下列对《孟子》语段理解有误的一项是（ ）（3分）
A．景春曰：“公孙衍．张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，-安居而天下熄。”
在景春眼里，公孙衍等人一旦发怒，诸侯都害怕；安居在家，天下就平静，在政坛上有举足轻重的权柄，这样的人是真正的大丈夫。 ．
B．“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之：有放心而不知求。
孟子认为舍弃正路而不去走，丢失良心而不知寻求是可悲的。
C．孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。
孟子认为，一个人没有仁义之心就叫自暴自弃。
D．夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？”
从选段可以看出孟子忧国爱民的坚定信念和伟大抱负，这是一代圣贤所具备的修养。
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下列对《孟子》语段理解有误的一项是（ ）（3分）
A．景春曰：“公孙衍．张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，-安居而天下熄。”
在景春眼里，公孙衍等人一旦发怒，诸侯都害怕；安居在家，天下就平静，在政坛上有举足轻重的权柄，这样的人是真正的大丈夫。 ．
B．“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之：有放心而不知求。
孟子认为舍弃正路而不去走，丢失良心而不知寻求是可悲的。
C．孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。
孟子认为，一个人没有仁义之心就叫自暴自弃。
D．夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？”
从选段可以看出孟子忧国爱民的坚定信念和伟大抱负，这是一代圣贤所具备的修养。
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阅读《孟子》选段，回答问题。（6分）
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄①。”
孟子曰： “是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？ 丈夫之冠也，父命之②；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（《孟子•滕文公下》）
【注释】①熄：指战火熄灭，天下太平。②丈夫之冠也，父命之：古代男子到二十岁叫做成年，行加冠礼，父亲开导他。
（1）下列对选段内容的理解，不正确的一项是（3分）
A.景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯，影响国与国之间的战争与和平，是了不得的男子汉大丈夫。
B.孟子认为公孙衍、张仪之流没有仁义道德，奉行的最多也只是“妾妇之道”，哪里谈得上是大丈夫。
C.孟子认为，真正的大丈夫应该是能够身居高位，实现自己的政治理想。
D.孟子针锋相对地提出真正的大丈夫应该是富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（2）孟子曰：“穷则独善其身，达则兼善天下。”（《孟子•尽心上》）请结合上面有关句子，谈谈你对大丈夫的理解。（3分）
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阅读下面的材料，回答小题。
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄①”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。 ， ，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
【注】①熄：指战火熄灭，天下太平。
1.补充画横线的句子。 ， 。
2.结合文段分别概括景春和孟子关于“大丈夫”的观点。
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阅读下面《孟子》选段，回答问题。（6分）
景春①曰：“公孙衍②、张仪②岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄④。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之⑤；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道⑥；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
【注】①景春：人名，纵横家的信徒。②公孙衍：著名的说客。③张仪：纵横家。④熄：指战火熄灭，天下太平。⑤丈夫之冠也，父命之：古代男子到二十岁叫做成年，行加冠礼，父亲开导他。（6）广居、正位、大道：广居，仁也；正位，礼也；大道，义也。
（1）请简要分析景春心目中的大丈夫形象。（2分）
（2）请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。（4分）
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阅读下面的文字，完成下题。
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄①”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。 ， ，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
【注】①熄：指战火熄灭，天下太平。
1.补充画横线的句子。 ，
2.分别概括景春和孟子关于“大丈夫”的的观点，你赞同谁的说法？结合文段简要分析。
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在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是( )
孟子他们不受诸候待见，只能暗中羡慕苏秦、张仪，却又对他们冷眼旁观，眼看着人家把天下闹得动荡不安， ，而自己的呼声愈来愈被 了，愈来愈受诸侯的白眼了， ，便只好退回房里，把满腔不平和才气都写在竹简上，给后世留下一部部好文章。
A. 沸反盈天 淹没 每况愈下
B. 拂反盈天 湮没 每况愈下
C. 沸沸扬扬 淹没 江河日下
D. 沸沸扬扬 湮没 江河日下
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断句和翻译。（10分）
（1）用“/”为下面文段断句。（4分）
孟子曰：“是恶足以为大丈夫哉君子立天下之正位行天下之正道得志则与民由之不得志则独行其道富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈是之谓大丈夫”
（2）把下面句子翻译成现代汉语。（6分）
①为王计者，不若阴合而阳绝于齐，使人随张仪。（3分）
②攻之不如因赂以一名都，与之并兵而攻齐，是我亡地于秦，取偿于齐也。（3分）
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阅读下面材料，完成各题。
天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。
《论语·泰伯》）
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（《孟子·滕文公下》）
1.“天下有道”之“道”意思是________，“独行其道”之“道”意思是________。
2.综合以上材料，试分析儒家对“富贵”与“贫贱”的认识。
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阅读下面文字，按要求答题。（6分）
①(孟子曰：)“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨，则，归墨。杨氏为我；是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。”(《孟子·滕文公下》)
②孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为乏。子莫执中；执中为近之。执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。”(《孟子·尽心上》)
1.孟子认为杨朱、墨翟这两种学说有哪些共同特点?请简要概括。（3分）
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2.根据上面的选段，简要谈谈孟子在行为上提倡什么主张。（3分）
________
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阅读下面的文字，完成下题。
①（孟子曰：）“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨，则归墨。杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。”（《孟子•滕文公下》）
②孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。子莫①执中；执中为近之。执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。”（《孟子•尽心上》）
[注解]①子莫：人名。
1.从语段①看，杨朱主张“__________”，墨翟主张“__________”。
2.结合语段②，分析孟子反对与提倡的观点。
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