罗马帝国时期，除自由民和奴隶的区别外，公民和臣民之间的差别逐渐消失，“这样，至少对自由民来...

罗马帝国时期，除自由民和奴隶的区别外，公民和臣民之间的差别逐渐消失，“这样，至少对自由民来说产生了私人的平等，在这种平等的基础上罗马法发展起来了”。材料中所述的罗马法是

A. 习惯法

B. 十二铜表法

C. 公民法

D. 万民法

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罗马帝国时期，公民和臣民之间的差别逐渐消失，“这样，至少对自由民来说产生了私人的平等，在这种平等的基础上罗马法发展起来了”。这表明罗马法（　　　 ）

A．维护罗马民主政治

B．重在协调公民和臣民间的关系

C．意在实现人人平等

D．注重顺应时代潮流，适时调整

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罗马帝国时期，公民和臣民之间的差别逐渐消失，“这样，至少对自由民来说产生了私人的平等，在这种平等的基础上罗马法发展起来了”。这表明罗马法

A. 维护罗马民主政治

B. 重在协调公民和臣民间的关系

C. 意在实现人人平等

D. 注重顺应时代潮流，适时调整

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罗马帝国时期，公民和臣民之间的差别逐渐消失，“这样，至少对自由民来说产生了私人的平等，在这种平等的基础上罗马法发展起来了”。这表明罗马法

A. 维护罗马民主政治　　 B. 重在协调公民和臣民间的关系

C. 意在实现人人平等　　 D. 注重顺应时代潮流，适时调整

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罗马帝国时期，公民和臣民之间的差别逐渐消失，“这样，至少对自由民来说产生了私人的平等，在这种平等的基础上罗马法发展起来了”。这表明罗马法

A.维护罗马民主政治    　　　　　　　　　　　　 B.重在协调公民和臣民间的关系

C.意在实现人人平等    　　　　　　　　　　　　 D.注重顺应时代潮流，适时调整

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罗马帝国时期，公民和臣民之间的差别逐渐消失，“这样，至少对自由民来说产生了私人的平等，在这种平等的基础上罗马法发展起来了”。这表明罗马法（　　　 ）

A．维护罗马民主政治

B．注重顺应时代潮流，适时调整

C．意在实现人人平等

D．重在协调公民和臣民间的关系

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罗马帝国时期，公民和臣民之间的差别逐渐消失，“这样，至少对自由民来说产生了私人的平等，在这种平等的基础上罗马法发展起来了”。这表明罗马法

A.维护罗马民主政治

B.注重顺应时代潮流，适时调整

C.意在实现人人平等

D.重在协调公民和臣民间的关系

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恩格斯说：“在希腊人和罗马人那里，人们的不平等比任何平等受重视的多。如果认为希腊人和野蛮人、自由人和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民（广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来肯定是发了疯。”这段话认为古希腊罗马民主的实质是：

A. 主权在民的民主

B. 最直接最完整和最纯粹的民主

C. 城邦式的直接民主

D. 建立在奴隶制基础上的民主

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恩格斯曾说：“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民(指广义而言)，都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来必定是发了疯。”这段材料认为古希腊罗马的相对政治平等只能实现于（　　 ）

A．贵族与平民之间　　　　 　　　　　 　 B．希腊人与罗马人之间

C．公民与外邦人之间　　 　　　　　 　 D．自由民与非自由民之间

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恩格斯曾说,“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民（指广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来必定是发了疯。”这段材料可以为解释以下哪一观点提供佐证

A．在古代希腊、罗马，不平等的思想才是正常的思想

B．雅典民主政治的本质意图就是要建立社会的平等

C．罗马帝国已经没有了公民与臣民的界限

D．古代希腊、罗马各个阶层都能参与政治

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