“人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。古之王者不忍以刑穷天下之民也，...

“人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。古之王者不忍以刑穷天下之

民也，是故一家之中父兄治之，一族之间宗子治之。其有不善之萌莫不自化于闺之内。”材料表明（   ）

A．统治者应减轻刑法实行开明统治   B．家庭教育有利于社会稳定

C．宗法制具有稳定社会秩序的作用          D．君主专制难以治理好国家

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“人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。古之王者不忍以刑穷天下之民也，是故一家之中父兄治之，一族之间宗子治之。其有不善之萌莫不自化于闺之内。”材料表明

A. 统治者应减轻刑法实行开明统治

B. 家庭教育有利于社会稳定

C. 宗法制具有稳定社会秩序的作用

D. 君主专制难以治理好国家

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“人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。古之王者不忍以刑穷天下之民也，是故一家之中父兄治之，一族之间宗子治之。其有不善之萌莫不自化于闺之内。”材料表明

A．统治者应减轻刑法实行开明统治　　　 B．家庭教育有利于社会稳定

C．宗法制具有稳定社会秩序的作用　　　 D．君主专制难以治理好国家

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“人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。古之王者不忍以刑穷天下之民也，是故一家之中父兄治之，一族之间宗子治之。其有不善之萌莫不自化于闺之内。”材料表明

A．统治者应减轻刑法实行开明统治

B．家庭教育有利于社会稳定

C．宗法制具有稳定社会秩序的作用

D．君主专制难以治理好国家

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“人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。古之王者不忍以刑穷天下之民也，是故一家之中父兄治之，一族之间宗子治之。其有不善之萌莫不自化于闺之内。”材料表明

A．统治者应减轻刑法实行开明统治

B．家庭教育有利于社会稳定

C．君主专制难以治理好国家

D．宗法制具有稳定社会秩序的作用

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顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治而以刑繁矣，众治之而刑措矣。”这实质上是主张(　　)

A．天下兴亡，匹夫有责　　　　　　 B．民为邦本

C．天下为主，君为客　　　　　　　 D．限制君权

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顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之以刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张(　　)

A．天下兴亡，匹夫有责　　    B．限制君权

C．天下为主，君为客     　　 D．民为邦本

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顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张

A．天下兴亡，匹夫有责　　　　　　　　　　　 B．限制君权

C．民主共和　　　　　　　　　　　　　　　　　　 D．民为邦本

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顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张    （  ）

A. 天下兴亡，匹夫有责                          B. 限制君权

C. 民主共和                                                         D. 民为邦本

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顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之以刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张

A．天下兴亡，匹夫有责                B．反对“私天下”的君主专制

C．天下为主，君为客                  D．“圣人”之言非“万世之至论”

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