“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。”（选自《盛世危言》），此段材料反映了 （ ）
A．“中学为体，西学为用”的主张
B．中学西渐
C．“师夷长技以制夷”
D．既要学习西方工商科技，更要学习西方的政治制度
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近代某思想家说：“有国者苟欲攘外，亟须自强；欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。”该言论表明他主张
A. 自强求富
B. 教育救国
C. 变法图强
D. 实业救国
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近代某思想家说：“有国者苟欲攘外，亟须自强；欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。”这位思想家应该是
A. 洋务运动的代表
B. 维新变法的代表
C. 新文化运动的代表
D. 辛亥革命的代表
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“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。”（选自《盛世危言》），此段材料反映了 （ ）
A．“中学为体，西学为用”的主张
B．中学西渐
C．“师夷长技以制夷”
D．既要学习西方工商科技，更要学习西方的政治制度
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“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。”（选自《盛世危言》）此段材料反映了
A．中体西用的主张 B．中学西传和西学东渐现象两者都存在
C．师夷长技以制夷 D．对西方的工商、科技、制度都要学习
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阅读材料，完成下列问题。
材料一近代以来，随着中国的大门被打开，一批仁人志士提出“商战”的主张。郑观应在19世纪80年代所著的《盛世危言》一书中提出“欲攘外，亟须自强；欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商”……他称兵战为“有形之战”，“商战”叫“无形之战”，主张“备有形之战，以治其标”，“裕无形之战，以固其本”……1919年“五四”运动期间的抵制日货运动中，上海华商纱厂盈利迅速提高，并出现了建立新厂、增加设备的热潮，形成了中国棉织业发展史上的所谓“黄金时期”，华商的烟厂、火柴厂等也得到了相应的发展…………这些均可称之为“中国近代经济民族主义”。
——以上材料均摘编自李宗超《近代中国经济民族主义的理性与非理性》
（1）据材料一概括“中国近代经济民族主义”的含义，并分析其形成原因。
材料二经济大危机（1929-1933年）的一个重要影响是使地方性的经济民族主义得到发展。在总崩溃的大潮流中，各国都采取了诸如更严格的进口限额和双边贸易协定，提高关税，限制使用外汇购买国货等形式的自卫措施，……英美放弃货币的金本位，导致通货膨胀，56个国家货币贬值，世界金融陷入混乱。
——《世界近现代史专题》
（2）综合上述材料并结合所学知识指出中西方“经济民族主义”产生的内在一致性，并简要分析它们所产生的作用有什么不同？'
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下列言论，按时间先后排序正确的是
①“机器制造之事，为今日御侮之资，为自强之本”
②“国人欲摆脱蒙昧时代，当以科学与人权并重”
③“将来民族革命实行以后……那恶劣政治的根本，不可不去”
④“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商……速立宪法”
A. ①④③②
B. ④③①②
C. ①②④③
D. ③②④①
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下列各项属于严复思想主张的是（ ）
A．欲自强，必先致富 B．中学为体，西学为用
C．科学与人权并重 D．世道必进，后胜于今
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近代某学者指出：“天行者倡其化物之机，设为己然之境，物各争存，宜者自立。且由是而立者强，强者昌；不立者弱，弱乃灭亡。”下列属于该学者思想的是
A.“欲自强，必先致富” B.“中体西用”
C.“世道必进，后胜于今” D.“科学与人权并重”
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郑观应在《盛世危言》中说：“专制政体利于官，利于外人耳。利于官者，借压力以剥削百姓，利于外人者，借官力以压迫百姓。”这反映了郑观应主张（ ）
A. 发展中国的民族工商业 B. 学习西方自然科学知识
C. 在中国实行民主制度 D. 实行欧美的重商主义政策
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晚清时期，部分官僚士大夫讲求“实学”，“经世致用”开始表现为“精于机器”“性喜制造”，这反映的思想观念是
A．工商皆本 B．师夷长技 C．实业救国 D．立宪改良
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