阅读下面短文，完成后面的问题。（10分）
习惯说
清代．刘蓉
蓉少时，读书养晦堂①之西偏一室，俯而读，仰而思，思有弗得②，辄起绕室以旋③。室有洼，径尺④，浸淫日广⑤。每履之，足苦踬⑥焉。既久而遂安之。一日，先君子⑦来室中，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”顾谓童子取土平之。
嗣复起旋履，其迹蹶然⑧以惊，如土忽隆起者。俯视地坦然，则既平矣。已而复然。又久而后安之。
于是作而叹曰：“噫！习之中人⑨甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也，及其久，则洼者若平，至使久而即乎其故，则反窒焉⑩而不宁。故君子之学，贵乎慎始。”
【注释】①养晦堂：刘蓉居室名。②弗得：没有心得。③旋：徘徊。④径尺：直径一尺。⑤浸（qīn）淫日广：日渐向外扩展。⑥踬（zhì）：绊倒。⑦先君子：就是自称死去的父亲。先，称已亡故的前辈时使用的尊称。⑧蹶（jué）然：猛然。⑨中（zhòng）人：适合于人，这里是影响人的意思。中，深入影响。⑩窒焉：受阻碍的样子。窒，阻碍。宁：安宁。
（1）解释下列加点的词语。（2分）①顾而笑曰顾 ②则既平矣 既
（2）与“既久而遂安之”中“而”意义用法不相同的一项是（ ）（2分）A
A． 俯而读 B．顾而笑曰 C．又久而后安之 D．于是作而叹曰
（3）翻译文中加横线的句子。（2分）
一室之不治，何以天下家国为？
（4）文章讲述了一件什么事？（2分）
（5）故事告诉我们一个什么道理？（2分）
八年级语文文言文阅读中等难度题
阅读下面短文，完成后面的问题。（10分）
习惯说
清代．刘蓉
蓉少时，读书养晦堂①之西偏一室，俯而读，仰而思，思有弗得②，辄起绕室以旋③。室有洼，径尺④，浸淫日广⑤。每履之，足苦踬⑥焉。既久而遂安之。一日，先君子⑦来室中，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”顾谓童子取土平之。
嗣复起旋履，其迹蹶然⑧以惊，如土忽隆起者。俯视地坦然，则既平矣。已而复然。又久而后安之。
于是作而叹曰：“噫！习之中人⑨甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也，及其久，则洼者若平，至使久而即乎其故，则反窒焉⑩而不宁。故君子之学，贵乎慎始。”
【注释】①养晦堂：刘蓉居室名。②弗得：没有心得。③旋：徘徊。④径尺：直径一尺。⑤浸（qīn）淫日广：日渐向外扩展。⑥踬（zhì）：绊倒。⑦先君子：就是自称死去的父亲。先，称已亡故的前辈时使用的尊称。⑧蹶（jué）然：猛然。⑨中（zhòng）人：适合于人，这里是影响人的意思。中，深入影响。⑩窒焉：受阻碍的样子。窒，阻碍。宁：安宁。
（1）解释下列加点的词语。（2分）①顾而笑曰顾 ②则既平矣 既
（2）与“既久而遂安之”中“而”意义用法不相同的一项是（ ）（2分）A
A． 俯而读 B．顾而笑曰 C．又久而后安之 D．于是作而叹曰
（3）翻译文中加横线的句子。（2分）
一室之不治，何以天下家国为？
（4）文章讲述了一件什么事？（2分）
（5）故事告诉我们一个什么道理？（2分）
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阅读选文，完成后面问题。
习惯说
（清）刘蓉
蓉少时，读书养晦堂①之西偏一室，俯而读，仰而思，思有弗得②，辄起绕室以旋③。室有洼，径尺④，浸淫日广⑤。每履之，足苦踬⑥焉。既久而遂安之。一日，先君子⑦来室中，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”顾谓童子取土平之。
嗣复起旋履，其迹蹶然⑧以惊，如土忽隆起者。俯视地坦然，则既平矣。已而复然。又久而后安之。
于是作而叹曰：“噫！习之中人⑨甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也，及其久，则洼者若平，至使久而即乎其故，则反窒焉⑩而不宁。故君子之学，贵乎慎始。”
（注释）①养晦堂：刘蓉居室名。②弗得：没有心得。③旋：徘徊。④径尺：直径一尺。⑤浸（qīn）淫日广：日渐向外扩展。⑥踬（zhì）：绊倒。⑦先君子：就是自称死去的父亲。先，称已亡故的前辈时使用的尊称。⑧蹶（jué）然：猛然。⑨中（zhòng）人：适合于人，这里是影响人的意思。中，深入影响。⑩窒焉：受阻碍的样子。窒，阻碍。宁：安宁。
1.解释下列加点的词语。
①顾而笑曰 顾____ ②则既平矣 既____
2.下列句子中加点的“然”的用法和意思完全相同的两项是（ ）
A.蹶然以惊 B.不以为然 C.坦然则既平矣 D.已而复然
3.翻译文中加横线的句子。
一室之不治，何以天下家国为？
4.文章讲述了一件什么事？
5.故事告诉我们一个什么道理？
八年级语文课外阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面文言文，完成文后题目。（14分）
习惯说
刘蓉
蓉少时，读书养晦堂①之西偏一室，俯而读，仰而思，思有弗得辄起，绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫②日广。每履之，足若踬③焉。既久，而遂安之。
一日，父来室中坐，语之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”顾谓童子取土平之。
后蓉复履其地，蹶然④以惊，如土忽隆起者。俯视，地坦然，则既平矣。已而复然，又久而后安之。
噫！习之中人⑤甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也；及其久，则洼者若平；至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。
【注释】 ①养晦堂：刘蓉居室名。 ②浸淫：扩展。 ③踬：绊倒。
④蹶然：猛然。 ⑤中人：影响人。
1.用“/”标出下面句子朗读时应有的停顿。（停一处）（2分）
蓉 复 履 其 地
2.解释下列划线的字。（4分）
（1）俯而读（ ） （2）每履之（ ）
（3）顾谓童子（ ） （4）地坦然（ ）
3.用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）习之中人甚矣哉！
（2）故君子之学，贵乎慎始。
4.文中选取生活中的一件小事，以小见大，即事寓理，告诉人们一个什么道理?（4分）
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阅读下面选文，完成后面问题。（12分）
阅历与读书
①在读书的过程中，我们都有这样的体会：同一本书，在不同的人生阶段阅读，往往会有不同的理解和感受。正如清代文学家张潮在《幽梦影》一书中写道：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅为所得之深浅耳。”可见阅历对读书至关重要。
②阅历之所以会对读书所得产生深浅有别的影响，原因在于阅读并非是对作品的简单再现，而是一个积极主动的再创造过程，人生的经历与生活的经验都会参与进来。少年时阅历不够丰富，洞察力、理解力有所欠缺，所以在读书时往往容易只看其中一点或几点，对书中蕴含的丰富意义难以全面把握。随着年龄的增长，眼界学识、经验阅历以及分析问题、理解问题的能力都有大幅
度提升，往往能够从更高的层次、更宽的视角观察问题，能够看得更加全面透彻。著名学者林语堂在谈读书体验时说：“我此时重读的论文，比幼时所读全然不同，幼时虽觉其文章有趣，没有真
正魂灵的接触，未深知其文之佳境所在。”可见，生活阅历越丰富，越有助于人们对作品的全面理解和深刻把握。
③那么．该如何丰富阅历呢？一般来说，一个人的阅历是不是丰富，往往与其生活经历密切相关。然而经历不等于阅历。经历只是一种经过，形成的是对事物表象的感性的认知；而阅历则是在表象的基础上对经历进行思考、领悟、概括、提炼，是感性与理性的有机统一。只有勤于反思，才能从经历中领悟到人生的真谛，才能让经历升华成为阅历。但对于人生经历并不丰富的年轻人来说，要丰富自己的阅历，最有效便捷的方法是读书。书籍是人类进步的阶梯，书籍是人成长的良师益友。读书，与智者对话，向圣人讨教，从他人的经历中取得经验教训，从前人的论述中获得启迪，赢得智慧，增长阅历。行万里路，读万卷书，人不能任意拉长生命的长度，但可以在不断经历与不断读书中拓宽生命的宽度。
④阅历助益读书，读书增长阅历，但这并不意味着二者可以互相代替。不少人在年轻的时候，迫于升学就业的压力，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书；到中年后，自认为有几十年的阅历，早已洞察世事，不需要再到书中寻求人生真谛，阅读的动力大大减退。这都是不对的。读书和阅历都是获取知识的重要源泉，在“有字之书”中透彻理解书中寓意，在“无字之书”中深入领悟生活哲理，二者不可偏废。无论为官经商，还是读书治学，只重读书不重阅历，极易造成主观臆断，会因脱离实际而寸步难行；只重阅历不重读书，则会导致经验主义，会因缺乏理论指引而流于平庸世俗。只有二者紧密结合，既博览群书，叉勇于实践，以读书拓展阅历，以阅历深化读书，才能做到阅历和读书相长，在二者的相辅相成中更好地学习和工作。
1.请概括本文的中心论点。（3分）
2.第①段在文中有什么作用？（2分）
3.请简要分析第③段的论证思路。（4分）
4.如果用以下材料作为本文论据，你认为放在哪一段最合适？请简述理由。（3分）
歌德说：“阅历丰富的人读书时，常常是一只眼看到纸面上的话，另一只眼则留心看纸的背面。”
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阅读下面文言文，完成后面的题。（10分）
方山子①，光、黄②间隐人也。少时慕朱家、郭解③为人，闾里之侠皆宗④之。稍壮，折节⑤读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼!此吾故人陈慥季常也，何为而在此?”方山子亦矍然⑥，问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
（节选自苏轼《方山子传》）
【注释】①方山子：苏轼的老朋友，姓陈名慥，字季常。②光、黄：光州(今河南潢川)、黄州(今湖北黄冈)。③朱家、郭【解析】
都是西汉时的游侠。④宗：尊崇，敬仰。⑤折节：强自克制，改变初衷。⑥矍然：惊奇注视的样子。
1.对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是（ ）（2分）
欲以此驰骋当世
A．欲/以此驰骋当世 B．欲以/此驰骋当世
C．欲以此/驰骋当世 D．欲以此驰骋/当世
2.解释文中划线的词语。（2分）
（1）稍（ ） （2）过（ ）
3.翻译下面句子。（2分）
环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
4.用自己的话说说方山子的人生际遇？（2分）
5.方山子自我排遣的方式是什么？你对他的做法有何评价？（2分）
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阅读下面短文，完成后面小题。（13分）
童年读书 (莫 言)
①我童年时的确迷恋读书。那时候既没有电影更没有电视，连收音机都没有。只有在每年的春节前后，村子里的人演一些《血海深仇》、《三世仇》之类的忆苦戏。在那样的文化环境下，看“闲书”便成为我的最大乐趣。我体能不佳，胆子又小，不愿跟村里的孩子去玩上树下井的游戏，偷空就看“闲书”。父亲反对我看“闲书”，大概是怕我中了书里的流毒，变成个坏人；更怕我因看“闲书”耽误了割草放羊；我看“闲书”就只能像地下党搞秘密活动一样。后来，我的班主任家访时对我的父母说其实可以让我适当地看一些“闲书”，形势才略有好转。但我看“闲书”的样子总是不如我背诵课文或是背着草筐、牵着牛羊的样子让我父母看着顺眼。
②我偷看的第一本“闲书”，是绘有许多精美插图的神魔小说《封神演义》，那是班里一个同学的传家宝，轻易不借给别人。我为他家拉了一上午磨才换来看这本书一下午的权利，而且必须在他家磨道里看并由他监督着，仿佛我把书拿出门就会去盗版一样。这本用汗水换来短暂阅读权的书留给我的印象十分深刻，那骑在老虎背上的申公豹、鼻孔里能射出白光的郑伦、能在地下行走的土行孙、眼里长手手里又长眼的杨任，等等等等，一辈子也忘不掉啊。
③后来又用各种方式，把周围几个村子里流传的几部经典如《三国演义》、《水浒传》、《儒林外史》之类，全弄到手看了。后来又把“文革”前那十几部著名小说读遍了。记得从一个老师手里借到《青春之歌》时已是下午，明明知道如果不去割草羊就要饿肚子，但还是挡不住书的诱惑，一头钻到草垛后，一下午就把大厚本的《青春之歌》读完了。身上被蚂蚁、蚊虫咬出了一片片的疙瘩。从草垛后晕头涨脑地钻出来，已是红日西沉。我听到羊在圈里狂叫，饿的。我心里忐忑不安，等待着一顿痛骂或是痛打。但母亲看看我那副样子，宽容地叹息一声，没骂我也没打我，只是让我赶快出去弄点草喂羊。我飞快地蹿出家院，心情好得要命，那时我真感到了幸福。
④我的二哥也是个书迷，他比我大五岁，借书的路子比我要广得多，常能借到我借不到的书。但这家伙不允许我看他借来的书。他看书时，我就像被磁铁吸引的铁屑一样，悄悄地溜到他的身后，先是远远地看，脖子伸得长长，像一只喝水的鹅，看着看着就不由自主地靠了前。他知道我溜到了他的身后，就故意地将书页翻得飞快，我一目十行地阅读才能勉强跟上趟。他很快就会烦，合上书，一掌把我推到一边去。但只要他打开书页，很快我就会凑上去。他怕我趁他不在时偷看，总是把书藏到一些稀奇古怪的地方，就像革命样板戏《红灯记》里的地下党员李玉和藏密电码一样。但我比日本宪兵队长鸠山高明得多，我总是能把我二哥费尽心机藏起来的书找到，找到后自然又是不顾一切，恨不得把书一口吞到肚子里去。
⑤有一次他借到一本《破晓记》，藏到猪圈的棚子里。我去找书时，头碰了马蜂窝，嗡的一声响，几十只马蜂蜇到脸上，奇痛难挨。但顾不上痛，抓紧时间阅读，读着读着眼睛就睁不开了。头肿得像柳斗，眼睛肿成了一条缝。我二哥一回来，看到我的模样，好像吓了一跳，但他还是先把书从我手里夺出来，拿到不知什么地方藏了，才回来管教我。他一巴掌差点把我扇到猪圈里，然后说：活该!我恼恨与疼痛交加，呜呜地哭起来。他想了一会儿，可能是怕母亲回来骂，便说：只要你说是自己上厕所时不小心碰了马蜂窝，我就让你把《破晓记》读完。我非常愉快地同意了。但到了第二天，我脑袋消了肿，去跟他要书时，他马上就不认账了。我发誓今后借了书也决不给他看，但只要我借回了他没读过的书，他就使用暴力抢去先看。
⑥有一次我从同学那里好不容易借到一本《三家巷》，回家后一头钻到堆满麦秸草的牛棚里，正看得入迷，他悄悄地摸进来，一把将书抢走，说：这书有毒，我先看看，帮你批判批判!他把我的《三家巷》揣进怀里跑了。我好恼怒!但追又追不上他，追上了也打不过他，只能在牛棚里跳着脚骂他。
1.本文主要通过借阅的四本书讲述作者童年时因为迷恋读书遭遇到的一系列故事，请用简洁的语言依次概括：（4分）
为读《封神演义》 ；
为读《青春之歌》 ；
为读《破晓记》 ；
为读《三家巷》 。
2.阅读第①段，请说说为什么“我看‘闲书’的样子总是不如我背诵课文或是背着草筐、牵着牛羊的样子让我父母看着顺眼”？（3分）
3.作者把自己对书的迷恋描写得生动而富有感染力，请以第④段的相关内容为例，作简要赏析。(不超过120字）（3分）
4.2012年10月11日，北京时间19点，2012年诺贝尔文学奖揭晓，中国作家莫言获奖。结合莫言童年的读书经历说说他获诺贝尔文学奖给你什么启示？（3分）
八年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读《阅历与读书》，完成后面小题。
阅历与读书
①在读书的过程中，我们都有这样的体会：同一本书，在不同的人生阶段阅读，往往会有不同的理解和感受。正如清代文学家张潮在《幽梦影》一书中写到：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅为所得之深浅耳。”可见阅历对读书至关重要。
②阅历之所以会对读书所得产生深浅有别的影响，原因在于阅读并非是对作品的简单再现，而是一个积极主动的再创造过程，人生的经历与生活的经验都会参与进来。少年时阅历不够丰富，洞察力、理解力有所欠缺，所以在读书时往往容易只看其中一点或几点，对书中蕴含的丰富意义难以全面把握。随着年龄的增长，眼界学识、经验阅历以及分析问题、理解问题的能力都有大幅度的提升，往往能够从更高的层次、更宽的视角观察问题，能够看得更加全面透彻。著名学者林语堂在谈读书体验时说：“我此时重读的论文，比幼时所读全然不同，幼时虽觉其文章有趣，没有真正魂灵的接触，未深知其文之佳境所在。”可风，生活阅历越丰富，越有助于人们对作品的全面理解和深刻把握。
③那么，该如何丰富阅历呢?一般来说，一个人的生活阅历是不是丰富，往往与其生活经历密切相关。然而经历不等于阅历。经历只是一种经过，形成的是对事物表象的感性认知；而阅历则是在表象的基础上对经历进行思考、领悟、概括、提炼，是感性与理性的有机统一。只有勤于反思，才能从经历中领悟到人生的真谛，才能让经历升华成为阅历。但对于人生经历并不丰富的年轻人来说，要丰富自己的阅历，最有效便捷的方法是读书。书籍是人类进步的阶梯，书籍是人成长的良师益友。读书，与智者对话，向圣人讨教，从他人的经历中取得经验教训，从前人的论述中获得启迪，赢得智慧，增长阅历。行万里路，读万卷书，人不能任意拉长生命的长度，但可以在不断经历与不断读书中拓宽生命的宽度。
④阅历助益读书，读书增长阅历，但这并不意味着读书和阅历可以互相代替。不少人在年轻的时候，迫于升学就业的现实压力，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书；到中年后，自认为几十年的阅历，早已洞察世事，不需要再到书中寻求人生真谛，阅读的动力大大减退。这都是不对的。读书和阅历都是获取知识的重要源泉，在“有字之书”中透彻理解书中寓意，在“无字之书”中深入领悟生活哲理，二者不可偏废。无论为官经商，还是读书治学，只重读书不重阅历，极易造成主观臆断，会因脱离实际而变得寸步难行；只重阅历不重读书，则会导致经验主义，会因缺乏理论指引常常流于平庸世俗。只有二者密结合，既博览群书，又勇于实又勇于实践，以阅读拓展阅历，以阅历深化阅读，才能做到读书和阅历相长，在二者的相辅相成中更好地学习和工作。
（作者赵迎辉。有删改）
1.请概括本文的中心论点。
2.第①段在文中有什么作用?
3.请简要分析第③段的论证思路。
4.如果用以下材料作为本文论据，你认为放在哪一段最合适?请简述理由。
歌德说：“阅历丰富的人读书时，常常是一只眼看到纸面上的话，另一只眼则留心看纸的背面。”
八年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面语段，完成问题。
中华民族有着优良的读书传统。闲来读书是一种良好的习惯，勤学善学之风更是A （一脉相承 一脉相通）。孔子“敏而好学，不耻下问”，陈寿“书读百遍，其义自见”，刘彝“读万卷书，行万里路”，陆游“书到用时方恨少，事非经过不知难”，于谦“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”……无不体现了中国人对阅读的B（推重 推崇）。书籍，能描绘浩瀚天地间千恣百态的风俗和人情，能传递漫长岁月里灿烂美好的理想和智慧。人生几十年光阴，居然能驰骋古今，经天纬地，这种奇迹的产生，至少有一半左右要归功于阅读。
（1）请为A、B两处选择恰当的词语。
（2）请修改文中画线句子的语病。
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某校举办“我阅读，我收获”的综合实践，活动中有些问题，请参与解决。
（1）下面是2017年世界读书日前国民的调查结果，读后完成后面练习。
2017年世界读书日前夕国民调查结果
| 项目 | 纸质图书阅读 | 网络在线阅读 | 手机阅读 | 经典阅读 |
| 阅读率 | 51% | 9% | 33% | 7% |
①对此，小华准备在讨论会上来一段开场白，请你帮他拟写出来。
②请针对以上表格中的数字写出一项比较有意义的探究结果。
（2）阅读下列两则材料后，请你归结出两种读书的方法。
材料一：所谓对比读书法，就是对不同性质、不同门类、不同地域、不同国别、不同时代的书进行对比阅读。开始可以是简单对比，后期则可以是混合性质的对比。
材料二：清代文学家袁枚在《随园诗话》中说：“善破其卷而取其神，非囫囵用其糟粕也……”一本好书，只是生吞活剥，而做不到理性反思、融会贯通，就很难吸收书中的营养。
（3）为了调动大家阅读的积极性，请围绕本次活动的主题拟写一则宣传标语。
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阅读下面文章，完成后面问题。（6分）
让优秀成为一种习惯
朱铁志
①每个人的人生定位不同，生活态度自然就不同。打算把自己置于生活的哪个层次、何种境界，是每一个严肃生活的人都不得不考虑的现实问题，也决定了这个人基本的生活方式。鲁迅立志揭出劣根性，以引起疗救的注意，所以“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，把别人用来喝咖啡的时间用于读书写作。哈佛大学集中了全美甚至世界最优秀的学生，他们的校训正是“追求卓越”。是的，雄鹰不甘宇下，骏马难守圈栏。一个志存高远的人，必定将追求优秀作为自己的人生目标，作为一种近乎本能的习惯。
②所谓习惯，是一种常态，一种下意识，一种自动化，一种经过长期培养历练而形成的自然而然的状态，一种无需思考即可再现的回忆。其程序好像早已置于大脑和肌肉中，成为一种特殊的记忆，一举手，一投足，一颦一笑，都是优秀的外化和证明，都会使人眼前一亮，为之折服和赞叹。
③优秀习惯的养成是一个漫长的过程，它可以有一个明确的起点，但肯定没有固定的终点。但只要不断追求，每一个阶段性的成果都会成为一个新的起点。即便生命个体终结，后来者依然可以从他倒下的地方起步，向着更高的境界跋涉。
④优秀和勤勉是天然的盟友，是孪生兄弟。优秀的人无一不是勤勉的，而勤勉的人即便不是最优秀的，起码是比较优秀的。从某种意义上说，勤勉本身就是优秀的代名词。所有天才无不是台上一分钟，台下十年功。请千万不要轻易相信天才的神话，那种似乎不需练习就能演奏的神童，那种不费吹灰之力就品学兼优的学子，我们听说过，但没见过，不可太当真。即便有莫扎特那样的特例，于我等也毫无借鉴之可能，不可作为榜样盲目复制。道理很简单，你是你，你不是莫扎特。你我遍地都是，莫扎特只有一个。哲学常识告诉我们，特例不揭示必然性。聪明的人从来不把自己当特例，聪明人只知道下笨功夫。
⑤因为追求优秀，做什么都必须有“争创一流”的意识。食人俸禄，尽其本分，是常人的标准，而在优秀的人看来，是起码的德性；考上名牌大学，获得全优成绩，将来有一份体面的工作，是一般人梦寐以求的理想境界，而在优秀的头脑中，仅仅是一个通向优秀的起点而已。因为定位于优秀，别人可以睡的懒觉自己不能睡，别人可以敷衍的责任自己不能推，别人可以视而不见的工作自己不能躲，别人可以心安理得的生活自己不能忍。
⑥优秀作为一种品质，当然离不开客观环境。但真正优秀的人懂得：命运只有把握在自己手里，才是真正的命运。平庸的人总是把别人的成功归结为环境好、条件好、人缘好、运气好，而把自己所有的失败归结为外在原因。优秀的人心里明白成功离不开客观条件，但从不过分依赖客观条件。他们懂得：环境创造人，人也创造环境。他们成功的时候往往以感恩之心面对社会、面对所有帮助过他们的人，把成功的功劳归结于客观条件。他们失败的时候，往往把原因归结为自己努力不够。优秀的人总是说自己不行，认为自己无知；平庸的人总是利用各种机会表白、粉饰自己。在真正优秀的人看来，世界上没有比这更愚蠢的事情了。
⑦优秀是一种酵母，把它用到生活中会产生一种奇特的效果。套用一句诗人的话：优秀是优秀人的通行证，平庸是平庸者的墓志铭。
1.认真阅读全文，找出文章的中心论点。用原文语句回答。（2分）
________________________________________________________
2.读文归纳填空：“让优秀成为一种习惯”，一是要不断追求；二是要勤勉；（2分）
三是___________ ；四是________________________。
3.文章第⑥段主要运用了什么论证方法？有什么作用？（2分）
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