万历十六年（1588年）夏天，李贽剃光了头以示和鄙俗断绝，虽居住在佛教寺院，却不受戒、不做...

万历十六年（1588年）夏天，李贽剃光了头以示和鄙俗断绝，虽居住在佛教寺院，却不受戒、不做僧众的功课，强烈冲击了传统世俗，被当地的保守势力视为“异端”。这表明李贽

A. 主张个性解放，思想自由　　 B. 反对理学空谈和功利主义

C. 反对封建礼教，崇尚宗教自由　　 D. 崇尚“至道无为”政治理想

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万历十六年（1588年）夏天，李贽剃光了头以示和鄙俗断绝，虽居住在佛教寺院，却不受戒、不做僧众的功课，强烈冲击了传统世俗，被当地的保守势力视为“异端”。这表明李贽

A. 主张个性解放，思想自由

B. 反对理学空谈和功利主义

C. 反对封建礼教，崇尚宗教自由

D. 崇尚“至道无为”政治理想

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万历十六年（1588年）夏天，李贽剃光了头以示和鄙俗断绝，虽居住在佛教寺院，却不受戒、不做僧众的功课，强烈冲击了传统世俗，被当地的保守势力视为“异端”。这表明李贽

A. 反对封建礼教，崇尚宗教自由

B. 反对理学空谈和功利主义

C. 主张个性解放，思想自由

D. 崇尚“至道无为”政治理想

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万历十六年（1588年）夏天，李贽剃光了头以示和鄙俗断绝，虽居住在佛教寺院，却不受戒、不做僧众的功课，强烈冲击了传统世俗，被当地的保守势力视为“异端”。这表明李贽

A. 反对封建礼教．崇尚宗教自由　　 B. 崇尚“至道无为”政治理想

C. 反对理学空谈和功利主义　　 D. 主张个性解放，思想自由

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宋代的儒学思想家在复兴儒学的过程中融入了佛教和道教的教义，使儒学理论更加平易近人，也因此真正深入到日常事务和私人生活。材料旨在说明宋代儒学

A. 正统地位受到冲击

B. 吸收佛教道教思想

C. 趋于世俗化大众化

D. 具有思辨性哲理化

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宋代的儒学思想家在复兴儒学的过程中融入了佛教和道教的教义，使儒学理论更加平易近人，也因此真正深入到日常事务和私人生活。材料旨在说明宋代儒学

A．正统地位受到冲击

B．吸收佛教道教思想

C．趋于世俗化大众化

D．具有思辨性哲理化

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李贽推崇反礼教的《西厢记》和《拜月亭》，欣赏不受儒学束缚的司马迁、李白和苏轼。此外，他还提倡以鄙俗浅白的口语反映百姓生活。出现这一现象的主要原因是

A. 李贽的离经叛道的个性　　 B. 理学对人们思想的束缚

C. 商品经济的发展　　 D. 抑商政策的松动

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李贽推崇反礼教的《西厢记》和《拜月亭》，欣赏不受儒学束缚的司马迁、李白和苏轼。此外，他还提倡以鄙俗浅白的口语反映百姓生活。出现这一现象的主要原因是

A. 李贽的离经叛道的个性

B. 理学对人们思想的束缚

C. 商品经济的发展

D. 抑商政策的松动

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李贽推崇反礼教的《西厢记》和《拜月亭》，欣赏不受儒学束缚的司马迁、李白和苏轼。此外，他还提倡以鄙俗浅白的口语反映百姓生活。出现这一现象的主要原因是

A. 李贽的离经叛道的个性

B. 商品经济的发展

C. 理学对人们思想的束缚

D. 抑商政策的松动

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李贽推崇反礼教的《西厢记》和《拜月亭》，欣赏不受儒学束缚的司马迁、李白和苏轼。此外，他还提倡以鄙俗浅白的口语反映百姓生活。出现这一现象的主要原因是

A. 李贽的离经叛道的个性

B. 理学对人们思想的束缚

C. 商品经济的发展

D. 抑商政策的松动

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