“以中国伦常名教为原本．辅以诸国富强之术。”下列各项与这一主张相近的是
A．师夷长技以制夷 B．师夷长技以自强
C．变者，占今之公理 D．中学为体，西学为用
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“以中国伦常名教为原本．辅以诸国富强之术。”下列各项与这一主张相近的是
A．师夷长技以制夷 B．师夷长技以自强
C．变者，占今之公理 D．中学为体，西学为用
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冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”下列各项与这一主张最为相近的是
A．“以忠信为甲胄，以礼义为干橹”
B．“中学为体，西学为用”
C．“军机无远略，诱佳弟子拜异类为师”
D．“发扬吾固有之文化，且吸收世界之文化而光大之”
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冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”下列人物中，其主张与冯桂芬的观点相似的是 （ ）
A．龚自珍 B．洪仁玕 C．李鸿章 D．严复
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冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”下列人物中，其主张与冯桂芬的观点相似的是
A.龚自珍 B.洪仁玕 C.李鸿章 D.严复
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冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”下列人物中，其主张与冯桂芬的观点相似的是
| A．龚自珍 | B．洪仁玕 | C．李鸿章 | D．严复 |
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政治民主化是近代化的重要内容。下列言论主张通过改良方式实现中国政治近代化的是
A. “以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”
B. “伏乞上师尧舜三代，外采东西强国，立行宪法”
C. “立国之道，尚礼仪不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺”
D. “今日之民智，不必恃它事以开之，而但恃革命以开之”
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政治民主化是近代化的重要内容。下列言论主张通过改良方式实现中国政治近代化的是
A. “以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”
B. “伏乞上师尧舜三代，外采东西强国，立行宪法”
C. “立国之道，尚礼仪不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺”
D. “今日之民智，不必恃它事以开之，而但恃革命以开之”
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政治民主化是近代化的重要内容。下列言论主张通过改良方式实现中国政治近代化的是
A．“伏乞上师尧舜三代，外采东西强国，立行宪法”
B．“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”
C．“立国之道，尚礼仪不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺”
D．“今日之民智，不必恃它事以开之，而但恃革命以开之”
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下列各项主张中，与洋务派的实践活动相一致的是
A．“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”
B．“立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺”
C．“设议院，大用之则大效，小用之则小效”
D．“法者，天下之公器，变者，天下之公理”
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张之洞在《劝学篇》说：“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。”下列观点突破了张之洞主张的是( )
A．“师夷长技以自强”
B．“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国强兵之术”
C．“启民智、伸民权、设议院”
D．“中学为体，西学为用”
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