《剑桥中华民国史》写道:“资产阶级黄金时代的乌托邦在现代中国经济思想发展中占有特殊地位,它反映了那个时代转瞬即逝的现实:随着第一次世界大战而产生的,但是却没有前途的经济奇迹。”促使这一时期经济奇迹的原因是
A.清政府放宽对民间设厂的限制 B.列强暂时放松对中国的侵略
C.民国政府奖励实业的措施 D.国民政府开展国民经济建设运动
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《剑桥中华民国史》写道:“资产阶级黄金时代的乌托邦在现代中国经济思想发展中占有特殊地位,它反映了那个时代转瞬即逝的现实:随着第一次世界大战而产生的,但是却没有前途的经济奇迹。”促使这一时期经济奇迹的原因是
A.清政府放宽对民间设厂的限制 B.列强暂时放松对中国的侵略
C.民国政府奖励实业的措施 D.国民政府开展国民经济建设运动
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费正清在《剑桥中华民国史》中写道:“资产阶级黄金时代的乌托邦在现代中国经济的发展中占有特殊地位,它反映了那个时代转瞬即逝的现实……”材料中“转瞬即逝”的主要原因是( )。
A.一战结束后,帝国主义卷土重来
B.民族资产阶级力量弱小
C.中国近代工业自身弱小
D.政府改变了发展经济的政策
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费正清提出:“资产阶级黄金时代的乌托邦在现代中国经济思想发展中占有特殊地位,它反映了那个时代转瞬即逝的现实:随着第一次世界大战而产生的,但却是没有前途的经济奇迹。”这说明中国近代民族资本发展具有( )
A.半殖民地性质 B.半封建性质
C.不平衡性 D.先天不足
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时代变革要求建设与之相适应的思想文化,同时思想文化创新是时代变革的先导。阅读材料,回答问题。
材料一 后代的人们,由其现实的利益和要求出发,各取所需,或夸扬其(孔子)保守的方面,或强调其合理的因素,来重新解说、建造和评价他们,以服务于当时阶级的、时代的需要。于是,有董仲舒的孔子,有朱熹的孔子……
——选自李泽厚《中国古代思想史论》
(1)根据材料一并结合所学知识指出,朱熹是怎样“建造”新思想以适应时代发展需要的。
材料二 只有这些作家所处的时代和国家的极其特殊的原因,才能解释作家们的事业,以及这项事业的成功。伏尔泰精神久已问世;但伏尔泰本人只有在18世纪的法国才能真正居支配地位。
——托克维尔《旧制度与大革命》
(2)据材料二和所学知识,分析“伏尔泰本人只有在18世纪的法国才能真正居支配地位”的原因。
材料三 如果说古代中国由科举制度孕育的士大夫群体有着较多的一致性的话,那么到了近代因内忧外患,则使得这一群体差异性日渐突出。
——闾小波《中国近代政治发展史》
(3)结合所学知识试举一例分析“到了近代因内忧外患,则使得这一群体差异性日渐突出”的表现。概述晚清时期中国士大夫群体差异性日渐突出的社会影响。
材料 充分体现国家的软实力及精神力量的强大,则需要一流哲学家的智慧和一流思想家的引领。
——中国科学院院士杨玉良
(4)综合上述所有材料,说明思想家是如何顺应和引领时代潮流的。
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阅读材料,完成下列要求。
2018年5月30日《光明日报》载:“中华文明'兼容并蓄'的特征,不仅表现为内部各种文明间的联系、交流,而且表现在对外来文明的吸收、借鉴与发展上”。吸收借鉴人类优秀文明成果,是基于对世界文明发展的更深认识,是基于对中国文明历史的更深领悟,体现了全球化的时代眼光。历史和现实都表明,傲慢和偏见是文明交流互鉴的最大障碍……在吸收借鉴中坚持辩证取舍、择善而从,结合自己的实际消化吸收。
提取材料信息,自拟主题,结合中国史所学相关知识进行阐述说明。(要求:主题明确,史论结合,逻辑清晰,层次分明。)
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(30分)认识时代精神既是走进历史也是关注现实。阅读下列材料,回答问题:
材料一 统一是中国历史发展的主流。造成中华文明这一鲜明个性特征的重要因素,是中国历史上历经数千年而不衰的“大一统”思想的潜移默化,而秦汉时期正是这种理念完全定型的关键阶段。秦汉时期的最高统治者,都对统治思想进行了选择,用以规范、整齐全国上下的思想,并构筑了统一的制度文化。秦汉时期的思想家也全力以赴地弘扬:“《春秋》所以大一统者,六合同风,九州共贯也。”
——摘编自黄朴民《论秦汉文化的时代精神》
材料二 1916年6月4日,天津((社会教育星期报》刊载了由实业家宋则久撰写的《维持国货歌》:
洋货好,洋货好,每年进口四万万,雪白银子不见了。
洋货好,洋货好,中国立场立不住,穷人遍地怎样了。
洋货好,洋货好,漏卮不塞国将亡,高丽前车不远了。
国货好,国货好,人人尽用本国货,工场多时闲人少。
国货好,国货好,衣食充足知礼义,地方安靖盗贼少。
国货好,国货好,漏卮既塞国富强,吾人担负自然少。
材料三 “九一八”事变发生后,伴随抗日救亡运动的兴起,《义勇军进行曲》、《毕业歌》等救亡歌曲通过银幕、舞台、广播等途径,在社会上产生了广泛的影响。“民众歌咏会”等歌咏团体也如雨后春笋般遍及各地,逐渐群众性歌咏热潮。1937年全面抗战的爆发激发起更多作曲家的创作热情,他们创作的《大刀进行曲》《到敌人后方去》等抗战歌曲传唱于长城内外、大江南北。1938年1月,“中华全国歌咏协会”在武汉成立,提出“要用歌咏去发动民众,组织民众,把他们唱上战场,为中华民族的解放而斗争”。规模宏大的群众歌咏活动唱响着团结抗战的激昂旋律。
——摘编自陈聆群《抗日救亡歌咏运动》
材料四 2014年是中华人民共和国65周年华诞。某班研究性学习活动决定以“实现中华民族伟大复兴”为题布置纪念展览,以下是他们准备的部分展览资料:
序号 | 资料 | 序号 | 资料 |
① | 人民代表大会制度 | ⑦ | 家庭联产承包责任制 |
② | “双百方针” | ⑧ | 万隆亚非会议 |
③ | 香港、澳门回归 | ⑨ | “两弹一星” |
④ | 《论十大关系》 | ⑩ | 恢复高考制度 |
⑤ | 重返联合国 | ⑪ | 中共十一届三中全会 |
⑥ | 建立上海合作组织 | ⑫ | 邓小平南方谈话 |
(1)根据材料一,指出秦汉文化蕴涵的时代精神及其历史价值。(4分)结合材料和所学知识,概括秦始皇、汉武帝“构筑统一的制度文化”而采取的政治、经济及文化措她。(6分)
(2)材料二的《维持国货歌》反映的是当时哪一场群众斗争的基本诉求?根据歌谣唱词,归纳“维持国货”的意义。(6分)
(3)根据材料三,概括20世纪30年代抗日救亡歌咏运动蓬勃兴起的原因。(4分)指出其产生的重要影响。(2分)
(4)结合材料四的展览要求,从表中选择至少三条资料提炼出一个具体主题,并对所选资料中的任意两条予以相应阐释。(6分)结合所学知识,补充一条符合该主题的新资料并予以说明。(2分)(要求:列出所选资料序号,主题立意明确。补充的新资料不能在图表中选取。)
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黄晓军在《明末清初三大思想家的政治思想》中写道:“三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式,但是在这一模式内部注入了时代的气息,是传统与时代、先验与经验的结合。”这反映出
A. 明末清初宋明理学的统治地位丧失
B. 他们彻底否定传统儒学的地位
C. 他们的思想是对传统儒家思想的继承和发展
D. 他们对未来社会有一个完整的构想
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材料天津市委党校井建斌认为:“近代中国的时代基调是现代化,中国近代史上的政治、经济、军事、文化思想、社会变迁,以及中外关系的处理,区域发展,少数民族问题,阶级斗争的状况,无不或多或少与现代化的进程相联系。中国近代史学科体系只能在‘现代化取向’主导下,兼采‘革命史取向’的视角,更多关注阶级斗争的发展与变迁及其对于现代化进程的作用,使‘现代化取向’臻于完善。”
——《中国近代史学术研究的新观点介绍》
阅读材料结合所学知识,围绕中国近代化历程自拟一个论题评述井建斌的观点。(要求:写明论题,条理清楚,史论结合)
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中国近代某人物传记中的前言这样表述:他是我国近代思想史上占有重要地位的启蒙思想家,他又是一位划时代的、独具特色的翻译家,正是通过翻译,他把当时先进的欧洲思想文化系统地输入中国。这个人物最有可能是
A.林则徐 B.梁启超 C.严复 D.陈独秀
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近代以来,西方的思想和科技领域经历了巨大的发展变化,涌现出许多时代巨人。其历史地位搭配正确的是
A. 莎士比亚——文艺复兴的先驱
B. 孟德斯鸠——资产阶级国家学说和法学理论的奠基者
C. 伏尔泰——启蒙运动中最激进的思想家
D. 牛顿——近代物理学的革命者
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