魏晋南北朝时期，关于佛教、道教、儒学的表述正确的是( )
A．儒学受到佛教、道教的压制，无从发展
B．佛教与儒学完全对立
C．道教在民间广泛传播，主张“排儒”
D．儒学吸收了佛教、道教的精华
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魏晋南北朝时期，关于佛教、道教、儒学的表述正确的是( )
A. 儒学受到佛教、道教的压制，无从发展
B. 佛教与儒学完全对立
C. 道教在民间广泛传播，主张“排儒”
D. 儒学吸收了佛教、道教的精华
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魏晋南北朝时期，关于佛教、道教、儒学的表述正确的是( )
A．儒学受到佛教、道教的压制，无从发展
B．佛教与儒学完全对立
C．道教在民间广泛传播，主张“排儒”
D．儒学吸收了佛教、道教的精华
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下列有关从魏晋南北朝到隋唐时期儒、佛、道三教之间关系的说法不正确的是
| A．魏晋南北朝时期，佛教盛行，道教也在民间广为传播 |
| B．魏晋南北朝时期，儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展 |
| C．隋朝时期儒学家提出“三教合归儒”的主张 |
| D．唐朝时推行三教并行的政策，儒学失去了正统地位 |
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魏晋南北朝时期,社会动荡,但是儒学以它顽强的生命力,有了新的发展。据此回答题
1.下列关于宋明理学的评述，正确的是①理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的②南宋的朱熹是理学发展的集大成者③王阳明创立“心学”，使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变④理学和心学成为明清两代官方哲学
A．①②③④ B．①③④ C．②③④ D．①②③④
2.儒家的经典“四书”是指
A．《诗经》《礼记》《论语》《大学》 B．《春秋》《易经》《孟子》《中庸》
C．《论语》《孟子》《中庸》《大学》 D．《大学》《中庸》《易经》《周书》
3.南宋朱熹是理学的集大成者，他的理气关系论主要吸收了谁的思想？
A．张载 B．二程 C．周敦颐 D．李翱
4.南宋朱熹是理学的集大成者，他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”
主要是指
A．天体远行法则 B．社会发展规律
C．传统道德规范和等级秩序 D．“天人感应”理论
5.明代王守仁研究心学理论得出的结论有
① “心外无物，心外无事，心外无理”
②人人都有“良知”，“满街都是圣人”
③学以致胜的关键是“致良知”
④特别强调“知行合一”
A．①② B．①②③ C．①③④ D．①②③④
6.王阳明主张通过内心反省，克服私欲，以“致良知”，其根本意图是
A．克服程朱理学的弊端
B．挽救封建统治危机
C．克服“私欲”，恢复心体无善无恶的本来面目
D．修身养性，崇尚道德
7.程朱理学和王阳明心学的共同点是
A．理气一体，理先气后 B．心外无物，心即是理也
C．纲常伦纪，即为天理 D．内心反省，心致良知
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魏晋南北朝时期，儒学思想受到哪两种思想的挑战
A. 佛教、基督教 B. 程朱理学、心学
C. 佛教、道教 D. 道教、心学
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魏晋南北朝时期，儒学思想受到哪两种思想的挑战
A．佛教、基督教 B．程朱理学、心学
C．佛教、道教 D．道教、心学
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魏晋南北朝时期，儒学思想受到哪两种思想的挑战（ ）
| A．佛教、基督教 | B．程朱理学、心学 | C．佛教、道教 | D．道教、心学 |
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魏晋南北朝时期儒学有了新的发展的直接原因是（ ）
| A．儒学顽强的生命力 | B．吸收了佛教、道教的精华 |
| C．儒学大师的推动 | D．佛教的影响 |
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魏晋南北朝时期，儒学发展的特点包括
①受佛教、道教冲击失去正统地位 ②吸收佛、道精神，有了新的发展
③为少数民族统治者所接受 ④儒学家提出“三教合一”的主张
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．②③④ |
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三教合一：
（1）原因：汉武帝后儒学的繁荣；魏晋时期，佛、道教盛行；儒学吸收佛、道教的思想有了新的发展；佛教吸收儒学精神，渐趋___________化；道教受到儒学影响，主张“___________”“___________”；
（2）时间：隋唐时期；
（3）内容：隋朝时期出现三教合归儒（三教合一；以___________为主，调和并吸收___________、道教的理论）；唐朝时期统治者奉行三教并行（尊___________、礼___________、崇___________）；唐朝时期儒学的统治地位开始受到挑战，儒学大师___________提出复兴儒学；
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