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当今社会是“卡的时代”，人们外出时往往带着购物卡、银联卡、贵宾卡等，而中国20世纪50、60年代是“票的时代”，常用带着粮票、布票、糖票、油票、煤票去购物等。票与卡见证了我国一定历史时期的经济发展，也在一定程度上反映了我国新时期( )
A．经济体制改革由农村向城市发展
B．分配方式由国家分配向按劳分配转变
C．经济体制由计划经济向市场经济转型
D．经济形态由农业过变成了工业国
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当今社会是“卡的时代”，人们外出时往往带着购物卡．银联卡．贵宾卡等，而中国20世纪50．60年代是“票的时代”，常带着粮票．布票．糖票．油票．煤票等去购物。票与卡见证了我国一定历史时期的经济发展，也在一定程度上反映了我国新时期
A．经济体制改革由农村向城市发展
B．分配方式由国家分配向按劳分配转变
C．经济体制由计划经济向市场经济转型
D．经济形态由农业国变成了工业国
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“这个重要论断，反映了20世纪七八十年代科技和社会发展的鲜明特点，是对科技在当代生产力和社会经济发展中的重大变革作用的理论概括”。邓小平的“这个重要论断”是
A. “和平与发展是当今时代的主题”
B. “科技是第一生产力”
C. “科教兴国”
D. “尊重知识，尊重人才”
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19世纪30年代，人们普遍同意拉马丁“如果社会和政府不去探索和解决无产阶级问题，将会使这个问题成为当今社会中最可怕的爆炸性问题”的说法。“人们普遍同意”的原因可能是
①法国里昂工人起义 ② 英国宪章运动 ③西里西亚纺织工人起义④ 《共产党宣言》的发表
A．①② B．①③ C．①②③ D．①③④
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阅读材料，完成下列要求。
材料
新中国成立以来人们购物方式的变迁
20世纪六七十年代
1957年国家开始发行肉票，随后，粮票、油票、煤票、豆腐票、肉票、蛋票、糖票、肥皂票、布票、棉花票、火柴票、家具票……各种票证让人眼花缭乱，人们只能凭借各种票证去供销社、合作社排队，才能购买到物品。
1983年
北京兴起了中国第一家超市。随后，自选商场、购物中心等迅速发展。
1992年
广东省的珠江频道播出了中国大陆第一个购物节目，电视购物作为一种全新的销售方式，开始进入老百姓的视野，受到广大顾客的青睐，2014年达到352亿多元。
1996年
中国出现了第一宗网络购物，购物人是加拿大驻中国大使贝详，通过实华开公司的网点，购进了一只景泰蓝“龙凤牡丹”。中国的“网络购物”由此起步
2008年
中国手机购物正式兴起，迅速超越PU传统网购而成为更受青睐的网络购物载体。
网购、团购逐步成为流行模式。
2016年
2016年，熊猫眼．TV开辟了互联网购物新纪元。视频直播互动加线下体验店相结合的模式，采用熊猫大侠的同城配送方式，一经推出迅速得到市场的强烈反响。随着“熊掌”“熊样”“熊出没”等新型场景式购物的不断创新，中国的网购也跨越了一个新时代，这也成就了一个新的群体
——剁手党。
——据《百年中国》等
请从上表中提取至少两项以上有关新中国成立以来人们购物方式变迁趋势的信息，并结合所学知识予以说明。（要求：提取信息准确、说明逻辑严谨）
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阅读材料，完成下列要求。
材料 新中国成立以来人们购物方式的变迁
20世纪六七十年代
1957年国家开始发行肉票，随后，粮票、油票、煤票、豆腐票、肉票、蛋票、糖票、肥皂票、布票、棉花票、火柴票、家具票……各种票证让人眼花缭乱，人们只能凭借各种票证去供销社、合作社排队，才能购买到物品。
1983年
北京兴起了中国第一家超市。随后，自选商场、购物中心等迅速发展。
1992年
广东省的珠江频道播出了中国大陆第一个购物节目，电视购物作为一种全新的销售方式，开始进入老百姓的视野，受到广大顾客的青睐，2014年达到352亿多元。
1996年
中国出现了第一宗网络购物，购物人是加拿大驻中国大使贝详，通过实华开公司的网点，购进了一只景泰蓝“龙凤牡丹”。中国的“网络购物”由此起步
2008年
中国手机购物正式兴起，迅速超越PU传统网购而成为更受青睐的网络购物载体。
网购、团购逐步成为流行模式。
2016年
2016年，熊猫眼.TV开辟了互联网购物新纪元。视频直播互动加线下体验店相结合的模式，采用熊猫大侠的同城配送方式，一经推出迅速得到市场的强烈反响。随着“熊掌”“熊样”“熊出没”等新型场景式购物的不断创新，中国的网购也跨越了一个新时代，这也成就了一个新的群体—剁手党。
——据《百年中国》等
请从上表中提取至少两项以上有关新中国成立以来人们购物方式变迁趋势的信息，并结合所学知识予以说明。（要求：提取信息准确、说明逻辑严谨）
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阅读材料，完成下列各题。
材料一 鸦片战争以前，人们对西方的科学技术多半投以鄙视的目光，当时一般人视之为“奇技淫巧”，皆“耻言西学，有谈者则诋为汉奸，不齿士类。”19世纪40～60年代，先是一些有识之士提出“尽转外国之长技为中国之长技”，随之掀起了学习西学、翻译西书的浪潮。
（1）人们对西学的态度发生了什么变化？结合所学知识，分析促使人们态度发生变化的原因。
材料二 泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国……惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮……犹有中国三代以上之遗意焉……苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可以无乱，外可以无侮……由此而扩充之，富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国，以英为巨擘，而英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。
——摘编自王韬《弢园文录外编》
材料三 孙中山认为，“中国古昔……有所谓‘民为贵，君为轻’，此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。
——摘编自《孙中山全集》
（2）根据材料二、三，概括指出王韬与孙中山民主思想的异同。
材料四 在中国，对science的翻译经历了从“格致”到“科学”的用词变化。中国古代本有“科学”一词，如宋人文集中有“自科学之兴，世为士者往往困于一日之程文，甚至于老死而或不遇”之句。明末清初，受古代“格物致知”的影响，时人将science意译为“格致”。19世纪中叶后，“研格致，营制造者，乘时而起”，“格致”一词大量使用。19世纪末，梁启超等效仿日本的做法，将science译为“科学”，呼吁“从事科学，讲求政艺”。民国初年，学界还将science音译作“赛因斯”，意在强调科学的理性精神。
——据《近代汉字术语创制的两种类型》等
（3）19世纪中叶以后，从“格致”到“赛因斯”，反映中国向西方学习的内容经历了怎样的变化？并分析变化的原因。
材料五 一旦社会占有了生产资料……社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所代替。……只有按照一个统一的大的计划协调地配置自己的生产力的社会，才能使工业在全国分布得最适合于它自身的发展和其他生产要素的保持和发展。
——《马克思恩格斯选集》
材料六 经济发展是当时的时代要求。没有人会说当时的毛泽东是一个乌托邦的幻想主义者。因为当时毛泽东……接受了马克思主义关于物质生产力的高度发展是向社会主义社会过渡的根本前提的这一基本观点。
——莫里斯·迈斯纳《毛泽东的中国及后毛泽东的中国》
（4）根据材料五、六，结合所学知识，概括20世纪50年代毛泽东是如何将马克思主义经典作家对未来社会的构想付诸实践的？
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20世纪80年代，中国电影由宏大叙事逐渐向个体表达回归，往往讲述“大时代的小故事”，展现生活的低吟浅唱和个人的沉浮起落，使人感同身受并寄寓对真善美的的美好渴望。这一变化
A. 反映了消费市场快速成长
B. 体现了传统道德的回归
C. 顺应了社会发展的趋势
D. 得益于新技术手段的运用
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马克垚在《世界文明史》中说：“（19世纪）30年代后，随着资产阶级政权确立和巩固，社会矛盾充分暴露，人们对现存社会秩序的幻想破灭，不得不重新研究现实以图改造社会。”下列能够体现这一时代背景的作品是
A.
B.
C.
D.
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民生问题是中共十九大的重要议题，中共十九大认为：当今中国社会的主要矛盾是广大人民日益提高的美好生活需要与我国社会发展不充分、不平衡的矛盾。为解决这一矛盾，我们可以借鉴
A. 20世纪30年代罗斯福新政以工代赈
B. 20世纪30年代形成的斯大林体制的分配方案
C. 西汉初期实行的休养生息政策
D. 20世纪五六十年代西方资本主义国家的福利国家制度
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