1921年，孙中山在会见共产国际代表马林时认为“马克思主义里面没有什么新的东西，中国的经典...

1921年，孙中山在会见共产国际代表马林时认为“马克思主义里面没有什么新的东西，中国的经典学说早在两千年前就都已经说过了”，而自己的三民主义才是“造成新世界之工具”。“共产之在苏俄行之，而在中国断乎不能”。此言论表明孙中山(　　)

A. 坚持马克思主义中国化　　 B. 坚持用资产阶级纲领来改造中国

C. 不愿联俄联共　　 D. 主张发展三民主义

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孙中山在1921年3月说道：当年“因社会主义底学说输入中国未久，兄弟将‘社会主义’原文译为‘民生主义’较为允当。”1924年孙中山又说：“共产主义是民生的理想，民生主义是共产的实行；所以两种主义没有什么分别，要分别的还走在方法。”此处，孙中山的“社会主义”共产主义”的实质含义是

A. 节制资本和土地国有　　 B. 消灭资本家和个体小生产

C. 实行生产资料公有制　　 D. 消除社会不公和贫富分化

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孙中山在1921年3月说，当年“因社会主义底学说输入中国未久，兄弟将‘社会主义’原文译为‘民生主义’较为允当”，“两种主义没有什么分别，要分别的还是在方法。”在孙中山看来，民生主义与社会主义都主张（　　　 ）

A．调和劳资关系        B．生产资料收归国有

C．没收外国资本        D．合理分配社会财富

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孙中山在1921年3月说，当年“因社会主义底学说输入中国未久，兄弟将‘社会主义’原文译为‘民生主义’较为允当”，“两种主义没有什么分别，要分别的还是在方法。”在孙中山看来，民生主义与社会主义都主张（　　　 ）

A．调和劳资关系　 　　　　　　 B．生产资料收归国有

C．没收外国资本　 　　　　　　 D．合理分配社会财富

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孙中山在1921年3月说，当年“因社会主义底学说输入中国未久，兄弟将‘社会主义’原文译为‘民生主义’较为允当”，“两种主义没有什么分别，要分别的还是在方法。”在孙中山看来，民生主义与社会主义都主张（　　）

A．调和劳资关系　　　　　 B．生产资料收归国有

C．没收外国资本　　　　　 D．合理分配社会财富

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孙中山在1921年3月说，当年“因社会主义学说输入中国未久，兄弟将‘社会主义’原文译为‘民生主义’较为允当”，“两种主义没有什么分别，要分别的还是在方法。”在孙中山看来，民生主义与社会主义都主张

A. 改善劳工待遇

B. 实现耕者有其田

C. 合理分配社会财富

D. 节制资本

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孙中山在1921年3月说，当年“因社会主义底学说输入中国未久，兄弟将‘社会主义’原文译为‘民生主义’较为允当”，“两种主义没有什么分别，要分别的还是在方法。”在孙中山看来，民生主义与社会主义都主张

A．调和劳资关系

B．生产资料收归国有

C．没收外国资本

D．合理分配社会财富

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孙中山在1921年3月说，当年“因社会主义的学说输入中国未久，兄弟将‘社会主义’原文译为‘民生主义’较为允当”，“两种主义没有什么分别，要分别的还是在方法。”在孙中山看来，民生主义与社会主义都主张

A. 调和劳资关系

B. 生产资料收归国有

C. 没收外国资本

D. 合理分配社会财富

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国民党一大上，中山先生说：“至共产主义之实行，并非创自俄国，我国数十年前，洪秀全在太平天国已经实行（“圣库制度”），且其功效较俄国尤大。”对共产主义的这种认识表明孙中山认为

A. 共产主义源起于圣库制度的实践

B. 共产主义在中国有着悠久的历史

C. 共产主义在中国的实践已经失败

D. “联俄”也要根据本国国情

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近代中国思想文化的演化，面临着如何处理中国传统思想和近代西方思想文化之关系的抉择。阅读材料

材料一　 “两千多年前的孔子、孟子便主张民权”；“三民主义首渊源于孟子……孟子实为我等民主主义之鼻祖”。“组织联邦共和政体……将取欧美之民主以为模范，同时仍取数千年前旧有文化而融贯之”。“中国历代的考试制度……合乎平民政治”；“从前设御史台谏的官，原来是一种很好的制度”；“采用外国的行政权、立法权、司法权，加入中国的考试权和监察权，连成一个很好的完璧”

——摘自《孙中山全集》

材料二　 就对待思想文化的传统性和现代性的关系问题，在孙中山之前，19世纪下半叶有人认为二者可以并行不悖，形成了新学为用、旧学为体的解决模式；在孙中山之后，又有人突出并夸大现代性与传统性的差异和对立，出现以破旧立新的方式来解决二者关系的模式。前者偏于保守，而后者又偏于激进。

——据王钧林《孙中山的民权主义与儒家的民本主义》

材料三　 宇宙的进化，全仗新旧二种思潮，互相挽进，互相推演，仿佛像两个轮子运着一辆车一样；又像一个鸟仗着两翼……我确信这两种思潮，都是人群进化所必要的，缺一不可，我确信这两种思潮，都应该知道，须和它反对的一方面并存同进，不可妄想灭尽反对的势力，以求独自横行的道理……我又确信这两种思潮，一面要有容人的雅量，一面更要有自信独守的坚操。

——李大钊《新旧思潮之激战》

回答问题：

（1）孙中山曾自述其“所持主义，有因袭吾国固有之思想者，有规抚欧洲之学说事迹者，有吾所独见而创获者”。据材料一并结合所学知识，概括指出孙中山民权主义思想中分别属于“因袭”、“规抚”和“创获”的内容。

（2）结合所学知识，分别概括指出材料二中的两种“模式”的主要主张。

（3）概括材料三的基本观点，并根据材料一、二及所学知识，试举中国近代史的两个史实来说明。

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