南京大学副教授黄诚在《寻找治国之道——从黄老思想的兴盛到汉武帝的独尊儒术》的讲座中指出：“...

南京大学副教授黄诚在《寻找治国之道——从黄老思想的兴盛到汉武帝的独尊儒术》的讲座中指出：“董仲舒的儒家很杂，包括孟子与荀子的思想、先秦各家思想、巫盅方术，因此提出‘天人合一’，更多充满了神性的意识，与先秦儒学的思想有明显的差异。”据此，黄诚强调

A. 董仲舒儒学思想侧重于宣扬君权神授

B. 董仲舒改造后的儒学成为封建正统思想

C. 汉武帝统治时期的儒学处于独尊地位

D. “天人感应”学说杂糅了多种学派理论

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南京大学副教授黄诚在《寻找治国之道——从黄老思想的兴盛到汉武帝的独尊儒术》的讲座中指出：“董仲舒的儒家很杂，包括孟子与荀子的思想、先秦各家思想、巫盅方术，因此提出‘天人合一’，更多充满了神性的意识，与先秦儒学的思想有明显的差异。”据此，黄诚强调

A. 董仲舒儒学思想侧重于宣扬君权神授

B. 董仲舒改造后的儒学成为封建正统思想

C. 汉武帝统治时期的儒学处于独尊地位

D. “天人感应”学说杂糅了多种学派理论

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2014年8月，南京大学副教授黄诚在《寻找治国之道——从黄老思想的兴盛到汉武帝的独尊儒术》的讲座中指出：“董仲舒的儒家很杂，包括孟子与荀子的思想、先秦各家思想、巫盅方术，因此提出‘天人合一’，更多充满了神性的意识，于先秦儒学的思想有明显的差异。”据此，黄诚强调

A．董仲舒儒学思想侧重于宣扬君权神授

B．董仲舒改造后的儒学成为封建正统思想

C．汉武帝统治时期的儒学处于独尊地位

D．“天人感应”学说杂糅了多种学派理论

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西汉初年，奉行“无为而治”的黄老之学，实行与民休息的宽松政策。到汉武帝时期实行“独尊儒术”。出现这一变化的主要原因是

A. 社会经济不断发展

B. 统治者对儒家思想的敬仰

C. 黄老之学已经过时

D. 董仲舒对儒学进行了改造

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汉武帝采纳了董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”思想，确立了儒家在中国传统文化中的主流地位。下列表述符合董仲舒新儒学基本特点的是

①以思想统一巩固政治统一

②具有浓厚的神学迷信色彩

③融合阴阳家、黄老之学以及法家思想形成的新的儒学体系

④继承了荀子的“天人感应”观

A. ①②③

B. ①②④

C. ②③④

D. ①③④

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西汉时儒家思想逐渐成为正统思想，主要是由于

A．儒家思想是孔子和孟子创立的

B．荀子提出“性恶论”

C．汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议

D．科举制的需要

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汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”建议，在历史上产生的影响不包括 （    ）

A．封建政治开始与儒学密切结合　     B．从思想上巩固了西汉王朝的统一

C．儒家思想逐渐渗透到社会生活各方面 D．促进了民族思想的自由发展

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汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”建议，在历史上产生的影响不包括 （    ）

A．封建政治开始与儒学密切结合　

B．从思想上巩固了西汉王朝的统一

C．儒家思想逐渐渗透到社会生活各方面

D．促进了民族思想的自由发展

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汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”建议，在历史上产生的影响不包括

A. 封建政治开始与儒学密切结合

B. 从思想上巩固了西汉王朝的统一

C. 儒家思想逐渐渗透到社会生活各方面

D. 促进了民族思想的自由发展

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汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,在历史上产生的影响不包括

A．封建政治开始与儒学密切结合

B．从思想巩固了西汉王朝的统一

C．儒家思想逐渐渗透到社会生活的各个方面

D．促进了民主思想的自由发展

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