唐太宗在《诫皇属》中提到:“先贤有言:‘逆吾者是吾师。顺吾者是吾贼。’不可不察也。”以下选项最能体现唐太宗这一思想的是
A.知人善任,虚怀纳谏 B.以儒为师,大办学校
C.厚之以德,抚之以仁 D.轻徭薄赋、戒奢从俭
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唐太宗在《诫皇属》中提到:“先贤有言:‘逆吾者是吾师。顺吾者是吾贼。’不可不
察也。”以下选项最能体现唐太宗这一思想的是 ( )
A.知人善任,虚怀纳谏 B.以儒为师,大办学校
C.厚之以德,抚之以仁 D.轻徭薄赋、戒奢从俭
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唐太宗在《诫皇属》中提到:“先贤有言:‘逆吾者是吾师。顺吾者是吾贼。’不可不察也。”以下选项最能体现唐太宗这一思想的是
A.知人善任,虚怀纳谏 B.以儒为师,大办学校
C.厚之以德,抚之以仁 D.轻徭薄赋、戒奢从俭
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斯宾诺莎的法律思想是建立在人性论基础之上的。他认为,社会之所以需要法律,是为了约束人们,使之听从理性的指导,而人并不是生来就能听从理性指挥的,因此,法律是人类本性的需要。以下中国古代先贤的思想与之有相似之处的是
A.朱熹 | B.董仲舒 | C.李贽 | D.王夫之 |
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唐太宗论“明君”执政之“君道”,为此后历代帝王所推崇。贞观元年,太宗令长孙无忌和房玄龄修定法律,并说“法者,非朕一人之法,乃天下之法”,“不可任情以轻重”。据材料可知唐太宗的“君道”
A. 体现了传统儒家的仁政思想 B. 为近代民主政治奠定基础
C. 完全取决于帝王的个人品质 D. 是分权制衡体系的新发展
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隋唐时期在秦汉“大一统”思想基础上,进一步强调“天下一家”思想。唐太宗认为“王者视四海如一家,封域之内,皆朕赤子”这一思想的产生
①是各民族长期交融的结果
②体现了统治者开明的政策
③有利于三省六部制度完善
④说明当时世界意识的加强
A. ①②
B. ①③
C. ②③
D. ②④
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唐太宗的治国理念之一是“民本”思想。下列表述最能体现此思想的是( )
A.吏者,民之本纲者也,故圣人治吏不治民
B.天子者,有道则人推而为主,无道则人弃而不用
C.若安天下,必须先正其身,未有身正而影曲,上治而下乱者
D.凡营衣食,以不失时为本。夫不失时者,在人君简静乃可致耳
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蔡元培在《<北京大学月刊>发刊词》中提到:“囊括大典,同罗众家”之学府也。……各国大学,哲学之唯心论与唯物论,文学、美术之理想派与写实派,……常樊然并屿其中,此思想自由之通则,而大学之所以为大也。此材料体现的理念
A.与尊孔复古的思潮出现无关 B.传播西学,彻底否定中学
C.以包容的态度来推动思想传播 D.使新文化运动由此展开
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唐太宗说:“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一。”他在位期间,体现这一思想的重大举措是: ( )
A. 迁都洛阳 B. 实行保马法
C. 文成公主入藏 D. 平定三藩之乱
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19世纪法国美学家丹纳在其著作《艺术哲学》中提到:“希腊人竭力以美丽的人体为模范,结果竟奉为偶像,在地上颂之为英雄,在天上敬之为神明。”这体现了西方文化中的什么思想
A.神明至上 B.人文主义 C.禁欲主义 D.理性精神
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阅读材料,完成下列问题。
材料一唐初的统治者在法制方面,处处以过去的亡朝为鉴,形成了自己的法制指导思想。唐太宗认为,秦朝之所以二世而亡,是因为“恣其奢淫,好行刑罚”。魏征说过这样一句话,集中体现了古代的法制思想,他说:“设礼以待之,执法以御之,为善者蒙赏,为恶者受罚,安敢不企即乎?”这一思想触入了唐律,《唐律疏议》首篇便开宗明义:“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”。唐律对唐以后封建王朝的立法产生了重要影响,也被东亚其他国家所接受。
——摘编自王立民《中国法制史》
材料二《法学阶梯》是罗马法重要的组成部分,是东罗马帝国立帝查士丁尼在位期间(公元527~565年)编写的一部法学教科书。书名取自罗马帝国派盛时期盖尤斯(Gaius)等法学家的同名著作。书中简要阐明了法学原理,如“正义是给予每个人他应得的部分的这种坚定而恒久的愿望”,“奴役是违背自然法的(因为根据自然法,一切人生而自由)”。但《法学阶梯》随着罗马帝国的分治和西罗马帝国的灭亡,逐渐湮没在欧洲中世纪的历史中,直到人类走出中世纪迈向近代,其命运又发生了变化。
——摘编自徐国栋译《法学阶梯》
根据材料,指出古代中西方在法制思想上有何不同?结合所学知识,分别指出它们产生的时代背景。
结合材料和所学知识,简析近代以前两部法律的命运为何不同?
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