分析。如果没有这样的体制，中华文化的传承与发展则无从谈起。中国的君主集权制度曾经对包括皇帝在内的统治者形成过一定的制约，更加重要的是，这种体制有利于维护中国多民族国家的统一和安宁。其中的科举选官制度扩展了统治集团的社会基础，为中小地主和平民开辟了入仕途径，形成了由下层社会到上层社会的政治通道，特别是科举制度将教育制度与选官制度结合为一个整体，在一定程度上保证了上层官员队伍的知识水平，为中华文化的传承发展作出了贡献。

——以上材料均摘编自张岂之主编《中华优秀传统文化经典要义》完成下列要求：

（1）据材料一并结合所学知识，概括指出汉武帝“为中华文化的传承奠定了坚实的政治基础”而采取的主要政策措施。

（2）据材料一、二并结合所学知识，以秦汉时期和唐宋时期的史实为例，就“中国古代政治文明与中华文化的传承发展”写一篇小论文。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右）

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钱穆认为，中国过去的政治自有制度，自有法律，并不全由皇帝一人的意志来决定一切的。体制、观念上的进步不仅体现在此，更是有把政权开放给全国各地，不断奖励知识分子加入仕途。作者认为，中国古代政治

A. 改变了皇权的核心地位　　 B. 推动了中央决策的合理化

C. 是比较合理的开明专制　　 D. 保障了地方的自主决策权

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明朝官修史书《太祖实录》曾三次修订。初修始于建文元年，靖难之役后，于永乐初重修，此为二修；但由于“成于急促，未及精详”，永乐九年第三次修纂。这说明

A. 重修实录有利于记载的准确

B. 历史编修受政治因素的影响

C. 古代官修史书力求精益求精

D. 实录修订随时代发展而完善

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