阅读下面文字,按要求答题。(6分)
①(孟子曰:)“圣王不作,诸侯放恣,处士横议,杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨,则,归墨。杨氏为我;是无君也;墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也。”(《孟子·滕文公下》)
②孟子曰:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为乏。子莫执中;执中为近之。执中无权,犹执一也。所恶执一者,为其贼道也,举一而废百也。”(《孟子·尽心上》)
1.孟子认为杨朱、墨翟这两种学说有哪些共同特点?请简要概括。(3分)
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2.根据上面的选段,简要谈谈孟子在行为上提倡什么主张。(3分)
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阅读下面文字,按要求答题。(6分)
①(孟子曰:)“圣王不作,诸侯放恣,处士横议,杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨,则,归墨。杨氏为我;是无君也;墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也。”(《孟子·滕文公下》)
②孟子曰:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为乏。子莫执中;执中为近之。执中无权,犹执一也。所恶执一者,为其贼道也,举一而废百也。”(《孟子·尽心上》)
1.孟子认为杨朱、墨翟这两种学说有哪些共同特点?请简要概括。(3分)
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2.根据上面的选段,简要谈谈孟子在行为上提倡什么主张。(3分)
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阅读下面的文字,完成下题。
①(孟子曰:)“圣王不作,诸侯放恣,处士横议,杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨,则归墨。杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也。”(《孟子•滕文公下》)
②孟子曰:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。子莫①执中;执中为近之。执中无权,犹执一也。所恶执一者,为其贼道也,举一而废百也。”(《孟子•尽心上》)
[注解]①子莫:人名。
1.从语段①看,杨朱主张“__________”,墨翟主张“__________”。
2.结合语段②,分析孟子反对与提倡的观点。
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阅读下面的文字,完成小题。
①(孟子曰:)“圣王不作,诸侯放恣,处士横议,杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨,则归墨。杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也。”(《孟子·滕文公下》)
②孟子曰:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。子莫①执中;执中为近之。执中无权,犹执一也。所恶执一者,为其贼道也,举一而废百也。”(《孟子·尽心上》)
[注解] ①子莫:人名。
1.从语段①看,杨朱主张“ ”,墨翟主张“ ”。
2.结合语段②,分析孟子反对与提倡的观点。
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阅读下面的材料,完成问题。(5分)
①(孟子曰:)“圣王不作,诸侯放恣,处士横议,杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨,则归墨。杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也。”(《孟子·滕文公下》)
②孟子曰:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。子莫①执中;执中为近之。执中无权,犹执一也。所恶执一者,为其贼道也,举一而废百也。”(《孟子·尽心上》)
【注】①子莫:人名。
1.从语段①看,杨朱主张“_____________”,墨翟主张“____________ ”。(2分)
2.结合语段②,分析孟子反对与提倡的观点。(3分)
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阅读下面的材料,完成问题。(5分)
①(孟子曰:)“圣王不作,诸侯放恣,处士横议,杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨,则归墨。杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也。”(《孟子·滕文公下》)
②孟子曰:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。子莫①执中;执中为近之。执中无权,犹执一也。所恶执一者,为其贼道也,举一而废百也。”(《孟子·尽心上》)
【注】①子莫:人名。
1.从语段①看,杨朱主张“_____________”,墨翟主张“____________ ”。(2分)
2.结合语段②,分析孟子反对与提倡的观点。(3分)
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阅读下面的材料,完成后面题。(5分)
①(孟子曰:)“圣王不作,诸侯放恣,处士横议,杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨,则归墨。杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也。”(《孟子·滕文公下》)
②孟子曰:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。子莫①执中;执中为近之。执中无权,犹执一也。所恶执一者,为其贼道也,举一而废百也。”(《孟子·尽心上》)
[注解] ①子莫:人名。
1.从语段①看,杨朱主张“ ”,墨翟主张“ ”。(2分)
2.结合语段②,分析孟子反对与提倡的观点。(3分)
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阅读下面的材料,完成问题。(5分)
①(孟子曰:)“圣王不作,诸侯放恣,处士横议,杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨,则归墨。杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也。”(《孟子·滕文公下》)
②孟子曰:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。子莫①执中;执中为近之。执中无权,犹执一也。所恶执一者,为其贼道也,举一而废百也。”(《孟子·尽心上》)
【注】①子莫:人名。
1.从语段①看,杨朱主张“_____________”,墨翟主张“____________ ”。(2分)
2.结合语段②,分析孟子反对与提倡的观点。(3分)
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阅读下面文言文,按要求答题。(6分)
孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不在大夫;天下有道,则庶人不议。”
孟子曰:“天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道。未闻以道殉乎人者也。”
(1)下面各项对选段内容的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.文段分别体现了孔子和孟子对天下局势治乱的态度。 |
B.孔子认为国家的政治不应该由大夫来掌握,而应该由平民执行,体现了他民主的思想。 |
C.孔子认为国家的大事如果由诸侯来掌握是很危险的事情。 |
D.孟子认为道是不应该为人的喜恶而随意改变的。 |
(2)用自己的话评论一下这两段文字中孔子和孟子观点的差异。(3分)
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阅读读下面文字,按要求答题。(6分)
梁惠王曰:“寡人愿安承教。”
孟子对曰:“杀人以梃①与刃,有以异乎?”曰:“无以异也。”“以刃与政,有以异乎?”曰:“无以异也。”
曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食,且人恶之;为民父母行政不免于率兽而食人。恶在其为民父母也?仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’为其像人而用之也。如之何其使斯民饥而死也?” (《孟子·梁惠王上》)
【注】①梃:木捧。
1.下面各项对选段内容的理解,不正确的一项是(3分)( )
A.“愿安承教”的意思是愿意诚心接受指教。 |
B.“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也”,揭露了梁惠王驱兽食人的残暴行径。 |
C.上述文字在一问一答中体现了孟子因势利导、循循善诱的论辩技巧。 |
D.孟子提到孔子的话,是为了用孔子的仁义来劝说梁惠王不要让老百姓受饥而死。 |
2.分析上面的选段,你认为和下面的选段在表现孟子思想上有何相同之处?请简析。(3分)
狗食人食而不知检,途有饿莩①而不知发;人死,则曰:“‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉。” (《孟子·梁惠王上》)
【注】①莩(piǎo ):通“殍”,饿死的人。
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阅读下面的文字,完成下题。
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄①”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志,独行其道。 , ,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
【注】①熄:指战火熄灭,天下太平。
1.补充画横线的句子。 ,
2.分别概括景春和孟子关于“大丈夫”的的观点,你赞同谁的说法?结合文段简要分析。
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