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（20分）2010年是国际妇女运动一百年。妇女地位的变化是一定时期的政治、经济和社会风气的折射。阅读下列材料：
材料一 妇女的地位因为经济的关系而有相当大的变化。科技本身已改变并大大增加了妇女就业赚取工资的空间。……最惊人的变化首推出现了许多以女性为主要从业人员的职业：商店和办公室中的职业。……在1914年以前的几十年间，妇女的地位和希望无疑有惊人的陡变。这个情形最明显的征兆是女子中学教育不寻常的扩展。在法国，我们所讨论的这个时期，女子公立中学，由1880年的一所也没有，增加到1913年的138所。
——霍布斯鲍姆《帝国的年代1875——1914》
材料二 清末民初，近代中国第一部论述妇女问题的专著《女界钟》将婚姻自由与追求自由平等的革命要求结合起来，认为“曾是区区婚姻之自由而不能夺，而乃对万象以言革命，吾知其必无成”。所以，在清末随着资产阶级革命运动和女子解放运动的高涨，婚姻变革的浪潮汹涌而起。
——陈旭麓《中国近代社会的新陈代谢》
材料三 中国近代妇女解放运动的兴起和发展，女学的兴起和女子受教育权利的确立，救亡图存的需要和女性自身的初步觉醒，使得女子将自身的解放与国家民族的命运联系在一起，响亮地提出了“天下兴亡，匹妇亦有责焉”的口号。随着时代的发展，中国的妇女解放不断地向前推进。
——安徽人文讲坛《天下兴亡，匹“妇”有责》
请回答：
（1）根据材料一、二，概括指出19世纪中叶到20纪初期妇女的地位发生变化的表现。（不得摘抄原文）（6分）
（2）根据材料三，提炼推动近代中国妇女解放的社会原因。（6分）
（3）综合上述材料，指出妇女地位的变化折射了怎样的历史发展趋势? （8分）
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（28分）妇女地位的变化是一定时期的政治、经济和社会风气的折射。阅读下列材料，回答问题。
材料一：《大明律》中还首次明确规定了：“若命妇夫亡，再嫁者，罪亦如之，追夺并离异。”明清统治者基于维护自身业已腐朽的制度的需要，不断强化对妇女守节的推崇和提倡。《内训》、《古今列女传》、《规范》等所谓女教读物铺天盖地，明清帝王都曾下过不少诸如此类的诏书、制文。民间那密布的贞节牌坊和各地方志中守节一生、甚至殉夫从死的妇女大量的涌现。
——方圆《浅论我国古代女子之社会地位》
材料二： 清末民初，近代中国第一部论述妇女问题的专著《女界钟》将婚姻自由与追求自由平等的革命要求结合起来，认为“曾是区区婚姻之自由而不能夺，而乃对万象以言革命，吾知其必无成”。所以，在清末随着资产阶级革命运动和女子解放运动的高涨，婚姻变革的浪潮汹涌而起。
——陈旭麓《中国近代社会的新陈代谢》
材料三： 1912年4月上海女子参政同志会等联合其他各省的妇女政治团体组成女子参政同盟会。宣布宗旨为：“普及女子之政治学识，养成女子之政治能力，期得国民完全去安于政权。”其期，以吴木兰为会长的女子同盟会也宣布：“本会之设以民国存进共和，发达女权参预正事为宗旨。”
——陈旭麓《中国近代社会的新陈代谢》
（1）依据材料一，概括明清时期妇女地位低下的表现，并结合所学知识从政治、经济、思想等方面分析妇女地位低下的原因。（8分）
（2）依据材料二、三，概括指出19世纪中叶到20纪初期妇女的地位发生变化的表现。（不得摘抄原文）（6分）并结合时代背景分析其原因。（8分）
（3）综合上述材料，结合所学知识指出妇女地位的变化折射了怎样的历史发展趋势?（6分）
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（13分）妇女的地位及思想观念不断变化，折射出历史的会的发展。阅读材料，回答问题。
材料一 在“前四史”中，专门为妇女列传的，共计九篇，占“前四史”全部三百八十五篇的2.3%。在父权社会中，女性丧失了家庭财产的所有权，只得借助婚姻或血缘的关系依附于男子，沦为家庭的奴隶。封建时代还宣扬“女祸论”，即认为宠信妇人使之预政必酿成祸患，这又把妇女摒除在政治之外。礼教异常重视女子的“德育”，尤其是封建宗法思想和伦理道德观念，即所谓“三从四德”、“男尊女卑”、“夫为妻纲”、“饿死事小，失节事大”等教条。
（1）据材料一，概括中国古代妇女的社会地位及其原因。（4分）
材料二 艾释黎勋爵在他的演说（1844年3月15日在下院发表）中举了这样一个例子：一个人因为他的两个女儿上酒馆而责骂了她们，她们却说自己已经被训的烦死了：去你的吧，我们还得养活你！也应该享受一下自己的劳动果实了。
——恩格斯《英国工人阶级状况》
（2）据材料二，指出这一时期英国出现的新现象。这些现象说明了什么？（4分）
材料三 中国近代的一则离婚案例
上告人张秦氏（年24岁，山西万泉人），被上告人张风巍（年28岁，山西万泉人）。上告人称与被上告人素无感情。被上告人听其奸妇之言，对上告人常行殴打，民国9年3月间，被上告人曾以手掬上告人颈部，以膝抵其胸间，致其受伤。经地方法院调查取证，认为上告人所述属实，准其离婚。
——《民国时期离婚现象再探讨》
（3）材料三中，张秦氏提出离婚的理由有哪些？结合所学知识，简析出现材料所述现象的原因。（5分）
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妇女的地位及思想观念的不断变化，折射出历史的发展。阅读材料，回答问题。
材料一在“前四史”中，专门为妇女列传的，共计九篇，占“前四史”全部三百八十五篇的2.3%。在父权社会中，女性丧失了家庭财产的所有权，只得借助婚姻或血缘的关系依附于男子，沦为家庭的奴隶。封建时代还宣扬“女祸论”，即认为宠信妇人使之预政必酿成祸患，这又把妇女摒除在政治之外。礼教异常重视女子的“德育”，尤其是封建宗法思想和伦理道德观念，即所谓“三从四德”、“男尊女卑”、“夫为妻纲”、“饿死事小，失节事大”等教条。
（1）据材料一，概括中国古代妇女的社会地位及其原因。
材料二艾释黎勋爵在他的演说（1844年3月15日在下院发表）中举了这样一个例子：一个人因为他的两个女儿上酒馆而责骂了她们，她们却说自己已经被训的烦死了：去你的吧，我们还得养活你！也应该享受一下自己的劳动果实了。
——恩格斯《英国工人阶级状况》
（2）据材料二，指出这一时期英国出现的新现象。这些现象说明了什么？
材料三中国近代的一则离婚案例
上告人张秦氏（年24岁，山西万泉人），被上告人张风巍（年28岁，山西万泉人）。上告人称与被上告人素无感情。被上告人听其奸妇之言，对上告人常行殴打，民国9年3月间，被上告人曾以手掬上告人颈部，以膝抵其胸间，致其受伤。经地方法院调查取证，认为上告人所述属实，准其离婚。
——《民国时期离婚现象再探讨》
（3）材料三中，张秦氏提出离婚的理由有哪些？结合所学知识，简析出现材料所述现象的原因。
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阅读材料，回答下列问题｡
材料一四民指士､农､工､商，四民社会乃是以士为中心｡两千四百年，士之一阶层，进于上，则干济政治；退于下，则主持教育，鼓舞风气｡此士之一流品，惟中国社会独有之，其他民族，其他社会，皆不见有所谓士｡
——钱穆《四民社会观》
材料二夫名，则固已四矣｡若以实，则士之亡亦既久矣｡今天下之士，未有不汲汲于利者也｡夫果其汲汲于利也，而可谓之士乎？吾直以为商焉而已｡故今天下之士，非士也，商也｡……夫名，固将以表实也｡今之贤者一二，而其流为商者千百也｡夫果流为商者千百也，而可谓有士乎？则直谓之三民已矣，盖士之亡亦既久矣｡
——黄宗羲《明文海》
材料三张謇，光绪二十年（1894）状元，因甲午战败，列强入侵，国事日非，弃官回家，在两江总督张之洞的支持下，在通州开始了“实业救国”的实践｡先后创办了大生纱厂､通海垦牧公司､广生油厂､复兴面粉厂等20多个企业，通州成为中国早期的民族资本主义工业基地之一｡在兴办实业的同时，张謇按照“父实业，母教育”的思想，在通州兴办了370多所学校，使通州开始成为苏北的经济､政治和文化中心｡在此基础上，张謇创造性地开展城市建设，构建了“一城三镇､城乡相间”的独特城市格局，包容了世界近代城市物质文明､精神文明的诸多要素，通州被誉为“中国近代第一城”｡
——摘编自童超《中国通史》
（1）比较材料一和材料二，总结传统的“四民观”发生了怎样的变化？结合所学知识，概括这种变化产生的时代背景｡
（2）根据材料三，指出通州发展的特点｡根据材料三并结合所学知识，分析张謇这一时期“实业救国”实践成功的原因｡
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阅读材料，回答下列问题。
材料一四民指士、农、工、商，四民社会乃是以士为中心。两千四百年，士之一阶层，进于上，则干济政治；退于下，则主持救育，鼓舞风气。此士之一流品，惟中国社会独有之，其他民族，其他社会，皆不见有所谓士。
——钱穆《四民社会观》
材料二夫名，则固已四矣。若以实，则士之亡亦既久矣。今天下之士，未有不汲汲于利者也。夫果其汲汲于利也，而可谓之士乎？吾直以为商焉而已。故今天下之士，非士也，商也。……夫名，固将以表实也。今之贤者一二，而其流为商者千百也。夫果流为商者千百也，而可谓有士乎？则直谓之三民已矣，盖士之亡亦既久矣。
——黄宗羲《明文海》
材料三张謇，光绪二十年（1894）状元，因甲午战败，列强入侵，国事日非，弃官回家，在两江总督张之洞的支持下，在通州开始了“实业政国”的实践。先后创办了大生纱厂、通海垦牧公司、广生油厂、复兴面粉厂等20多个企业，通州成为中国早期的民族资本主义工业基地之一。在兴办实业的同时，张謇按照“父实业，母教育”的思想，在通州兴办了370多所学校，使通州开始成为苏北的经济、政治和文化中心。在此基础上，张謇创造性地开展城市建设，构建了“一城三镇、城乡相间”的独特城市格局，包容了世界近代城市物质文明、精神文明的诸多要素，通州被誉为“中国近代第一城”。
——摘編自童超《中国通史》
（1）比较材料一和材料二，总结传统的“四民观”发生了怎样的变化？结合所学知识，概括这种变化产生的时代背景。
（2）根据材料三，指出通州发展的特点。根据材料三并结合所学知识，分析张謇这一时期“实业救国”实践成功的原因。
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社会风尚是指在全社会所推崇倡导的一种健康、向上的社会风气和习惯，是这一时期社会政治、经济、思想发展状况的反映。阅读下列材料，结合所学回答问题。
材料一 岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣，与子同泽，（引者注：“袍”和“泽”均为古代衣服，后以此称军队中的同事）王于兴师，修我矛戟，与子偕作。
——摘自《诗经·秦风·无衣》
（1）材料一反映了战国时期秦国怎样的社会风气？这一风尚在商鞅变法后于秦国更盛，请结合所学指出其更盛的主要原因。
材料二 宋初“衣服递有等级，不敢略相陵躐”，从《清明上河图》看上层人物多穿齐整的袍衫，长可掩足；平民大众则捋袖敞襟，系带裹腿，以便活动……，南宋时已不可遏制，“衣服之章，上下混淆”。……朱熹感慨：“今世之服，大抵皆胡服。”
——摘自沈从文《中国服饰史》
（2）材料二反映了两宋时期社会风尚发生了怎样的变化？结合所学知识分析出现这种变化的主要社会原因？
材料三 在服饰上，明初对于服装的色彩和用料限定甚严……但至晚明，“团龙、立龙”却已成为平常百姓常用的服装花纹。……明初严禁庶民厅房逾三间，但到明后期，则“江南富翁……五间七间，九架十架，犹为常耳……”。
——摘自冯天瑜《中华文化史》
（3）材料三反映了明朝中晚期怎样的社会风尚？结合所学知识，指出产生这一风尚的主要社会原因？
材料四 看民国风景，有历史、有人物、有景观、有文争武斗、有生活方式，归根结底，是生活方式。思想激变，生活方式亦随之激变。这是一段“过激”的历史，人人慨当以慷、个个向死而生。民国人的精神、气节、面貌、习性、礼仪，因之而带有“民国范儿”。
——新周刊330期《陈丹青民国答问录》
（4）据材料四和所学知识，简要分析“民国范儿”产生的时代背景？谈谈你对“民国范儿”的认识。
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阅读下列材料，可以看出当时（ ）
①政协代行全国人大职能 ②新中国处于新民主主义社会时期
③妇女社会地位得到提升 ④新中国学校教育制度初步建立
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
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阅读下列材料，可以看出当时( )
①政协代行全国人大职能②新中国处于新民主主义社会时期③妇女社会地位得到提升④新中国学校教育制度初步建立
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
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阅读下列材料，从中可以获悉当时
①处于新民主主义社会时期 ②全国政协代行全国人大职能
③妇女的社会地位获得提升 ④完整国民教育体系初步形成
A．①②③ B．①②④
C．②③④ D．①②③④
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