朱熹与陆九渊是中国封建社会后期两位重要的哲学思想家、文化教育家,前者集理学之大成,后者开心学之体系,由于二人称名于同一时期,且学术观点相异,故自鹅湖之会始,二人争论不休。那么他们最大的分歧是:
A. 朱熹主张天理是万物的本原,陆九渊强调“心”是宇宙的本源
B. “天理”是不是“三纲五常”等伦理道德
C. 是否为封建统治阶级服务
D. 是否进行内心反省,以致良知
高二历史选择题简单题
朱熹与陆九渊是中国封建社会后期两位重要的哲学思想家、文化教育家,前者集理学之大成,后者开心学之体系,由于二人称名于同一时期,且学术观点相异,故自鹅湖之会始,二人争论不休。那么他们最大的分歧是:
A. 朱熹主张天理是万物的本原,陆九渊强调“心”是宇宙的本源
B. “天理”是不是“三纲五常”等伦理道德
C. 是否为封建统治阶级服务
D. 是否进行内心反省,以致良知
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如图为南昌市城雕“鹅湖之会”,重现了朱熹与陆九渊辩论的场面。朱熹与陆九渊是中国封建社会后期两位重要的哲学思想家、文化教育家,前者集理学之大成,后者开心学之体系,由于二人成名于同一时期,且学术观点相异,故自鹅湖之会始,二人争论不休。那么他们最大的分歧是( )
A.朱熹主张天理是万物的本原,陆九渊强调“心”是宇宙的本原
B.“天理”是不是“三纲五常”等伦理道德
C.是否为封建统治阶级服务
D.是否进行内心反省,以致良知
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朱熹与陆九渊是中国南宋时期两位重要的哲学思想家、文化教育家,前者集理学之大成,后者开心学之体系,由于两人成名于同一时期,且学术观点相异,故自鹅湖之会始,两人争论不休。那么他们最大的分歧是
南昌市城雕·鹅湖之会
A. 朱熹主张天理是万物的本原,陆九渊强调“心”是宇宙的本原
B. “天理”是不是“三纲五常”等伦理道德
C. 是否为封建统治阶级服务
D. 是否进行内心反省,以致良知
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宋代理学家中卓然自成一家并对后世产生重大影响者首推朱熹。朱子集大成的历史地位,主要来自于他
A. 最早提出“存天理,灭人欲” B. 融合佛教、道教哲学思想
C. 完成理学体系,确立儒学方向 D. 推动私人讲学书院的复兴
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2010年10月28日至30日第五届朱子文化节在福建武夷山举行,以纪念我国古代伟大的思想家、哲学家和教育家,理学的集大成者朱熹诞辰880周年。宋明理学的积极作用有( )
①压抑人的自然欲求 ②注重人的气节、品德
③讲求自我节制、奋发图强 ④强调人的责任感和使命感
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
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2010年10月28日至30日第五届朱子文化节在福建武夷山举行,以纪念我国古代伟大的思想家、哲学家和教育家,理学的集大成者朱熹诞辰880周年。宋明理学的积极作用有( )
①压抑人的自然欲求②注重人的气节、品德③讲求自我节制、奋发图强④强调人的责任感和使命感
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
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2007年10月28日至30日第二届朱子文化节在福建武夷山举行,以纪念我国古代伟大的思想家、哲学家和教育家及理学的集大成者朱熹诞辰877周年。宋明理学的积极作用有:
①压抑人的自然欲求 ②注重人的气节、品德
③讲求自我节制,奋发图强 ④强调人的责任感和使命感
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
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继孔子和孟子之后,中国古代最重要的儒学思想家,宋代理学的集大成者是
A.程颢 B.程颐 C.陆九渊 D.朱熹
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继孔子和孟子之后,中国古代最重要的儒学思想家,宋代理学的集大成者是( )
A.程颢 B.程颐 C.陆九渊 D.朱熹
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蔡仁厚在《宋明理学·南宋篇》中认为:“宋明理学反映了中国古代社会后期有思想有见识的中国人在思考和解决现实社会问题与文化问题中所生出来的哲学智慧”。这些哲学智慧中不包括
A. 崇尚道德
B. 强调力行
C. 关照人的内心世界
D. 讲求人与自然的和谐
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