1912年5月1日，《申报》载文称：“无媒婚嫁始文明，奠雁牵羊就早更。最爱万人齐着眼，看侬亲手挽郎行。”对此理解最恰当的是
A．维新派主张改革传统婚俗 B．国人逐步接受西方的婚俗
C．新式婚俗被国人所普遍接受 D．婚姻自主成为当时的社会共识
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1912年5月1日，《申报》载文称：“无媒婚嫁始文明，奠雁牵羊就早更。最爱万人齐着眼，看侬亲手挽郎行。”对此理解最恰当的是
A．维新派主张改革传统婚俗 B．国人逐步接受西方的婚俗
C．新式婚俗被国人所普遍接受 D．婚姻自主成为当时的社会共识
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民国初年《申报》有一首打油诗称：“无媒婚嫁始文明，奠雁牵羊礼早更。最爱万人齐着眼，看侬亲手挽郎行。”下列对材料的理解，不正确的是
A. 当时婚姻自由已经很普遍了
B. 民国初年自由婚姻有一定的发展
C. 新式的婚姻不像旧式的繁琐
D. 大胆追求婚姻自由得到了新闻传媒歌颂
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民国初年《申报》有一首打油诗称：“无媒婚嫁始文明，奠雁牵羊礼早更。最爱万人齐着眼，看依亲手挽郎行。”这首诗反映的实质问题是（ ）
A．新闻媒体歌颂婚姻自由 B．辛亥革命推动女权运动
C．社会生活逐步文明开化 D．新式婚礼成为流行形式
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民国初年《申报》有一首打油诗称：“无媒婚嫁始文明，奠雁牵羊礼早更。最爱万人齐着眼，看依亲手挽郎行。”这首诗反映的实质问题是（ ）
A．新闻媒体歌颂婚姻自由
B．辛亥革命推动女权运动
C．社会生活逐步文明开化
D．新式婚礼成为流行形式
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民国初年《申报》有一首打油诗称：“无媒婚嫁始文明，奠雁牵羊礼早更。最爱万人齐着眼，看侬亲手挽郎行。”以下对材料的解读，不正确的是（ ）
A. 民国初年自由婚姻有一定的发展
B. 当时婚姻自由已经很普遍了
C. 新式的婚姻不像旧式的繁琐
D. 大胆追求婚姻自由得到了新闻传媒歌颂
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民国初年，镇江、扬州等地举行新式婚礼，有证婚人演说、新人行三鞠躬礼，围观者有上千人。时人有诗云：“无媒婚嫁始文明，奠雁牵羊礼早更。最爱万人齐着眼，看侬亲手挽郎行。”这一社会景象不能说明
A. 自由恋爱结婚被一些人接受
B. 国人普遍接受西方礼仪
C. 传统婚俗受到西方文化冲击
D. 辛亥革命推动移风易俗.
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民国初年，镇江、扬州等地举行新式婚礼，有证婚人演说、新人行三鞠躬礼，围观者有上千人。时人有诗云：“无媒婚嫁始文明，莫雁牵羊礼早更。最爱万人齐着眼，看侬亲手挽郎行。”这一社会景象说明
A. 自由恋爱结婚之风盛行
B. 国人普遍接受西方礼仪
C. 传统婚俗已经彻底废除
D. 辛亥革命推动移风易俗
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民国初年，镇江、扬州等地举行新式婚礼，有证婚人演说、新人行三鞠躬礼，围观者有上千人。时人有诗云：“无媒婚嫁始文明，莫雁牵羊礼早更。最爱万人齐着眼，看侬亲手挽郎行。”这一社会景象说明
A. 自由恋爱结婚之风盛行 B. 辛亥革命推动移风易俗
C. 传统婚俗已经彻底废除 D. 国人普遍接受西方礼仪
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民国初年，镇江、扬州等地举行新式婚礼，有证婚人演说、新人行三鞠躬礼，围观者有上千人。时人有诗云：“无媒婚嫁始文明，莫雁牵羊礼早更。最爱万人齐着眼，看侬亲手挽郎行。”这一社会景象说明
A．自由恋爱结婚之风盛行 B．国人普遍接受西方礼仪
C．传统婚俗已经彻底废除 D．辛亥革命推动移风易俗
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民国初年，镇江、扬州等地举行新式婚礼，有证婚人演说、新人行三鞠躬礼，围观者有上千人。时人有诗云：“无媒婚嫁始文明，莫雁牵羊礼早更。最爱万人齐着眼，看侬亲手挽郎行。”这一社会景象说明
A．自由恋爱结婚之风盛行 B．国人普遍接受西方礼仪
C．传统婚俗已经彻底废除 D．辛亥革命推动移风易俗
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