19世纪法国美学家丹纳在其著作《艺术哲学》中提到：“希腊人竭力以美丽的人体为模范，结果竟奉...

19世纪法国美学家丹纳在其著作《艺术哲学》中提到：“希腊人竭力以美丽的人体为模范，结果竟奉为偶像，在地上颂之为英雄，在天上敬之为神明。”这体现了西方文化中的什么思想

Ａ.神明至上　　Ｂ.人文主义    Ｃ.禁欲主义　　Ｄ.理性精神

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（题文）材料：罗吉尔•培根，13世纪英格兰哲学家，基督教僧侣，曾在当时欧洲学术活动中心牛津大学和巴黎大学学习、任教，翻译过许多希腊和阿拉伯著作，对经院哲学通过逻辑推理来分析和解释基督教义的方法进行了尖锐的批判。培根把自然界作为哲学研究的主要对象，并强调知识最根本的来源是经验。他指出，如果一个从未见过火的人用推理证明火能灼伤人、毁坏物品，他那接受这一结论的心灵仍不信服；除非他用实验证明理论的道理，把可燃物置于火中，那么这时他是不会不避开火的；当他有了关于燃烧的现实经验之后，他的心灵才会踏实，才会安于真理的光辉之中。同时他还认识到，数学作为一种理性精神和普遍方法在科学与哲学发展中的作用，“数学是一切其它科学的门径和钥匙”。然而，在他看来，神学和信仰并不妨碍和限制科学的认识，只是需要哲学和科学为其作论证。

——摘编自吴国盛《科学的历程》等

（1）根据材料概括罗吉尔•培根的科学思想，并说明其形成的主要原因。

（2）根据材料并结合所学知识，简析罗吉尔•培根科学思想产生的重大影响。

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法国艺术评论家丹纳说：“要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确地设想他们所属的时代精神和风俗概况。”《格尔尼卡》是毕加索的名画（下图），它所反映的时代对应的是（　　 ）

A．18世纪末19世纪初    B．19世纪中期

C．19世纪末20世纪初    D．20世纪30年代

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阅读材料，结合所学知识，回答问题。

材料一　 在古希腊哲学繁星般的智慧天空中，其实智者学派也是一颗璀璨的明星，级然在哲学争鸣的古希腊时代被苏格拉底的理性论批倒，但其将哲学的思辨注入了古希腊哲学思想的肌体；即使他们在思辨的道路上走到另一个极端，但正如一些学者所言：没有智者学派，就很难设想苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。

——冉海涛《古希腊智者学派之浅析》

材料二　 文艺复兴在各方面都创造了毫不逊色于古希腊古罗马的文化成就：伯鲁乃列斯基的佛罗伦萨大教堂穹顶从古罗马万神庙而来，米开朗琪罗的圣彼得大教堂穹顶更是将恢宏壮阔、庄严崇高发挥到无以复加。

——张卫、朱江《略论文艺复兴建筑的历史成因及历史地位》

材料三　 18世纪法国的启蒙运动是一场伟大的思想解放运动，这场持续了几乎整整一个世纪的运动涌现出了一大批启蒙思想家，即曾被恩格斯所称赞的“为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物”；创造了法国历史上一个灿烂夺目的时代，因而人们一般把18世纪称作法国的“启蒙世纪”或“哲学家的世纪”。

——摘编自黄淳《十八世纪法国启蒙运动的兴起及其特点》

（1）依据材料一，概括指出智者学派的历史地位。结合所学知识，指出智者学派的主要主张及其形成的背景。

（2）材料二反映了什么现象？结合所学知识，分析该现象出现的主要原因。

（3）依据材料三并结合所学知识，指出“启蒙世纪”所倡导的主要思想及其产生的主要影响

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近代中国的一位哲学家曾写过这样的一段话：“我们用木头和泥土塑出一个人的偶像，称它为神。把它放在美丽的庙宇里，让它坐在辉煌的神龛里；人民崇拜它，认为它是不可思议地强有力的。但是，假如有个疯子把它推倒、踩在脚下，并把它抛进肮脏的池塘里，假如有人发现了它，再把它拣回来，放在原来神圣的地方，那么，你将发现它的魅力已经失去。”作者利用这段话讽刺的最有可能是：

A．孙中山让权予袁世凯                   B．清朝皇帝宣布退位

C．康有为流亡国外                       D．袁世凯复辟帝制

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文明的交流，促进了人类历史的发展。阅读材料，回答问题。

材料一12世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字，欧洲人才重新听到亚里士多德的名字，接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流，给欧洲带来了向心灵解放的“大跃进”，捉进了发展自由思想的伟大进步，导致了文艺复兴的到来。

中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧。

——据蔡德贵《中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献》等

（1）依据材料一合所学知识，说明阿拉伯人是如何影响西方文明的？

材料二明朝后期到清朝前期，大批耶稣会士来华，其中包括利玛窦、邓玉函、汤若望等人。他们在接受中国传统风俗与生活方式的前提下，传播西方文化。地理方面，利玛窦绘制《坤舆万国全图》；数学方面，利玛窦、徐光启合译《几何原本》；物理机械工程方面，邓玉函、王徽译绘《远西奇器图说》；还涉及天文历算、水利技术、欧洲古典哲学、美术、音乐、建筑等方西，就其知识水平而言，基本上代表当时欧洲知识界的平均或最高水平。

——北京师范大学出版集团宁欣《中国古代史》下册

（2）依据材料二，概括明末淸初时期西学东渐在传播者和内容方面的特点。

材料三在对明清之际中西文化交流研究时，大多数学者只强调西学东渐，而忽祝了中国文化的西传及其对西方文化的积极影响。其实，中西两大文化体系之间蘊含的某些共性及其互相交流的互补，是这一时期的显著特点。法国启蒙运动的代表狄德罗主持的百科全书派将中国儒家的自然观、道德观和政治理想作为有力武器，用以批判欧洲基督教的神权统治和君主专制。1789年，法国资产阶级大革命中著名的《人权与公民权宣言》，还可以看到中国孔子思想的影响。

——北京师范大学出版集团宁欣《中国古代史》下册

（3）依据材抖三概括明淸之际中西文化交流的特点。并概括中学西传对近代西方社会的影响。

材料四中国近代以后西学东渐的历程

（4）依据材料四，概括中国近代甲午战争前后西学东渐内容的不同，并分析近代西学东渐所体现的时代要求。

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“沙龙”一词原意为“装饰有艺术品的足够大房间”，后来逐渐成为文人和艺术家讨论文学、艺术、哲学或时事的社交场所。17世纪出现于法国，主要给文人讨论文学艺术提供场所，18世纪则开始趋向哲学性质，法国沙龙宣扬思想和言论自由，成为思想家等社会精英相聚和交流重要场所。18世纪法国沙龙的盛行

A. 有利于启蒙思想的传播和发展

B. 体现了民众民主意识增强

C. 反映了贵族势力日趋走向没落

D. 导致了法国大革命的爆发

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（10分）

古希腊哲学家对欧洲和伊斯兰教的文化传统都产生了深刻的影响。直到17世纪，绝大

多数的欧洲哲学家仍然把希腊人看作是思想的权威。阅读下列材料：

材料一  罗马法学家西塞罗很受苏氏哲学的影响，说苏格拉底“把哲学从天上带到了地

上，带到了家庭中和市场上，带到了人们的日常生活中”。

——《论苏格拉底的法律思想》

材料二  困扰柏拉图的是他不能获得令其满意的知识来控制世界。……在寻找这一问题

答案的过程中，柏拉图形成了自己的看法：我们所生活的世界并不是一个唯一的世

界……实际上，不是一个真实的世界，而只是表象或者理念世界的不完全反应。……只

有那些在追求智慧的过程中运用自己推理才干的哲学家才能知晓这个世界的秘密。

——《新全球史》

材料三  尽管是柏拉图的学生，亚里士多德最后不再相信柏拉图的表象和理念的理论，

他认为这一理论对理解世界是不必要的。……他的著作表达了对世界全面而连贯的理解，

以至于他后来的学生，中世纪的基督教学者称其为“知识之父”。

——《新全球史》

请回答：

（1）据材料一与所学知识，谈谈你对西塞罗这一观点的理解。（2分）

（2）据材料二归纳柏拉图的哲学思想，并指出“哲学家”在柏拉图政治思想中的重要地位。

（4分）

（3）据材料三与所学知识，概括亚里士多德对待柏拉图的态度，并分析他被称为“知识之

父”的理由。（4分）

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（10分）

古希腊哲学家对欧洲和伊斯兰教的文化传统都产生了深刻的影响。直到17世纪，绝大多数的欧洲哲学家仍然把希腊人看作是思想的权威。阅读下列材料：

材料一  罗马法学家西塞罗很受苏氏哲学的影响，说苏格拉底“把哲学从天上带到了地上，带到了家庭中和市场上，带到了人们的日常生活中”。

——《论苏格拉底的法律思想》

材料二  困扰柏拉图的是他不能获得令其满意的知识来控制世界。……在寻找这一问题答案的过程中，柏拉图形成了自己的看法：我们所生活的世界并不是一个唯一的世界……实际上，不是一个真实的世界，而只是表象或者理念世界的不完全反应。……只有那些在追求智慧的过程中运用自己推理才干的哲学家才能知晓这个世界的秘密。

——《新全球史》

材料三  尽管是柏拉图的学生，亚里士多德最后不再相信柏拉图的表象和理念的理论，他认为这一理论对理解世界是不必要的。……他的著作表达了对世界全面而连贯的理解，以至于他后来的学生，中世纪的基督教学者称其为“知识之父”。

——《新全球史》

请回答：

（1）据材料一与所学知识，谈谈你对西塞罗这一观点的理解。（2分）

（2）据材料二归纳柏拉图的哲学思想，并指出“哲学家”在柏拉图政治思想中的重要地位。（4分）

（3）据材料三与所学知识，概括亚里士多德对待柏拉图的态度，并分析他被称为“知识之父”的理由。（4分）

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法国艺术评论家丹纳曾说：要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确地设想它们所属时代的精神和风俗概况。要理解巴尔扎克的《人间喜剧》，我们应了解的重大历史事件是

A．文艺复兴       B．法国大革命       C． 工业革命      D． 1929年经济危机

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