阅读下面文言文，按要求答题。（6分） 孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则...

阅读下面文言文，按要求答题。（6分）
　　孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫；天下有道，则庶人不议。”
孟子曰：“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。未闻以道殉乎人者也。”
（1）下面各项对选段内容的理解，不正确的一项是（        ）（3分）

（2）用自己的话评论一下这两段文字中孔子和孟子观点的差异。（3分）

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请用斜线（/）给下面短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）

孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣自大夫出五世希不失矣陪臣执国命三世希不失矣天下有道则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”（选自《论语》 ）

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文言文阅读（共6分，每小题2分）
子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”（《论语·泰伯》）
陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”
孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吾孟子。君而知礼，孰不知礼？”
巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”（《论语·述而》）
1.解释下列句子中的加点词语的意思。
①笃信好学，守死善道（   ） ②危邦不入，乱邦不居（   ）
③吾闻君子不党（  ）        ④苟有过，人必知之（   ）
2.将文中画线的句子翻译成现代汉语。
天下有道则见，无道则隐。
3.根据上述两章文字，说说孔子的政治思想和修身思想有哪些共同点。

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阅读下面《论语》《孟子》选段，回答问题。（6分）

①子曰：“君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”（《论语·卫灵公》）

②孟子曰：“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。未闻以道殉乎人者也。”（《孟子·尽心上》）

【注】殉：同“徇”，顺从。

1.请简要概括孔子与孟子对于社会“无道”时的处世态度。（3分）

2.结合文段②，谈谈你对“未闻以道殉乎人者也”这句话的理解。（3分）

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阅读下面两段文字，完成后面题目。(5分)

季康子问政于孔子，日：“如杀无道，以就有道，何如?”孔子对日：“子为政，焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”(《论语》)

以道作人君者，不以兵强天下。其事好还①。师之所处，荆棘生焉。大军过后，必有凶年。(《道德经》)　　

注：①好还：容易得到报应。

1.孔子和老子共同的治国主张是什么?(1分)

2.简析孔子与老子在论“道”上的差异。(4分)

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阅读下面的材料，完成下面小题。

子曰:“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

——《论语·述而篇》

子曰:“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”

——《论语·泰伯》

1.第一则材料中“乐亦在其中”的含义是什么？

2.综合两则材料，简析孔子的义利观。

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阅读下面的文言文，完成后面题。

太史公日：余读功令①，至于广厉学官之路，未尝不废书而叹也。日：嗟乎！夫周室衰而《关雎》作，幽厉微而礼乐坏，诸侯恣行，政由强国。故孔子闵王路废而邪道兴，于是修起礼乐。适齐闻《韶》，三月不知肉味。自卫返鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。世以混浊莫能用，故因史记作《春秋>，以当王法，其辞微而指博，后世学者多录焉．

自孔子卒后：七十子之谴散游诸侯：大者为师傅卿相；小者友教士大生：或隐而不一见。如田子方、段干木、吴起、禽滑嫠之属，皆受业于子夏之伦，为王者师。是时独魏文侯好学，后暖迟②以至于始皇，天下并争于战国，儒术既绌焉，然齐鲁之间，学者独不废也。于威、宣之际，孟子、苟卿之列，成遵夫子之业而润色之，以学显于当世。

及至秦之季世，焚《诗》、《书》，坑术士，六艺从此缺焉。陈涉起匹夫，驱瓦合谪戍，旬月以王楚，不满半岁竟灭亡，其事互微浅，然而缙绅先生之徒负孔子礼器往委质为臣者，何也？以秦焚其业，积怨而发愤于陈王也。

及高皇帝诛项籍，举兵围鲁，鲁中诸儒尚讲诵习礼乐，弦歌之音不绝，岂非圣人之遗化，好礼乐之国哉？夫齐鲁之间于文学，自古以来，其天性也。故汉兴，然后诸懦始得修其经艺，讲习大射乡饮之礼。然尚有干戈，平定四海，亦未暇遑庠序之事也。孝惠、吕后时，公卿皆武力有功之臣。

孝文时颇征用，然孝文帝本好刑名③之言。及至孝景，不任儒者，而窦太后又好黄老之术，故诸博士具官待问，未有进者。

及今上即位，赵绾、王臧之属明儒学，而上亦乡之，于是招方正贤良文学之士。及窦太后崩，武安侯田玢为丞相，绌黄老、刑名百家之言，延文学儒者数百人，而公孙弘以《春秋》为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣。

（节选自《史记·儒林列传》，有删改）

[注]①功令：朝廷考选学官的法规。②陵迟：衰颓。③刑名：刑罚。

1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）　　 （　　 ）

A于是修起礼乐　　　　　　 修起：整理

B．小者友教士大夫　　　　　 友：结交

C及至秦之季世　　　　　　 季世：末世，末年

D．夫齐鲁之间于文学　　 文学：文学作品

2.下列各组中加点的词意义和用法完全相同的一项是（3分）　　 （　　 ）

A．世以混浊莫能用　　　　 余与四人拥火以入

B．学者独不废也　　　　　 师道之不传也久矣

C．讲习大射乡饮之礼　　 鄙贱之人，不知将军宽之至此也

D．未有进者　　　　　　　 廉颇者，赵之良将也

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）　　 （　　 ）．

A．西汉王朝建立后，儒生们开始获得重新研究经学的机会。虽然当时天下战乱尚未止息，但是儒生们也能够被选为朝官，大部分很快得到重用。

B．司马迁阅读朝廷考选学官的法规，读到广开勉励学官兴办教育之路时，总是禁不住发出慨 叹，由此自然地引出了对几百年儒学兴衰的回顾。

C．战国时期天下群雄并争，儒学已受排斥，最终在秦始皇手中遭受灭顶之灾，不过此前齐鲁一带，孟子、苟予等人凭自己的学说显名于当世。

D．到高祖皇帝刘邦杀死项籍，率兵包围了鲁国，而当时鲁国中的儒生们f在讲诵经书演习礼乐，体理了古代圣人的风范和鲁地的社会风尚

4.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）然而缙绅先生之徒负孔子礼器往委质为臣者，何也？（6分）

（2）亦未暇遑庠序之事也。（4分）

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阅读下面文字，按要求答题。（6分）

①(孟子曰：)“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨，则，归墨。杨氏为我；是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。”(《孟子·滕文公下》)

②孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为乏。子莫执中；执中为近之。执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。”(《孟子·尽心上》)

1.孟子认为杨朱、墨翟这两种学说有哪些共同特点?请简要概括。（3分）

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2.根据上面的选段，简要谈谈孟子在行为上提倡什么主张。（3分）

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阅读甲、乙两则文字，完成下列各题。（7分）
甲
子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”
乙
子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
这句话告诉我们，在人际交往中不应该争强好胜，应该与世无争，只有这样，才能与别人和谐相处。孔子的观点不符合现代社会崇尚竞争的潮流。
1.（甲）文中哪句话体现了孔子的富贵观？（1分）
2.（甲）请简要分析孔子的富贵观。（3分）
3.（乙）上面这段文字对孔子这句话的理解是否正确？请简要说明理由。（3分）

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阅读下面的《论语》选段，完成后面的问题。（4分）

①季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”(《论语·颜渊》)

②季康子问政于孔子日：“如杀无道，以就有道，何如?”孔子对日：“子为政，焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”(《论语·颜渊》)

孔子向季康子提出了哪些“为政”的主张？请综合以上材料，用自己的话回答。

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