有一次，我国古代的一位哲学家和他的朋友在郊外观赏风景，朋友问：山中的花树自生自长，与人心感...

有一次，我国古代的一位哲学家和他的朋友在郊外观赏风景，朋友问：山中的花树自生自长，与人心感觉与否没有什么关系吧？哲学家回答：你来看花树，它才存在；你不去看，山中的花树就不存在。这位哲学家应是

A. 庄子

B. 朱熹

C. 王守仁

D. 王夫之

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他和朋友在郊外观赏风景时，朋友问他，山中美丽的花树，它们自生自长，与人心感觉与否无关系，你认为呢？他却说：你来看此花树，它才存在，你不来时，它是不存在的。在他看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移，“他”是（　　　 ）

A．朱熹　 　　　　　 B．王阳明　 　　　　　 C．陆九渊 　　　　 D．董仲舒

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他和一位朋友在郊外观赏风景时，朋友问他，山中美丽的花树，它们自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？他却说：你来看此花树，它才存在；你不来时，它是不存在的。在他看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。“他”指的是（　　 ）

A．王阳明　　　　　　 B．朱熹　　 　　 C． 董仲舒　　　　　　 D．孟子

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一位思想家和他的朋友在郊外观赏风景时，朋友问他，山中美丽的花树，它们自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？他却说：你来看此花树，它才存在；你不来时，它是不存在的。在他们看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。这位思想家指的是(　　 )

A．庄周　　　　 B．韩非子　　　　 C．朱熹　　　　 D．王阳明

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他和一位朋友在郊外观赏风景时，朋友问他，山中美丽的花树，它们自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？他却说：你来看此花树，它才存在；你不来时，它是不存在的。在他看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。“他”指的是

A．孟子　　　　　　 B．董仲舒　　　　　　 C．朱熹　　　　　　 D．王阳明

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一位思想家和他的朋友在郊外观赏风景时，朋友问他，山中美丽的花树，它们自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？他却说：你来看此花树，它才存在；你不来时，它是不存在的。在他们看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。这位思想家指的是（     ）

A．王阳明   B．老聃    C．朱熹    D．庄周

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一位思想家和他的朋友在郊外观赏风景时，朋友问他，山中美丽的花树，它们自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？他却说：你来看此花树，它才存在；你不来时，它是不存在的。在他们看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。这位思想家指的是

A．庄周     B．韩非子         C．朱熹         D．王阳明

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他和一位朋友在郊外观赏风景时，朋友问他，山中美丽的花树，它们自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？他却说：你来看此花树，它才存在；你不来时，它是不存在的。在他看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。“他”指的是

A.孟子　　　　　 B.董仲舒　　　　　　 C.朱熹　　　　　　 D.王阳明

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一位思想家和他的朋友在郊外观赏风景时，朋友问他，山中美丽的花树，它们自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？他却说：你来看此花树，它才存在；你不来时，它是不存在的。在他们看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。这位思想家指的是

A．庄周     B．老聃       C．朱熹         D．王阳明

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一位思想家和他的朋友在郊外观赏风景时，朋友问他，山中美丽的花树，它们自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？他却说：你来看此花树，它才存在；你不来时，它是不存在的。在他们看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。这位思想家指的是

A．庄周            B．老聃   C．朱熹   D．王阳明   （   ）

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