“礼乐征伐自诸侯出”反映了
A．分封制崩溃 B．宗法制强化
C．君主专制制度崩溃 D．中央集权制形成
高三历史选择题简单题
“礼乐征伐自诸侯出”反映了
A．分封制崩溃 B．宗法制强化
C．君主专制制度崩溃 D．中央集权制形成
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《孟子》中有“不孝有三，无后为大”的说法。这反映了
A.分封制的瓦解 B.礼乐制度崩溃 C .宗法制的影响 D.人本思想盛行
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《孟子》中有“不孝有三，无后为大”的说法。这反映了
A．分封制的瓦解 B．礼乐制度崩溃
C．宗法制的影响 D．人本思想盛行
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西周在中国历史上存在了共275年，至少在200多年里地方诸侯都没有搞分裂。其主要原因不可能是
A．周初分封时王室势力强大
B．宗法制与分封制相结合，亲缘关系与政治关系相结合
C．礼乐制度强化了等级观念
D．周王对地方拥有绝对集权
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《礼记·祭统》中记载：“夫鼎有铭，铭者，自名也。自名，以称扬其先祖之美，而明著之后世者也。”由此可见，当时“鼎铭”
A. 具有维系宗法制的功用
B. 动摇了分封制的基础
C. 推动中央集权制的确立
D. 加速礼乐制度的崩溃
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考古工作者在河南辉县琉璃阁发掘了一座春秋时期的诸侯墓，出土了只有周天子才能使用的九鼎。这反映了
A. 宗法制度的瓦解 B. 分封制度的崩溃
C. 等级制度的颠覆 D. 礼乐制度的破坏
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考古工作者在河南辉县琉璃阁发掘了一座春秋时期的诸侯墓，出土了只有周天子才能使用的九鼎。这反映了
A. 宗法制度的瓦解
B. 分封制度的崩溃
C. 等级制度的颠覆
D. 礼乐制度的破坏
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西周在封邦建国时，周王常通过与异姓有功的贵族联姻，形成甥舅关系，这些诸侯国被称为“甥舅之国”。这表明
A. 分封主体发生变化
B. 宗法关系扩展
C. 分封制度走向崩溃
D. 礼乐制度瓦解
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“由是天子之尊，非复（不仅是）诸侯之长，而为诸侯之君。”这突出反映的周代政治制度是
A. 王位世袭制
B. 分封制
C. 宗法制
D. 礼乐制度
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西周时期，“宗”原先握有的权力渐渐转移给了“君”，“君有合族之道”的观念也渐渐为世人所接受。这反映了当时
A. 君权专制中央集权开始形成
B. 分封翻随若君权加强而瓦解
C. 天子权威强化使宗法制消亡
D. 以君权为中心的宗法制发展
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