明太祖朱元璋对《孟子》特别反感，认为孟子有些话“非臣子所言”“使此老在今，宁得免乎？”这主要是针对孟子所主张的
A. “民为贵，社稷次之，君为轻”
B. 仁政学说
C. 性善论
D. “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
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明太祖朱元璋对《孟子》特别反感，认为孟子有些话“非臣子所言”“使此老在今，宁得免乎？”这主要是针对孟子所主张的
A. “民为贵，社稷次之，君为轻”
B. 仁政学说
C. 性善论
D. “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
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《明史·钱唐传》记载：“帝（明太祖）尝览《孟子》，……谓：‘非臣子所宜言。’议罢其配亨。卒命儒臣修《孟子节文》云。”导致明太祖“怒孟”的原因是
A．明太祖加强专制皇权，孟子宣讲民本
B．明太祖认为人性本恶，孟子主张性善
C．明太祖信用法家思想，孟子代表儒家
D．明太祖出生农民家庭，孟子依附权势
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据历史记载，南京的明孝陵除了明太祖朱元璋的陵墓之外，还有12座臣子墓。由于长期没有发现12座臣子墓，人们多怀疑其真实性，到20世纪30年代，人们陆续找到9座，尽管无法确定墓主人的身份，但鲜有人再怀疑“12座臣子墓”之说了。这说明
A. 古代史书的记载多是真实可信的
B. 来自考古的历史认识最为可靠
C. 考古发掘可为历史记载提供佐证
D. 历史认识必须经过考古的检验
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明太祖朱元璋读《论语》非常敬仰孔子，但读《孟子》就很厌恶孟子，曾经想把孟子的牌位搬出孔庙。孟子一书中哪一句话最可能招致明太祖对孟子的不满 （ ）
A．“君君、臣臣、父父、子子 ”
B．“天行有常，不为尧存，不为桀亡 ”
C．“圣人之治，虚其心，实其腹，弱其智，强其骨，常使民无知无欲”
D．“民为贵，社稷次之，君为轻”
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《明史》记载，朱元璋读《孟子》，看到“君视臣如草芥，臣视君如寇仇”句时说：“非臣子所宜言。”随后命儒臣修《孟子节文》。从文中可以看出 （ ）
A．《孟子》未成为官方儒学 B．《孟子》中有不利于皇权加强的内容
C．朱元璋主张君臣应平等相待 D．朱元璋最反感“君视臣如草芥”的态度
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《明史》记载，朱元璋读《孟子》，看到“君视臣如草芥，臣视君如寇仇”句时说：“非臣子所宜言。”随后命儒臣修《孟子节文》。从文中可以看出（ ）
A．《孟子》未成为官方儒学 B．《孟子》中有不利于皇权加强的内容
C．朱元璋主张君臣应平等相待 D．朱元璋最反感“君视臣如草芥”的态度
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粉碎“四人帮”时，胡耀邦提出了自己的治国建议：“我以为当前有三大事特别重要，一、停止批邓，人心大顺；二、冤狱一理，人心大喜；三、生产狠狠抓，人心乐开花。”针对当时的国情，该主张主要侧重于
A. 拥护邓小平的领导
B. 拨乱反正，顺应民心
C. 改革开放，发展经济
D. 坚持以经济建设为中心
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粉碎“四人帮”时，胡耀邦提出了自己的治国建议：“我以为当前有三大事特别重要，一、停止批邓，人心大顺；二、冤狱一理，人心大喜；三、生产狠狠抓，人心乐开花。”针对当时的国情，该主张主要侧重于
A. 拥护邓小平的领导 B. 拨乱反正，顺应民心
C. 改革开放，发展经济 D. 坚持以经济建设为中心
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【历史-选修一历史上重大改革回眸】
材料一明朝时，明太祖朱元璋把恢复和发展经济特别是复兴北方作为首要任务。移民垦荒、减免赋役、遍设军屯等奖励的措施，使全国耕地面积迅速增长；铁产量大幅度提高，工业总产量占全世界的2/3以上。与此同时，从万历元年（1573）至崇祯十七年（1644）间，葡萄牙、西班牙、日本诸国通过贸易输入中国的银圆，至少有一亿元以上。加之长途贩运的发展，国内的商品经济更加发达，因而开封城内得以汇聚全国各地的商货，“京城、临清、南京、秦安、济宁、衮州各处客来贩卖不断”，极大地丰富了开封的消费市场。
——曹兰《明代开封消费市场初探》
材料二明朝中叶以后，明朝人的生活发生了转变，我们今天称之为“由俭入奢”。到了晚明时代，人们转为了追求纵欲与奢靡。这起初只是官员与商人们的追求，然后是自上而下，很快便影响到整个社会，造成“士凤俭薄，民风奢侈”的世态……晚明竞奢风气的意义不仅在于竞奢本身，而更在于对于社会奢侈风气的全新的论点，因为这才体现出了高品生产冲击下出现的前所未有的全新的现象。正当晚明奢靡风气盛行，而人多以为忧的时候，在松江府（今上海松江县）一个名叫陆楫的人提出了全然不同的观点，他认为“有千万人之奢华，即有千万人之生理。若欲变千万人之奢华而返于淳，必将使千万人之生理几于绝，此天地间损益流通，不可转移之局也。”（顾公燮《消夏闲记摘抄》上）
——商传《晚明社会转型的历史思考》
（1）根据材料一说明明代开封经济发展的条件。
（2）面对晚明这种“奢靡”风气，材料中陆楫提出了怎样的观点，你如何看待？
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【历史-选修一历史上重大改革回眸】
材料一明朝时，明太祖朱元璋把恢复和发展经济特别是复兴北方作为首要任务。移民垦荒、减免赋役、遍设军屯等奖励的措施，使全国耕地面积迅速增长；铁产量大幅度提高，工业总产量占全世界的2/3以上。与此同时，从万历元年（1573）至崇祯十七年（1644）间，葡萄牙、西班牙、日本诸国通过贸易输入中国的银圆，至少有一亿元以上。加之长途贩运的发展，国内的商品经济更加发达，因而开封城内得以汇聚全国各地的商货，“京城、临清、南京、秦安、济宁、衮州各处客来贩卖不断”，极大地丰富了开封的消费市场。
——曹兰《明代开封消费市场初探》
材料二明朝中叶以后，明朝人的生活发生了转变，我们今天称之为“由俭入奢”。到了晚明时代，人们转为了追求纵欲与奢靡。这起初只是官员与商人们的追求，然后是自上而下，很快便影响到整个社会，造成“士凤俭薄，民风奢侈”的世态……晚明竞奢风气的意义不仅在于竞奢本身，而更在于对于社会奢侈风气的全新的论点，因为这才体现出了高品生产冲击下出现的前所未有的全新的现象。正当晚明奢靡风气盛行，而人多以为忧的时候，在松江府（今上海松江县）一个名叫陆楫的人提出了全然不同的观点，他认为“有千万人之奢华，即有千万人之生理。若欲变千万人之奢华而返于淳，必将使千万人之生理几于绝，此天地间损益流通，不可转移之局也。”（顾公燮《消夏闲记摘抄》上）
——商传《晚明社会转型的历史思考》
（1）根据材料一说明明代开封经济发展的条件。
（2）面对晚明这种“奢靡”风气，材料中陆楫提出了怎样的观点，你如何看待？
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