成书于唐代的道教经典《玉清经》中说元始天尊讲十戒,第一戒不违戾父母师长,第二戒不杀生,第三戒不叛逆君王、谋害国家。这反映了( )
A.道教成为当时主流思想 B.唐代宗教迷信严重
C.佛道儒出现融合的趋势 D.佛教开始传入中国
高三历史选择题简单题
成书于唐代的道教经典《玉清经》中说元始天尊讲十戒,第一戒不违戾父母师长,第二戒不杀生,第三戒不叛逆君王、谋害国家。这反映了( )
A.道教成为当时主流思想 B.唐代宗教迷信严重
C.佛道儒出现融合的趋势 D.佛教开始传入中国
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成书于唐代的道教经典《玉清经》中说元始天尊讲十戒,第一戒不违戾父母师长,第二戒不杀生,第三戒不叛逆君王,谋害国家。这反映了( )
A.儒道佛出现融合的趋势 B.道教地位上升
C.道教深受理学影响 D.佛教开始传入中国
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成书于唐代的道教经典《玉清经》中说元始天尊讲十戒,第一戒不违戾父母师长,第二戒不杀生,第三戒不叛逆君王,谋害国家。这反映了
A.儒道佛融合的趋势 B.道教地位逐渐上升
C.道教深受理学影响 D.佛教开始传入中国
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中国古代的某一宗教,其经典不少是学习、模仿,甚至借用其他宗教经典的内容而成。《玉清经本地品》就是一例,如:品中述及元始天尊的十戒,第一戒,不得违弃父母师长,反逆不孝;第二戒,戒杀生。这个例子反映了
A.反映古代中国各种思想的融合 B.佛教取道教经典为本,增添儒家观念
C.道教取儒家经典为本,增添佛教观念 D.佛教取儒家经典为本,增添道教观念
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学者何新在《哲学思考》中提到:儒教有两个发展阶段,在夏商周,是敬祖事天的原始儒教;……以后,是敬祖事天尊孔的国家宗教。在这种国家宗教中,孔子由一位学者、思想家而被教主化、神圣化了。材料观点反映了
A. 儒家的政治化趋势
B. 儒学思想出现质变
C. 中央集权逐渐强化
D. 儒学的不断世俗化
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学者何新在《哲学思考》中提到:儒教有两个发展阶段,在夏商周,是敬祖事天的原始儒教;……以后,是敬祖事天尊孔的国家宗教。在这种国家宗教中,孔子由一位学者、思想家而被教主化、神圣化了。材料观点反映了
A. 儒家的政治化趋势 B. 儒学思想出现质变
C. 中央集权逐渐强化 D. 儒学的不断世俗化
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成书于明朝中叶的《西游记》糅合了佛、道、儒等思想文化,成功刻画了具有反抗精神的大英雄孙悟空以及有很多毛病、缺点但又憨厚的猪八戒等经典艺术形象。书中或神或人或怪的故事反映了
A.明朝时佛、道、儒开始融合 B.崇儒抑佛思想得到普遍认同
C.市民阶层的价值观 D.中外不同的文化体系
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“君王自命‘天子’,君王驾崩,君统不辍,由其嫡长子自然承袭,如是者不绝。父家长在家庭内是一把手,君王是国家的一把手,且各级地方政权的首脑亦被视为百姓的‘父母官’。”这段材料所表达的主旨是( )
A.君权神授,皇位世袭
B.君父同伦,家国同构
C.强干弱枝,中央集权
D.男尊女卑,君父一体
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“君王自命‘天子’,君王驾崩,君统不辍,由其嫡长子自然承袭,如是者不绝。父家长在家庭内是一把手,君王是国家的一把手,且各级地方政权的首脑亦被视为百姓的‘父母官’。”这段材料所表达的主旨是( )
A.君权神授,皇位世袭
B.君父同伦,家国同构
C.强干弱枝,中央集权
D.男尊女卑,君父一体
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“君王自命‘天子’,君王驾崩,君统不辍,由其嫡长子自然承袭,如是者不绝。父家长在家庭内是一把手,君王是国家的一把手,且各级地方政权的首脑亦被视为百姓的‘父母官’。”这段材料所表达的主旨是
A.君权神授,皇位世袭 B.君父同伦,家国同构
C.强干弱枝,中央集权 D.男尊女卑,君父一体
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