“这次革命不是一次反对哪一种国家政权形式--正统的、立宪的、共和的或帝制的国家政权形式的革...

马克思评价某事件时说：这次革命不是一次反对哪一种国家政权形式——正统的、立宪的、共和的或帝制的国家政权形式的革命。它是人民为着自己的利益重新掌握自己的社会生活。它不是为了把国家政权从统治阶级这一集团转给另一集团而进行的革命，它是为了粉碎这个阶级统治的凶恶机器而进行的革命。“这次革命”指（ ）

A. 光荣革命 B. 美国独立战争 C. 巴黎公社 D. 十月革命

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“这次革命不是一次反对哪一种国家政权形式--正统的、立宪的、共和的或帝制的国家政权形式的革命。它是人民为着自己的利益重新掌握自己的社会生活。它不是为了把国家政权从统治阶级这个集闭转给另一集团而进行的革命，它是为了粉碎这个阶级统治的凶恶机器而进行的革命。”马克思所说 “这次革命”是指（　　）

A. 英国“光荣革命”　　 B. 法国大革命　　 C. 法国巴黎公社　　 D. 俄国十月革命

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“这次革命不是一次反对哪一种国家政权形式——正统的、立宪的、共和的或帝制的国家政权形式的革命。它是人民为着自己的利益重新掌握自己的社会生活。它不是为了把国家政权从统治阶级这个集闭转给另一集团而进行的革命，它是为了粉碎这个阶级统治的凶恶机器而进行的革命。”马克思所说 “这次革命”是指

A．俄国十月革命　　　 B．法国巴黎公社

C．法国大革命　　　　 D．英国“光荣革命”

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“这次革命不是一次反对哪一种国家政权形式——正统的、立宪的、共和的或帝制的国家政权形式的革命。它是人民为着自己的利益重新掌握自己的社会生活。它不是为了把国家政权从统治阶级这个集闭转给另一集团而进行的革命，它是为了粉碎这个阶级统治的凶恶机器而进行的革命。”马克思所说 “这次革命”是指

A．俄国十月革命　　　　　　　　　　　　　　　　 B．法国巴黎公社　

C．法国大革命　　　　　　　　　　　　　　　　　　 D．英国“光荣革命”

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“这次革命不是一次反对哪一种国家政权形式——正统的、立宪的、共和的或帝制的国家政权形式的革命。它是人民为着自己的利益重新掌握自己的社会生活。它不是为了把国家政权从统治阶级这个集闭转给另一集团而进行的革命，它是为了粉碎这个阶级统治的凶恶机器而进行的革命。”马克思所说“这次革命”是指（　　 ）

A．俄国十月革命    B．法国巴黎公社

C．法国大革命        D．英国“光荣革命”

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马克思在评价某事件时说：“这次革命不是一次反对哪一种国家政权形式……的革命。它是人民为着自己的利益重新掌握自己的社会生活。它不是为了把国家政权从统治阶级这一集团转给另一集团而进行的革命，它是为了粉碎这个阶级统治的凶恶机器而进行的革命。”由材料可知，“这次革命”

A. 开创了西方民主政治的先河

B. 是无产阶级建立政权的初次尝试

C. 是马克思直接领导斗争的结果

D. 建立了世界上第一个社会主义国家

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马克思在评价某事件时说：“这次革命不是一次反对那一种国家政权形式……的革命。它是人民为着自己的利益重新掌握自己的社会生活。它不是为了把国家政权从统治阶级这一集团转给另一集团而进行的革命，它是为了粉碎这个阶级统治的凶恶机器而进行的革命。”有材料可知，“这次革命”

A. 开创了西方民主政治的先河

B. 是无产阶级建立政权的初级尝试

C. 使欧洲工人阶级登上政治舞台

D. 建立了世界上第一个社会主义国家

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中外历史人物评说

材料一　 1906年初，梁启超发表《开明专制论》一文，批驳革命派的共和论。他认为，民智低下、土地辽阔、人口众多的多民族国家应加强中央集权，以开明专制为过渡而进入到君主立宪。袁世凯复辟帝制前夕，梁启超撰写了《异哉所谓国体问题者》一文，旗帜鲜明地反对复辟帝制，维护宪政体制。在此前后，他还写下了《国民浅训》、《国体问题与外交》、《国体问题与五国警告》等文章，进一步抨击帝制，提倡共和制。

材料二　 康有为和梁启超二人是维新变法运动中患难与共的政治盟友。但是由于康有为坚持君主立宪的立场，特别是二人对张勋复辟的不同政治立场，最终导致梁启超与康有为这对政治盟友走向决裂。由此可见梁启超主张政治变革、维护民主共和的决心和态度。梁启超曾避居日本，日本对梁启超有救命之恩，而清政府曾屡次欲致其于死地，但梁启超并没有因为自己受到过日本的长期保护就卖国哈日，而是表现出一个中国人的民族气节。 ——摘编自丁洁琳《梁启超与中国近代宪政》

（1）根据材料并结合所学知识，概括梁启超思想的变化，并分析出现这一变化的原因。

（2）根据材料指出梁启超的可贵品质。

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中外历史人物评说

材料一

1906年初，梁启超发表《开明专制论》一文，批驳革命派的共和论。他认为，民智低下、土地辽阔、人口众多的多民族国家应加强中央集权，以开明专制为过渡而进入到君主立宪。袁世凯复辟帝制前夕，梁启超撰写了《异哉所谓国体问题者》一文，旗帜鲜明地反对复辟帝制，维护宪政体制。在此前后，他还写下了《国民浅训》、《国体问题与外交》、《国体问题与五国警告》等文章，进一步抨击帝制，提倡共和制。

材料二

康有为和梁启超二人是维新变法运动中患难与共的政治盟友。但是由于康有为坚持君主立宪的立场，特别是二人对张勋复辟的不同政治立场，最终导致梁启超与康有为这对政治盟友走向决裂。由此可见梁启超主张政治变革、维护民主共和的决心和态度。梁启超曾避居日本，日本对梁启超有救命之恩，而清政府曾屡次欲致其于死地，但梁启超并没有因为自己受到过日本的长期保护就卖国哈日，而是表现出一个中国人的民族。

——摘编自丁洁琳《梁启超与中国近代宪政》

（1）根据材料并结合所学知识，概括梁启超思想的变化，并分析出现这一变化的原因。

（2）根据材料指出梁启超的可贵品质。

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“兼容统一、秩序与自由的价值，非常平衡地利用君主制、贵族制和民主制的优点，营造出一个国家利益与个人利益共同发展的政体形式。”这种“政体形式”最有可能是

A. 英国君主立宪制

B. 法国共和政体

C. 美国联邦共和政体

D. 德意志君主立宪制

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