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（13分）阅读下列材料并回答问题。
材料一 ……冲突中的融合是社会发展的一种模式。在这种模式中，相互制约的历史传统通过冲交而达到融合，在融合中超越传统，从而完成变革，产生新的政治制度。“光荣革命”就是这种模式的极好的先例……“光荣革命”既是传统的沿袭，又是变革的手段……
——《在传统与变革之间一英国文化模式溯源》
材料二 1832年英国议会改革后……在选民资格方面，城市居民年收入房租或年交纳房租10镑以上者有选举权；农村中年收入10镑以上的土地所有者和年收入50镑以上的租地经营者享有选举权。
——刘宗绪《世界近代史》
材料三 19世纪中期美国妇女为选举权上街请愿
材料四 19世纪末20世纪初，主要资本主义国家在社会领域进行了多方面调整。如英国1909年颁布的一项法案授权成立工资管理处，负责确定在“流汗行业”工人的最低工资；另一项法案授权成立一个行业管理局，为失业者提供就业信息；1911年提出国家保险法案，对失去健康和生病者提供了保险。法国1892年的法律为所有工人确定了最大限度的工作时间10小时；1893年的法律为工人的安全和健康作了充分的规定，同时还保障工人及其家属的免费医疗。德国也先后颁布了“疾病保险法”、“意外工伤保险法案”、“老年及残疾保险法”，保障工人的权益。
（1）依据材料一和所学知识，指出“光荣革命”既是传统的沿袭，又是变革的手段的理由。（4分）
（2）材料二和材料三反映了资本主义民主政治制度中存在哪些不足？（2分）
（3）根据材料四，概括说明l9世纪末20世纪初欧洲主要资本主义国家在社会领域内所采取的措施并分析其带来的有利影响。（5分）
（4）综合上述材料，谈谈你对政治变革的认识。（2分）
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阅读材料，完成下列要求。
民主政治是人类历史发展的必然趋势，近代以来各国都在积极探索适合本国国情的民主政治。阅读材料，回答问题。
材料一：冲突中的融合是社会发展的一种模式。在这种模式中，相互制约的历史传统通过冲突而达到融合，在融合中超越传统，从而完成变革，产生新的政治制度。“光荣革命”就是这种模式的极好的先例，……“光荣革命”既是传统的沿袭，又是变革的手段……
——《在传统与变革之间——英国文化模式溯源》
材料二：美国的共和政体吸收了雅典民主的理念，保障“人民”对政府的参与、信任和制约，意在追求“全体公民的最大幸福”。它用代表制改造了罗马的公民大会，使之成为“委托——代理”的“间接民主”机构。它借鉴了君主制的长处，强化了行政权的功能和作用，并将它赋予单独一个人行使。同时，美国的建国者还从历代的分权理论和制度中获得借鉴，把它加以改造，转化为一种复合的分权和制衡体制，以防止政府某一分支侵夺或垄断权力，从而保证“有限政府”理念的实现。总而言之，美国的共和政体在一定意义上是对雅典民主、罗马共和制和英国宪政君主制加以综合吸收和创造性转化的结果。
——李剑鸣《“共和”与“民主”的趋同——美国革命时期对“共和政体”的重新界定》
材料三：孙中山是中国近代政治文明——共和制的重要催生人。他的学说是“内审中国之情势，外察世界之潮流，兼收众长，益以创新”。
——《中华文明史》
请回答：
（1）依据材料一和所学知识，概括说明“‘光荣革命’既是传统的沿袭，又是变革的手段”的理由。
（2）依据材料二，指出美国共和政体“对雅典民主、罗马共和制和英国宪政君主制加以综合吸收和创造性转化”的表现，并指出这一政体确立的意义。
（3）根据材料三，结合史实说明孙中山是如何在政治制度建设上“兼收众长，益以创新”的。
（4）以上内容，对于推进当今我国政治体制改革有何启示？
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民主是人类政治文明发展的成果。阅读下列材料：
材料一：……冲突中的融合石社会发展的一种模式。在这种模式中，相互制约的历史传统通过冲突而达到融合，在融合中超越传统，从而完成变革，产生新的政治制度。“光荣革命”就是这种模式极好的先例……“光荣革命”即是传统的沿袭，又是变革的手段……
——《在传统与变革之间——英国文化模式溯源》
材料二：光荣革命以后的300多年，英国极少有大起大落、波澜壮阔的历史场面。人们看到的只是逐步的变革、前进，实现了政治民主化历程……它是英国文化模式的一个重要组成部分；无论外人对这种方式评价如何，其优劣得失如何，它确是地地道道的英国的
材料三：2010年3月5日国务院总理温家宝在政府工作报告中指出，要发展社会主义民主，切实保障人民当家作主的民主权利，特别是选举权、知情权、参与权、表达权和监督权。
——“新华网”
请回答：
（1）依据材料一和所学知识，分析“光荣革命”为什么“既是传统的沿袭，又是变革的手段”？
（2）据材料二指出英国模式的特点，结合所学知识说明英国是怎样通过这一方式完成政治民主化历程的。
（3）根据材料三并结合所学知识说明新中国成立后是如何“切实保障人民当家作主的民主权利”的？其根本目的是什么？
（4）综合上述材料，你有何启示？
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阅读材料，回答问题。
材料明代中国近300年间，经济变迁很大。从明中叶开始，中国封建社会发展到了它的最后阶段，新的经济因素在萌生，传统的封建经济依然顽固。新旧交迭，相互冲突又相互依缘。明代中国的社会经济就是在这一历史条件下向前发展的。
围绕转变中的明代中国经济，结合所学知识，从农业、手工业、商业等方面任选两个角度进行说明。（观点明确、史论结合、史实正确。）
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（24分）打开国门的开放之举都面临着外来文化与传统文化的冲突与融合问题。据此阅读下列材料并回答相关问题。
材料一 明治政府颁布法令：官员礼服为西式礼服，提倡人们穿西装；为使日本人长得更高天皇下达食牛肉的敕令。欧式砖瓦建筑不断兴建；有轨马车、人力车、火车成为人们新的交通工具……。
材料二 明治时期大久保利通执政间（1873遇刺身亡）采用简单的拿来主义方式推行改革，文明开化过程中的过火行为，甚至有人提出日本人应该改说英语，与西洋人通婚，以改良日本人种。这一切，不可避免地引发了激烈冲突
材料三 大久保利通的继任者伊藤博文执政时期，为缓和社会矛盾制订了适合日本社会的《大日本帝国宪法》，恢复了遭到禁止的相扑等民族传统。西服流行的同时，和服被当作最华丽的礼服保留下来；酒吧多起来了，茶室依然是人们的精神净地；西洋歌剧开始唱响，能剧（日本传统剧种）和歌舞伎在走向极致；当油画开始绚丽夺目时，日本的浮世绘也成为世界绘画的一大流派。与此同时日本传统文化中的糟粕，也随之被召回和强化了。
---------以上材料均摘自互联网
请问答：
（1）依据材料一日本明治维新之初，政府是如何处理与西方文化关系的？（4分）
（2）据材料二大久保利通执政间引发激烈冲突的原因是什么？据材料二和材料三概述明治政府对西方文化的政策发生了怎样的变化？（6分）
（3）据材料三并结合所学，分析明治政府政策的变化给当时的日本的政治、文化、社会生活等方面带来了哪些影响？（9分）
（4）你认为在传统文化与外来文明的交融中我们应当采取什么态度？（5分）
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（14分）民主政治的发展，推动了人类社会的不断进步。阅读下列材料，回答问题。
材料一 人们全然不可能设想一个比这更好的政府，在那里事无巨细均由相互制约的大衙门审理，……中国的一切政事都通过这些衙门的自我调节。
——伏尔泰
材料二 英国“光荣革命”(实际是一次政变)大概是我心目中最完美的一次政治设计。它在一个有长期专制传统的国家找到了一个摆脱革命与专制的循环，能有效地控制“控制者”的办法。……这大概是改造专制制度以进行制度创新、摆脱专制的革命循环、走向长治久安的最完美的例子。这个例子对中国有意义……。
——杨小凯《中国政治随想录》
材料三 中华民国之主权，属于国民全体，中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别。中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。中华民国之立法权，以参议院行使之。临时大总统、副总统由参议院选举之。临时大总统代表临时政府总揽政务。法院依法审判民事诉讼及刑事诉讼。参议院对于临时大总统，认为有谋叛行为时，得以总员四分之三以上出席，出席三分之二以上可弹劾之。
（1）材料中“相互制约” 是对中国隋唐时期哪一制度的描述？（2分）如何认识在此制度下“中国的一切政事都通过这些衙门的自我调节”？（4分）
（2） “光荣革命”创造了什么完美的政治设计？该设计如何有效控制“控制者”的？(4分)
（3)《中华民国临时约法》的颁布被称为近代中国民主政治发展史上的一座丰碑。据材料三并结合所学知识，谈谈你对这一观点的理解。(4分)
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鸦片战争以后，西方资本主义文化大量涌入中国，与中国传统儒家文化发生了尖锐的冲突，对中国近代历史发展产生了深远影响。阅读材料，回答问题。（14分）
【材料一】 魏源提出：“善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者，外夷制之……窃其所长，夺其所恃”。他又强调“势变道不变”，“乾尊坤卑，天地定位……是以君令臣必共，父命子必宗，夫唱妇必从”……后来为洋务派所承接，发展为“中学为体，西学为用”。……如十九世纪七十年代早期资产阶级改良派思想家王韬说“当默深（魏源）先生时，与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然师长一说，实倡先声”。
——曾乐山《中西文化和哲学争论史》
【材料二】 我们必须承认我们自己百事不如人。不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。 ——胡适《介绍我自己的思想》
【材料三】 中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。……中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。 ——毛泽东《新民主主义论》
请回答：
（1）根据材料一指出魏源在中西文化关系问题上的主要观点。王韬评论他“实倡先声”的含义是什么？（3分）
（2）根据材料二归纳胡适的主要观点。这一思想观点形成的原因是什么？（5分）
（3）根据材料三分析毛泽东对外来文化的观点是什么？运用这一观点，他在20世纪20年代创造性地提出了什么新的革命理论？（4分）
（4）综合上述，指出近代史上中国知识分子对西方文化看法的发展趋势。（2分）
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阅读下列材料，回答问题。
材料 从詹姆斯登上王位之时起，王权与自由这两种传统就进入到全面冲突的阶段。英国近代历史上一个最有趣的现象出现了：要求变革的力量到传统中去寻找依据，而维持现状的力量反而成了反传统的叛逆了，通俗地说就是革新者自称是守传统派，守旧派则被看成是反传统主义者。“光荣革命”事实上就是以维护传统的名义进行的，它在维护传统与追求变革之间找到了一条适中的路，实现了斗争与协调、更新与传统的平衡。1689年1月28日下院的决议就是这样：英国仍是君主国，《上帝保佑吾王》仍是英国的国歌。“光荣革命”奠定了英国的君主立宪制度，开创了英国历史的新纪元，同时也促使一种独特的民族文化传统形成了。
——摘编自钱乘旦、陈晓律《在传统与变革之间——英国文化模式溯源》
评析材料中关于英国对“传统与现代化”的论述。（围绕材料中观点展开评论；观点明确，史论结合）
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阅读材料，回答问题。
材料 “冲击—反应”曾是国内外史学界解释中国近代历史的模式之一。其主要观点为中国社会存在巨大惰性，缺乏突破传统框架的内部动力；从19世纪中期开始，西方的冲击促使中国发生剧烈变化。有人据此图示中国近代历史变迁（见图）。
根据材料并结合所学知识，评析“冲击—反应”模式。
（要求：对该模式赞成、反对或另有观点均可，观点明确；运用材料中的史实进行评析，史论结合。）
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阅读材料，回答问题。（12分）
材料：“冲击—反应”曾是国内外史学界解释中国近代历史的模式之一。其主要观点为中国社会存在巨大惰性，缺乏突破传统框架的内部动力；从19世纪中期开始，西方的冲击促使中国发生剧烈变化。有人据此图示中国近代历史变迁。
根据材料并结合所学知识，评析“冲击—反应”模式。
（要求：对该模式赞成、反对或另有观点均可，观点明确；运用材料中的史实评析，史论结合。）（12分）