《春秋繁露》中写道:“正朔、服色之改,受命应天制礼作乐之异,人心之动也,二者离而复合,所为一也。”该主张的主要目的是( )
A.借助天意来宣扬大一统和加强君权
B.为三纲五常学说提供理论基础
C.巩固儒学在思想界的统治地位
D.将哲理引入儒学促使其思辨化
高二历史选择题简单题
《春秋繁露》中写道:“正朔、服色之改,受命应天制礼作乐之异,人心之动也,二者离而复合,所为一也。”该主张的主要目的是( )
A. 巩固儒学在思想界的统治地位
B. 为三纲五常学说提供理论基础
C. 借助天意来宣扬大一统和加强君权
D. 将哲理引入儒学促使其思辨化
高二历史单选题简单题查看答案及解析
《春秋繁露》中写道:“正朔、服色之改,受命应天制礼作乐之异,人心之动也,二者离而复合,所为一也。”该主张的主要目的是( )
A. 巩固儒学在思想界的统治地位
B. 为三纲五常学说提供理论基础
C. 借助天意来宣扬大一统和加强君权
D. 将哲理引入儒学促使其思辨化
高二历史单选题简单题查看答案及解析
《春秋繁露》中写道:“正朔、服色之改,受命应天制礼作乐之异,人心之动也,二者离而复合,所为一也。”该主张的主要目的是( )
A.巩固儒学在思想界的统治地位
B.为三纲五常学说提供理论基础
C.借助天意来宣扬大一统和加强君权
D.将哲理引入儒学促使其思辨化
高二历史选择题简单题查看答案及解析
《春秋繁露》中写道:“正朔、服色之改,受命应天制礼作乐之异,人心之动也,二者离而复合,所为一也。”该主张的主要目的是( )
A.巩固儒学在思想界的统治地位
B.为三纲五常学说提供理论基础
C.借助天意来宣扬大一统和加强君权
D.将哲理引入儒学促使其思辨化
高二历史选择题简单题查看答案及解析
《春秋繁露》中写道:“正朔、服色之改,受命应天制礼作乐之异,人心之动也,二者离而复合,所为一也。”该主张的主要目的是( )
A.借助天意来宣扬大一统和加强君权
B.为三纲五常学说提供理论基础
C.巩固儒学在思想界的统治地位
D.将哲理引入儒学促使其思辨化
高二历史选择题简单题查看答案及解析
《春秋繁露》中写道:“正朔、服色之改,受命应天制礼作乐之异,人心之动也,二者离而复合,所为一也。”该主张的主要目的是( )
A.借助天意来宣扬大一统和加强君权
B.为三纲五常学说提供理论基础
C.巩固儒学在思想界的统治地位
D.将哲理引入儒学促使其思辨化
高二历史选择题简单题查看答案及解析
《春秋繁露》中写道:“正朔、服色之改,受命应天制礼作乐之异,人心之动也,二者离而复合,所为一也。”该主张的主要目的是
A.巩固儒学在思想界的统治地位
B.为三纲五常学说提供理论基础
C.借助天意来宣扬大一统和加强君权
D.将哲理引入儒学促使其思辨化
高二历史选择题中等难度题查看答案及解析
《春秋繁露卷一·楚庄王第一》曰:“由此观之,正朔(帝王新颁历法)、服色之改,受命应天制礼作乐之异,人心之动也,二者离而复合,所为一也。”该主张的主要目的是
A. 提出天行有常探究客观规律
B. 强调纲常名教维护等级秩序
C. 宣扬天人感应加强君主专制
D. 主张知行合一重建儒家信仰
高二历史单选题中等难度题查看答案及解析
《春秋繁露卷一·楚庄王第一》曰:“由此观之,正朔(帝王新颁历法)、服色之改,受命应天制礼作乐之异,人心之动也,二者离而复合,所为一也。”该主张的主要目的是
A. 提出天行有常探究客观规律
B. 强调纲常名教维护等级秩序
C. 宣扬天人感应加强君主专制
D. 主张知行合一重建儒家信仰
高二历史单选题中等难度题查看答案及解析
《春秋繁露卷一•楚庄王第一》曰:“由此观之,正朔(帝王新颁历法)、服色之改,受命应天制礼作乐之异,人心之动也,二者离而复合,所为一也。“该主张的主要目的是( )
A.提出天行有常探究客观规律 B.强调纲常名教维护等级秩序
C.宣扬天人感应加强君主专制 D.主张知行合一重建儒家信仰
高二历史选择题中等难度题查看答案及解析